د.عبدالمحسن حمادة: حصلت على الماجستير والدكتوراه في ثلاث سنوات من جامعة عين شمس .. وأشعر بالندم لأنني غيرت تخصصي ولم أكمل دراسة اللغة العربية

كنت محباً للغة العربية وأنهيت دراستي في «دار العلوم»  بعد خمس سنوات بداية عملي في التدريس كانت في ثانوية كيفان عام 1963 مدرساً للغة العربية سافرت إلى مصر لأدرس التربية وبعد حصولي على الماجستير عينت وكيلاً في ثانوية كيفان التعليم انتشر بعد تصدير أول شحنة نفط إلى الخارج أتمنى من مدرسي الجامعة مساعدة الطلبة وتشجيعهم على إبداء آرائهم وأفكارهم حصلت على درجتي الماجستير والدكتوراه من جامعتي عين شمس بالقاهرة بعد أن أكملت التعليم الديني حصلت على بعثة دراسية إلى القاهرة والتحقت بـ«دار العلوم» مع مجموعة من الزملاء تأخرت عاماً دراسياً بسبب إصابتي بمرض نتيجة الإرهاق الدراسي بداية تعليمي كانت في العام 1946 وكان أغلب المدرسين كويتيين التحقت بالمعهد الديني دون علم والدي بعد التخرج الدولة بدأت تشرف على التعليم منذ عام 1936 وقبل ذلك كان التعليم بإشراف الأهالي يجب ألا يترك الوالدان مهمة التربية للخدم . بعض الطلبة حالياً يحفظ المادة فقط لكي ينجح وعندما يتخرج لا يستطيع أن يطبق ما تعلمه ضيفنا هذا الأسبوع أحد رجال التربية والتعليم، وأحد أساتذة جامعة الكويت، بداية تعليمه كانت في مدرسة الروضة عام 1946، بعدها انتقل الى المعهد الديني ثم حصل على بعثة دراسية بالقاهرة ليلتحق بكلية دار العلوم وتخرج فيها عام 1962، ليعين في العام التالي مدرسا للغة العربية في ثانوية كيفان.اجتهد خلال عمله وثابر حتى حصل على الماجستير والدكتوراه في جامعة عين شمس بالقاهرة، حيث حصل على الماجستير عام 1976 وبعدها بثلاث سنوات نال درجة الدكتوراه، لينتقل الى جامعة الكويت ويعين مدرسا في قسم أصول التربية.بداية حياته العملية كانت في وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل. ضيفنا هـو د.عبدالمحسن عبدالعزيز حمادة، «الأنباء» التقته وأطلعنا خلال اللقاء على صفحات مــن ذكرياته ومسيرته في مجال التربية والتعليم. أجرى الحوار: منصور الهاجري - كاتب وباحث في التراث والتاريخ ومقدم برامج في الإذاعة والتلفزيون يقول د.عبدالمحسن حمادة: ولدت في الكويت بحي الغنيم بالقبلة، وعندما بلغت من العمر ست سنوات، اشترى الوالد بيتا آخر بفريج بوناشي بالقرب من المدرسة المباركية، ومن الجيران أذكر بيت عبدالله الجوعان وبيت سعود وعيسى العون وبيت العمر. وأذكر «مسقف الجوعان» ويربط بين بيت عبداللطيف الابراهيم وعبدالله الجوعان، وكان يسكن معهم ومقابلهم بيت الجوعان، وكان عبدالله الجوعان متزوجا من اخت عبداللطيف الابراهيم. وأذكر من الجيران بيت عبدالله القطان والعون والفارس. كما اذكر حفرة القطان والتي كانت مياه الامطار تتجمع فيها، وتقع على السكة التي تؤدي الى مدرسة المباركية، في تلك الفترة كانت الكويت في بداية التغيير والنهضة، حيث انتشر التعليم بعد تصدير اول شحنة للنفط من الكويت الى الخارج، وكانت بداية الحديث عن النفط في