Note: English translation is not 100% accurate
تقدم ببلاغ ضد منشئي «صفحة الأمر بالمعروف»
حزب النور: مجتمع مصر لا يقبل بوصول قبطي للرئاسة
3 يناير 2012
المصدر : القاهرة ـ سي ان ان

اتهم المتحدث الرسمي باسم حزب «النور» السلفي المصري محمد نور بعض وسائل الإعلام بـ «تحريف وتلفيق» مواقف الحزب، وقال إن رئيس النور، «الشيخ عماد عبدالغفور، لم يقل ان المجتمع المصري «غير مهيأ» لقبول تولي قبطي منصب الرئاسة، بل قال ان المجتمع «لا يقبل» بوصول الأقباط لهذا المنصب.
وقال نور ان الحزب يتعرض لـ «هجوم مستمر وحملات تشويه قبل كل مرحلة من مراحل الانتخابات التشريعية ومع كل نجاح يحققه الحزب في كسب الثقة الغالية لجمهور الناخبين».
وتابع نور، في بيان نقله الموقع الرسمي للحزب: «نسبت جريدة أخبار اليوم وعلى لسان رئيس الحزب قوله: وأعتقد أن المجتمع المصري حتى الآن غير مهيأ لقبول رئاسة القبطي، والصحيح بعد الرجوع إلى رئيس الحزب: ان المجتمع المصري لا يقبل برئاسة القبطي».
ودافع نور عن وجهة نظر حزبه بالقول إن تفسير المادة الثانية من الدستور المصري، التي تنص على أن دين الدولة الرسمي هو الإسلام يقتضي تلقائيا أن يكون رئيس الدولة مسلما، مضيفا ان دساتير الكثير من الدول الأوروبية العريقة في الديموقراطية تنص على ديانة ـ بل ومذهب ـ رئيس الدولة، كما في اليونان واسبانيا وأكثر من 7 دول أعضاء في الاتحاد الأوروبي بل وفي بريطانيا في دستورها غير المكتوب.
وأضاف نور ان صحيفة أخرى نقلت أن السلفيين «يقبلون بدولة مدنية»، وأضاف: «والصحيح أن التيار السلفي يرفض بشكل كامل مصطلح الدولة المدنية والذي يعني به أصحابه مرادفا للدولة العلمانية، وأن الدولة التي نريد هي دولة ذات مرجعية إسلامية كاملة في الأحكام والمبادئ والأهداف».
إلى ذلك، تقدم أمس الأول حزب النور رسميا ببلاغ الى ادارة مكافحة جرائم الانترنت بوزارة الداخلية ضد «صفحة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمصر»، متهما منشئي الصفحة بوضع شعار على صفحة الهيئة بالمخالفة للقانون.
وأضاف المتحدث الرسمي باسم الحزب في تصريحات خاصة لـ «اليوم السابع» ان البلاغ حمل رقم «1 أحوال» 1/1/2012، مشيرا الى ان حزب النور طلب في بلاغه من وزارة الداخلية الكشف عن هوية الأشخاص الحقيقيين المتورطين في إنشاء «صفحة هيئة الأمر بالمعروف»، مؤكدا ان هدف منشئي الصفحة هو التأثير على صورة حزب النور بعد حصوله على المركز الثاني في انتخابات مجلس الشعب خلال المرحلتين الأولى والثانية.