ما حكم ترك المبيت في منى خوفا من عدوى كورونا؟
٭ الفتاوى المتعلقة بالحج ابتداء على الإنسان أن يرجع فيها لأهل العلم وخصوصا المتواجدين في مكة وهم أعلم بهذه الأحكام والمناسك ولكن لو أن الإنسان به مرض مزمن ويسر له الله سبحانه أن يذهب الى الحج وخاف وخشي على نفسه وبعد توصية الطبيب خاصة في تواجده في منى وخاف انتقال العدوى له فله أن يترك هذا المبيت في منى لأن المبيت فيها أيام التشريق على أرجح آراء العلماء انه من الواجبات، والواجب يسقط مع وجود العجز فله ان يترك ذلك بعد استشارة الطبيب.
المطهرات
هل استخدام المطهرات للوقاية من كورونا يجوز أثناء الإحرام؟
٭ وضع المطهرات يجوز للإنسان ان يستخدمها في كل حال من وقت الإحرام وغير الإحرام وليست من المبطلات للإحرام وليس فيها من المفسدات أو المحرمات.
داخل البلد
في ظل جائحة كورونا، هل ترى جواز ذبح الأضاحي خارج الكويت أم أن أهل البلد أولى بذلك؟
٭ أرى أن الذبح داخل الكويت له أولوية، فإن تعذر لظروف جائحة كورونا فلا بأس أن يضعها لدى اللجان الخيرية والتوكيل لها جائز، كما ان الشريعة الإسلامية لم تقيد بمكان معين لذبح الأضاحي، فلا شيء عليه لو ضحى بالخارج ولكن الأولى أن يذبح الإنسان أضحيته داخل البلد.
الذبح في البيت
يلجأ البعض إلى الذبح خارج المسالخ الرسمية، فما نصيحتكم في ظل وباء كورونا وخشية انتقال العدوى؟
٭ الذي يقوم بذبح أضحيته في بيته أو في الشارع هذا يعتبر مخالفا لقانون الدولة، فلا يجوز له ذلك لأنه بذلك يخالف ولي الأمر (.. أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم).
الوليمة
البعض يقوم بصنع الغداء ودعوة الجيران والاقارب لتناول لحوم الأضاحي، فما رأيكم في ظل هذه الأزمة؟ وهل يأثم من لا يلبي الدعوة؟
٭ الدعوة الى الغداء من الأعراف ومن الأمور الشرعية المحببة ولكن يجب ان يراعى في هذه الدعوات أوامر الدولة في منع التجمعات وعدم تناول الطعام مع بعض في إناء واحد. والأمر على النية فلا تدعو الأهل والأقارب الآن لأن في هذا مخالفة لتعليمات وزارة الصحة وحفاظا على أرواحنا.
عدم الذبح
يقول البعض ان ذبح الأضاحي ينشر مرض كورونا ويطالبون بتعطيل هذه الشعيرة، فما توجيهكم؟
٭ هذا الأمر غير صحيح إذا تم وفق الشروط الصحية والطبية والرسمية لشؤون البلدية فلن يكون هناك بإذن الله انتشار لهذا المرض. وإذا أوقفت الدولة ذبح الأضاحي لأسباب صحية فلها ذلك أسوة بما فعله عمر ÿ في عام الرمادة. وهذا لن يكون فيه تعطيل للشعيرة بل من باب حفظ النفس.
التوجه لعرفات مباشرة
هل يجوز للحاج أن يتوجه الى عرفات يوم الثامن من ذي الحجة بدلا من التوجه الى منى؟
٭ يجوز وغايته انه ترك مستحبا وهو المبيت بمنى على أرجح أقوال أهل العلم وكثير من الحملات تذهب في ليلة التاسع الى عرفات مباشرة للتيسير على الحاج ودفعا للمشقة، فالمبيت في منى من المستحبات.
الحلق
هل يجوز للحاج بعد انتهاء المناسك أن يحلق لنفسه دفعا للعدوى؟
٭ لا يوجد ما يمنع من قيام المعتمر بعد انتهاء سعيه أن يقوم بالحلق او التقصير لنفسه او لغيره لعدم وجود نص يمنع ذلك. وهناك الماكينة التي يحلق بها على رقم صفر يعد من الحلق واذا أراد التقصير أيضا جائز، وهذا دفعا للعدوى.
الكمامة
ما حكم وضع اللثام اي الكمامة للرجال والنساء في الصلوات؟
٭ الأمر مكروه ولكن لا يبطل الصلاة، وهذا اللثام في الصلاة جائز خوفا من عدوى المرض.