عهد المغفور له الشيخ مبارك الصباح منذ عام 1913، وفي عام 1946 بدأ تصدير اول شحنة نفط في عهد المغفور له الشيخ احمد الجابر الصباح امير الكويت العاشر. الدراسة والتعليم ويضيف حمادة: بداية تعليمي عام 1946 كانت في مدرسة الروضة، والناظر حينها كان المرحوم عقاب الخطيب، ومن بعده احمد العثمان، وكان المدرسون اغلبيتهم من الكويتيين، اذكر منهم عبدالعزيز جعفر ومحمد علي مدرس التربية البدنية وملا سالم الحسينان وهاشم الحفيان وعبدالكريم عرب، وبعد ذلك انتقلت الى المدرسة الاحمدية وكان ناظرها المرحوم ملا راشد السيف، والمدرسة الاحمدية كانت تقع على ساحل البحر من الجهة الشمالية وفيها مدرسون كويتيون منهم المرحوم عبدالله العمر وملا راشد السيف وكان يدرس بالاضافة الى انه ناظر المدرسة، كما كان شاعرا وخطيب مسجد، واذكر المرحوم محمد النشمي وأحمد ياسين ومحمد تقي ومحمد عبدالسلام شعيب، واذكر انه تم افتتاح المدارس للبنين والبنات، وثاني مدرسة نظامية تم افتتاحها في الكويت عام 1921 في عهد المرحوم الشيخ احمد الجابر الصباح، وسميت باسمه المدرسة الاحمدية وهذه المدرسة التحقت بها بالصف الاول الابتدائي، وأمضيت سنتين بها، وأربع سنوات في مدرسة الروضة، وشاركت بفريق الاشبال وكنا نذهب إلى البر بواسطة سيارة لوري ولكن لا اعرف اسم المنطقة، وأذكر مشرف الأشبال الاستاذ محمد علي وكانت الحياة صعبة، بعد السنتين تركت الاحمدية. المعهد الديني وعن التحاقه بالمعهد الديني يقول حمادة: التقيت ابن عمي خالد حمادة، رحمه الله، وقال لي ارغب في الالتحاق بالمعهد الديني وكان مقره في مدرسة خالد بن الوليد، حاليا مقر سوق الذهب، وخالد كان اكبر مني سنا، والمعهد في تلك السنة كان قد مضى على افتتاحه ست سنوات ويقبل فيه الطالب المتعلم المنقول من مدرسة أخرى وطلبته من الكبار، لأن المعهد الديني لا يعلم الطلبة القراءة والكتابة وكان منهجه العلوم الدينية واللغة العربية أو الدراسة الشعرية، والحقيقة المعهد الديني كان اختصاصه العلوم الدينية. وكان مدير المعهد الديني حينها الاستاذ علي البولاقي وهو أول مدير له، كان الوالد غير موافق ولم أخبره بأنني التحقت بالمعهد وكان يعتقد ان الطالب يكمل تعليمه في التعليم العام وبعد ذلك يتخصص وهي فكرة صائبة وأنا مقتنع بها وقد اقتنعت بها فيما بعد ـ كان بالسابق بعد المتوسطة يوجد تخصص التعليم الصناعي والتعليم التجاري ومعهد المعلمين والمعهد الديني بعد المتوسطة وبعد ذلك «التربية»، وجدت أن التخصص بعد المرحلة الثانوية وهذا ما هو موجود حاليا.. وفي مؤتمر عام 1978 في الكويت أقر ذلك من خلال بعض التربويين الحاضرين ذلك، والحقيقة ان د. يعقوب الغنيم كان يسمع لآرائهم فرأوا أن التعليم الفني بعد المرحلة الثانوية هو الأفضل لأن الطالب يدرس في السنوات الأولى المواد العامة وبعد ذلك يبدأ التخصص بعد الثانوية العامة وكذلك كان رأي والدي. وحاليا معظم الدول اغلقت التعليم الفني قبل الثانوية وصار بعد التعليم العالي. والطالب لا يستطيع ان يدرك ميوله وقدراته الا بعد المرحلة الثانوية. وفي المرحلة القديمة في المعهد الديني كانوا لا يقبلون الاطفال، حاليا يوجد اطفال في المرحلة الابتدائية والمتوسطة والثانوية والحقيقة ان يكتفوا بالثانوية وهذا رأي التربويين الآن وهو الرأي الصحيح، التخصص يجب أن يكون بعد المرحلة الثانوية، فمثلا تريد ان تصير من رجال الدين او من رجال القضاة او تكون محاميا، لا يظهر على الإنسان ميوله وحبه للعمل الا بعد الثانوية العامة، هذا الذي اتضح عند التربويين وعندنا في الكويت لذلك طوروا معهد المعلمين والمعهد التجاري وجعلوه بعد الثانوية العامة. المهم بدأت دراستي بالمعهد الديني وبعد ذلك بلغت الوالد الشيخ عبدالعزيز حمادة، وقال لي من المفروض ان تكمل دراستك وهذا ما قلته وبعد ذلك اتضح لي ان رأيه صواب، بعد ثلاث سنوات من الدراسة في المعهد الديني كان بودي ان أرجع للتعليم العام ولكن قيل لي انك ترجع للصف الذي كنت فيه فاستمررت بالمعهد الديني ولمدة ست سنوات وكان فيه تعليم اللغة الانجليزية وفيه أنشطة بسيطة وليس مثل التعليم العام. بداية التعليم العام كان عام 1911م وممن أذكرهم سيد عمر عاصم من أوائل المدرسين والشيخ يوسف بن عيسى من ذوي الأيادي البيضاء في التعليم النظامي العام، وفي عام 1936 بدأت الدولة تشرف على التعليم العام، وفي البداية كان التعليم يجمع بين التعليم النظامي والتعليم الأهلي. وقد استعدت الدولة لإعداد أبناء الكويت ونجحت نجاحا كبيرا وأرسلت البعثات الطلابية للدراسة بالخارج. وقد أكملت دراستي في المعهد الديني وذلك عام 1957. بعثة دراسية وعن التحاقه بكلية دار العلوم وسفره إلى القاهرة، يقول حمادة: بعدما أكملت دراستي في المعهد الديني حصلت على بعثة دراسية الى القاهرة والتحقت بدار العلوم وكنت ضمن الطلبة ونحن ثالث بعثة دراسية الى «دار العلوم» وكان التعليم فيها ممتازا واذكر من الزملاء عبدالله الرومي وحمد يوسف الرومي وصالح العثمان، وأذكر في «دار العلوم» من المدرسين الممتازين د.أحمد الحوفي وأحمد هيكل وكان يدرس لنا النصوص الأدبية ومن النصوص القديمة والعصر العباسي والعصر الحديث ووطنية الشاعر أحمد شوقي عندما كان في المنفى وأذكر قصيدته التي كان يعارض فيها البحتري وسينية البحتري ومطلعها: صنت نفسي عما يدنس نفسي وترفعت عن جدا كل جبس وتماسكت حين زعزعني الدهر التماسا منه لتعسي ونكسي وهذه قصيدة أمير الشعراء أحمد شوقي التي يعارض فيها سينية البحتري يقول فيها: اختلاف النهار والليل ينسي اذكرا لي الصبا وايام انسي وصفا لي ملاوة من شباب صورت من تصورات ومسّ عصفت كالصبا اللعوب ومرت سنة حلوة ولذة خلس وكان المدرسون يدرسون الأدب ككل، في الحقيقة كنت محبا للغة العربية وأنهيت دراستي بعد خمس سنوات وتخرجت في دار العلوم. وقد تأخرت سنة لأنني أصبت بمرض من شدة الارهاق في المراجعة وتصورت ان الارهاق بسبب قراءتي بالأدب والفلسفة الى ان عدت لدراستي وتراجعت عن القراءة في كتب الأدب والعلوم. بعد التخرج ويضيف د.عبدالمحسن حمادة: تخرجت في «دار العلوم» عام 1962 وفي تلك السنة توفي والدي وكان قد بلغ من العمر الثامنة والستين، فهو من مواليد 1895م حزنت على والدي، ولمدة أربعة أشهر بعد التخرج لم اشتغل، وبعد ذلك عينت في وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل ثم عينت في التعليم المسائي وكان مدير الإدارة المرحوم الاستاذ محمد النشمي، وكنت أذهب بالليل مع موظف اسمه صالح الناجي وكان مسؤولا عن التعليم وبعد نهاية العام انتقلت الى وزارة التربية وعينت مدرسا في ثانوية كيفان. مدرس في كيفان وفي عام 1963 عينت مدرسا للغة العربية في ثانوية كيفان، وكان الناظر هو احمد مرعي والوكيل حسن زغلول ثم نقل الى ثانوية الدعية ناظرا لها فعينت وكيلا بدلا منه في ثانوية كيفان، وذهبت الى مصر ادرس التربية لمدة سنة في كلية التربية، وبعد رجوعي عينت وكيلا في كيفان، وبعدما انتهت مدة الناظر احمد مرعي عينت ناظرا بدلا منه لثانوية كيفان عام 1967، في ذلك الوقت كان الموظفون قليلين فلذلك كانت المدة قصيرة للمدرس لكي يعين وكيلا أو ناظرا، ولذلك قال المرحوم عبدالعزيز حسين: لا تعينوا الكويتيين بسرعة اعطوهم فرصة لكي يتدربوا ويمارسوا العمل، لكن بعدها صار خالد المسعود وزيرا للتربية، والوكيل الدكتور يعقوب الغنيم بدأ التعيين مبكرا، واعتقد أنها كانت سابقة ولأول مرة أن مدرسا يعين وكيلا وبعدها يعين ناظرا بنفس المدرسة، وفي تلك الفترة كانت لا توجد مدارس ثانوية الا الشويخ وكيفان والدعية، وبعد ذلك تم افتتاح مدارس ثانوية وخاصة في مناطق الفحيحيل وعندما كنت مدرسا كان رئيس القسم الاستاذ محمد الشيخ، رحمه الله، وكانت اللغة العربية والتربية الاسلامية مرتبطتين، وكان مدرس اللغة العربية يدرس التربية الاسلامية، وكان المرحوم محمد الشيخ عالم باللغة العربية والتربية الاسلامية وكان خطيبا، وقد استفدت منه كثيرا وكان يدخل علينا بالصف ويوجهنا وهذا الاهتمام منه شجعني على ان اذهب الى كلية التربية لكي اعرف كيفية التدريس، ومن تلك الدراسة غيرت اتجاهي من اللغة العربية الى التربية، وذلك بعد سنوات من العمل في التدريس انتقلت لدراسة التربية، وحاليا نادم لانني لم أكمل دراسة اللغة العربية حيث غيرت تخصصي لدراسة الماجستير والدكتوراه، وكنت اتمنى ان اكون عالم لغة عربية. ويذكر د.حمادة: عندما كنت أعمل مدرسا ذهبت الى كلية التربية بعين شمس والتحقت بها لمدة سنة وكان النظام عبارة عن دبلومين: دبلوم اول، ودبلوم خاص، وبعد الدبلوم الثاني الطالب يقدم رسالة الماجستير. سنة كاملة دبلوم اول، السنة الثانية دبلوم ثان خاص تخصص اكثر في علوم التربية وبعد ذلك رسالة الماجستير، وكنت اشتغل وسجلت عندهم للماجستير وبعد ذلك ارادت وزارة التربية ان يبعثونا للدراسة وكنا مجموعة اذكر منهم: عبدالله المفرج وهو رجل مخلص لوطنه ولأصدقائه والانسان يتعلم منه الكثير، وسافرنا الى انجلترا لدراسة اللغة الانجليزية وفي التخصص قلت اريد العودة الى القاهرة لاني مسجل رسالة الماجستير في عين شمس واكملت شهادة الدكتوراه بنفس الجامعة، كنت الوحيد الذي رجع الى القاهرة، وفي انجلترا ذهبنا الى اماكن تدريب، في تلك الفترة الاستاذ عبدالله المفرج عين وكيلا مساعدا فرجع الى الكويت. رسالة الماجستير وعن رسالته للماجستير يقول: كانت الرسالة عن تعليم الكبار ومحو الامية، والموضوع لم يبحث به من قبل، وفي تلك الفترة كانت الدراسة في مصر ممتازة، لا يعطون في الماجستير والدكتوراه تقديرا فقط، ولكن رسالة بأن فلان حصل على الماجستير والدكتوراه، والحقيقة غيرت تخصصي الاصلي اللغة العربية وكنت اتمنى ان اكون عالما باللغة والادب، الماجستير موضوعه عن التعليم الثانوي في الكويت، اما الدكتوراه فكانت عن تعليم الكبار ومحو الامية. بعد الدكتوراه ويضيف د.حمادة: حصلت على شهادة الماجستير عام 1976 وحصلت على الدكتوراه عام 1979 وبعد حصولي على الشهادات العليا انتقلت الى جامعة الكويت مدرسا فيها عام 1979، عينت في قسم أصول التربية وبعد سنة عينت رئيس قسم الأصول، وبعدها عين د.عبدالمحسن العبدالرزاق مديرا للجامعة ووضع شرطا لتعيين رؤساء الأقسام وهو أن من يتم اختياره رئيس قسم يكون استاذا مساعدا، وكان يقصد من كلامه انه يريد الكويتيين ما يعتقدون انهم يتعينون مسؤولين من غير ان يبذلوا جهدا، لكي يصير الدكتور استاذا مساعدا اولا يكتب ثلاثة ابحاث، الدكتور عبدالمحسن جعلها خمسة ابحاث ورأيه كان صوابا، ورأيه ان الكويتي الذي يصير استاذا مساعدا يستحق على الأقل أن يكتب خمسة بحوث في تخصصه لكي يترقى فكان هذا تشجيع للمدرسين لبذل مجهود للبحث العلمي.عندما طلب مدير الجامعة هذا كنت انتهيت من كتابة اربعة بحوث وقدمت الاربعة وتأخرت سنتين لكي أكمل البحث الخامس وبحثا باللغة الإنجليزية وكنت رئيس قسم وحصلت على اجازة تفرغ اثناء الاجازة استطعت ان اكتب البحث الخامس ومعظم ابحاثي عن التعليم في الكويت، مثل اعداد مدرس الابتدائي وعن التعليم في الكويت وكذلك التعليم الجامعي وكلها عن التربية وتحال البحوث إلى محكمين ثلاثة يكونون متفقين في ان تقريرهم لا يقل عن جيد جدا. المهم قدمت البحوث الخمسة ورجعت بعد الاجازة رئيس قسم اصول التربية واستمررت بالعمل بالقسم لمدة ست سنوات وبعد ذلك تقدمت لكي اصبح استاذا مساعدا بعد خمسة أبحاث وقدمت عشرة ابحاث لكي اصير استاذا، تقريبا تصل البحوث الى عشرين بحثا، الابحاث للاستاذية لها دراسات ميدانية تسأل من خلالها الميدانيين مدرسين ونظارا عن التغييرات، لا يجب ان يقرأها الا متخصص، وتقاعدت عن العمل قبل ست سنوات، حاليا هناك مجال لمن يريد ان يعمل مدرسا بالمكافأة وموجود ولكل مقرر ثمانية آلاف دينار. بعد التقاعد عملت مدرسا بطريق المكافأة، كنت آخذ مقررا واحدا وآخر سنة عملت فيها مدرسا عام 2013. حياة الإنسان ويؤكد د.عبدالمحسن حمادة أن الإنسان يتطور ولابد أن يحب عمله ويخلص فيه وإن شاء الله الكويتيون جميعا يصير عندهم حب للعمل وحب للوطن، لا نريد أن يكون الشاب مرغما على عمله، يذهب للعمل بإرادته وليس مدفوعا له، والعمل عبادة والبعض يذهب للعمل كأنه مغصوب ويريد راتبا فقط وخاصة عندما بدأت الكوادر، فمثلا المعلمون يدافعون عن الكادر، وكل متخصصين لهم كادر والكثيرون يريدون مخصصات لهم دون سواهم. والحمد لله انني واصلت تعليمي وحصلت على الشهادات وعملت مدرسا وحصلت على الدكتوراه ومدرس في الجامعة ومتزوج والله رزقني بالبنين والبنات وأولادي ولد يعمل دكتور طبيب متخصص بعلاج امراض الدم واخته طبيبة وماجستير بالطب واختها مهندسة والولد الثاني متخصص محاسبة والبنت الثالثة في الاعلام مديرة ادارة والحمد لله رب العالمين ثلاث بنات وولدان متعلمون وحاصلون على شهادات عليا. الطلبة في مراحل التعليم يقال ان بعض الطلبة ينتقلون الى المراحل الدراسية وهم ضعاف في بعض المواد ويصلون الى الجامعة ضعافا وأقول ان هذا الكلام مبالغ فيه كثيرا، فالبنت مثلا تتزوج وهي في الجامعة فهذا يؤثر على الدراسة إذ عليها مسؤوليات كثيرة وبعض الطلبة يتخصص في مادة غير تخصصه مثلا واحد يريد الحقوق ولكن مجموعه لا يسمح له أو يريد دراسة الطب فالمجموع لا يؤهله لدراسة الطب هذا من أسباب التعثر في الدراسة في الجامعة والبعض يقولون ان الطالب الذي يتخرج في الثانوية ضعيف ولا اعتقد ان ذلك الضعف الذي يتكلمون عنه مبالغ فيه، مثلا عندما كنت مدرسا اعطي درجة للنقاش والمشاركة بالعمل. وبعض الطلبة لا يناقش ولا يعلق على المادة والبعض يحب ان يسمع المدرس فقط وقليل من الطلاب والطالبات يناقشون، هناك طلبة متميزون وبعد التخرج كذلك متميزون، وأقول من المفروض نحن المدرسين ان نجعل من قاعة التدريس مكانا للمناقشة ونتمنى من مدرسي الجامعة مساعدة الطلبة وإجبارهم على إبداء آرائهم وافكارهم، بعض الطلبة يحفظ المادة فقط لكي ينجح كيف نطبق هذا كيف يغير استاذ الجامعة طريقة التدريس بالجامعة، والمشكلة ان الطالب يتخرج لكن لا يستطيع ان يطبق بالعمل لأنه حفظ ونجح . عائلة حمادة عائلة كويتية قديمة في الكويت من رجال الدين والبحر كانت العائلة تملك سفينة للغوص والبحث عن اللؤلؤ، وكانوا يبيعون اللؤلؤ وهذه أيام جدنا محمد والذي عرف باسم حمادة، ونحن بالأصل نعرف بعائلة نهابة، تغير الاسم من محمد نهابة فصار حمادة نهابة محمد والد جدي جاسم أبوالشيخ عبدالعزيز. سمعت من الأولين ان جدنا كان ايضا مهتما بصيد السمك، وحسب قراءتي بأحد الكتب عن الخليج العربي تكلم المؤلف عن القرصنة بالخليج والمؤلف اسمه العقاد وهو رجل كفيف ومتخصص بالتاريخ ودرست عنده د.نجاة عبدالقادر وهو يقول عن النهابة هل هو جدنا أم غيره ويقول ان الانجليز حاولوا الاتصال بالكويت لكي يوقفوا نشاط النهابة وبعد ذلك عرفت ان الانجليز عندما وصلوا الى المنطقة عرفوا ان المنطقة مركز للتجارة فبدأت القرصنة ضدهم، وقد حضرت مؤتمر في دراسات الوحدة في بيروت، عن القرصنة في الخليج واعتبروه عملا وطنيا لان الانجليز حرموا دول الخليج من تجارتهم. المهم نهاية هذا الكلام منذ مائتي سنة، اقول حمادة من اسم محمد ونهابه من القرصنة وعندنا عادل نهابه امضى سنة في الاحساء يبحث عن اصل واسم حمادة والانتماء الى نهابه من الاحساء ووصل الى عدنان. اما الوالد الشيخ عبدالعزيز حمادة فقد ولد في الكويت وتعلم في مدرسة والده ملا جاسم وبعد ذلك المدرسة آلت للشيخ عبدالعزيز حمادة يديرها والمرحوم عيسى عبدالجليل اخبرني بأن والدي عبدالعزيز كان يدرسه وحضر عندهم في يوم من الايام واخبرهم بوفاة امير الكويت المرحوم الشيخ سالم المبارك الصباح، حيث قال لهم اليوم روحوا بيوتكم عطلة، والوالد كان يدرس من قبل عام 1920 عندما كان يسكن بفريج سعود، جدي جاسم تفرغ للعمل في عمارته التي يبيع فيها الادوات الخاصة بالسفن الشراعية، ووالدي الشيخ عبدالعزيز حمادة ايضا كان يسافر الى الاحساء ويلتقي بعملائها وكذلك كان يسافر الى الزبير ايضا وكان يلتقي بعلمائها. والشيخ عبدالعزيز تفرغ للعلم وعين قاضيا في محاكم الكويت عام 1930، امضى اربع عشرة سنة مدرسا، وكان الشيخ يوسف بن عيسى القناعي متميزا. ايضا المرحوم الشيخ احمد عطية الاثري كان قاضيا مع الشيخ عبدالعزيز حمادة، ووالدي رحمه الله توفي عام 1962 وهو متقاعد عن القضاء، ومن القضاة في المحاكم المرحوم الشيخ احمد الخميس الخلف، الوالد ترك القضاء عام 1946 وتفرغ للتدريس في المعهد الديني والخطابة والامامة، وكان يقدم برنامجا دينيا في اذاعة الكويت في شهر رمضان قبل الفطور طوال عدة سنوات، والايام العادية حديث في الاذاعة قبل صلاة الجمعة، وقد اصيب بمرض السرطان وتوفي عام 1962 وكان عمره ثمانية وستين عاما. بداية عمله بالامامة والخطابة كانت في مسجد المديرس، وبعدها في مسجد الخليفة وبعد ذلك في مسجد السوق، وكان الشيخ عبدالعزيز حمادة حافظا للقرآن الكريم، وفي شهر رمضان يصلي التراويح كل ليلة بجزء من القرآن، اما العشر الاواخر فكان، رحمه الله، يقرأ ثلاثة اجزاء وكان يختم القرآن مرتين في شهر رمضان، الاولى في صلاة التراويح والثانية في قيام العشر الاواخر. لقد جمعنا جميع الخطب والاحاديث في كتاب تم طبعه، وقد قدم له الشيخ احمد الغنام واثنان من مدرسي الجامعة، اخذوا الكتاب وعملوا المقدمة وتحرير الخطب فصار كتابين، الشيخ عبدالعزيز حمادة بعد تقاعده من التعليم كان يود ان يجمع الفتاوى، وكان يحب أن يبحث في مشاكل الارث وكان بارعا فيه، ومن رجال عائلة حمادة حاليا الاستاذ عبدالرزاق علي حمادة كان قاضيا وبعد ذلك صار محاميا. نصيحة للشباب يخاف الإنسان ان يقدم نصيحة للشباب في هذه الأيام لأنه من الممكن أن يردوا عليه ويتشاجروا معه، وهذه الحقيقة اعتقد ان الدولة عليها دور بإرشاد الشباب.الأم والأب ايضا عليهما دور في النصيحة والارشاد، بعض الوالدين غير مهتمين وتربية الابناء غير سهلة وأي توجيه يكون للاسرة عن كيفية الاشراف على الاولاد وتربيتهم وعدم تركهم للخدم ودراسة المشاكل للشباب وتأسيس وتكوين مجموعة متفرغة لنصيحة الشباب وتوجيههم. الدولة تكلف متتخصصين لدراسة الاسرة ومشاكل الشباب ودور الاسرة تربية النشء وكيفية تربية الابناء. يوجد تفكك في المجتمع وانتشار للمخدرات. المجتمع الكويتي صغير ومع وفرة المادة والرفاهية بعض الآباء يمضون اوقاتهم بالدوام وبالشاليه أو بالديوانية، واذكر عندما كنت ناظر ثانوية كيفان كان اولياء الامور مهتمين كثيرا بأولادهم ورعايتهم، واذكر احد الوزراء كان كثير الزيارة للثانوية والسؤال عن أولاده وأحد الابناء صار وزيرا. المدرسون اذكر من المدرسين في المعهد الديني مدير المعهد علي البولاقي، ومن الكويتيين المرحوم عبدالعزيز الشاهين وكان وكيل المعهد، والاستاذ يوسف العمر، ووالدي الشيخ عبدالعزيز حمادة وقد درسني عندما كنت بالمعهد وكان يدرس الفقه والشيخ علي حمادة، وقد كان والدي الشيخ عبدالعزيز حمادة قاضيا بالمحاكم منذ عام 1936 حتى عام 1946 وكان معه في القضاء المرحوم الشيخ احمد عطية الاثري وكان مدرسا في مدرسة حمادة قبل القضاء، اما الشيخ يوسف حمادة فقد كان يدير ويشرف على مدرسة حمادة. الطلبة في مراحل التعليم يقال ان بعض الطلبة ينتقلون الى المراحل الدراسية وهم ضعاف في بعض المواد وعندما يصلون الى الجامعة ضعافا أقول ان هذا الكلام مبالغ فيه كثيرا وان الطالبات أكثر من الطلبة والسبب ان البنت تتزوج وهي في الجامعة فهذا يؤثر على الدراسة ومسؤوليات كثيرة وبعض الطلبة يتخصص في مادة غير تخصصه مثلا واحد يريد الحقوق ولكن مجموعه لا يسمح له أو يريد دراسة الطب فالمجموع لا يؤهله لدراسة الطب هذا من أحد أسباب التعثر في الدراسة في الجامعة والبعض يقولون ان الطالب الذي يتخرج في الثانوية ضعيف ولا اعتقد ان ذلك الضعف الذي يتكلمون عنه مبالغ فيه، مثلا عندما كنت مدرسا اعطي درجة للنقاش والمشاركة بالعمل. بعض الطلبة لا يناقش ولا يعلق على المادة ايضا بعض الطلاب يحب ان يسمع المدرس فقط قليل من الطلاب والطالبات يناقشون، هناك طلبة متميزون وبعد التخرج متميزون مثلا إحدى الطالبات متميزة وفي عملها ولا تزال في عملها بتفكيرها والكتابة، نقاشها أكثر من الكتابة وأقول من المفروض نحن المدرسين علينا ان نجعل من قاعة التدريس مكانا للطالب للمناقشة نتمنى من مدرسي الجامعة مساعدة الطلبة وإجبارهم على إبداء آرائهم وافكارهم، بعض الطلبة يحفظ المادة فقط لكي ينجح كيف نطبق هذا كيف ان استاذ الجامعة يغير طريقة التدريس بالجامعة، والمشكلة ان الطالب يتخرج لكن لا يستطيع ان يطبق بالعمل لأنه حفظ ونجح . نصيحة للشباب الواحد منا يخاف ان يقدم نصيحة للشباب الحالي ويمكن يردون عليه ويتشاجرون معه، وهذه الحقيقة اعتقد ان الدولة عليها دور بإرشاد الشباب. الأم والأب ايضا عليهما دور في النصيحة والارشاد، بعض الوالدين غير مهتمين وتربية الابناء غير سهلة وأي توجيه يكون للاسرة عن كيفية الاشراف على الاولاد وتربيتهم وعدم تركهم للخدم ودراسة المشاكل للشباب وتأسيس وتكوين مجموعة متفرغة لنصيحة الشباب وتوجيههم.الدولة تكلف متتخصصين لدراسة الاسرة ومشاكل الشباب ودور الاسرة تربية النشء وكيفية تربية الابناء. يوجد تفكك في المجتمع وانتشار للمخدرات. المجتمع الكويتي صغير ومع وفرة المادة والرفاهية بعض الآباء يمضون اوقاتهم بالدوام وبالشاليه أو بالديوانية، واذكر عندما كنت ناظر ثانوية كيفان كان اولياء الامور مهتمين كثيرا باولادهم ورعياتهم واذكر احد الوزراء كان كثير الزيارة للثانوية والسؤال عن أولاده وأحد الابناء صار وزيرا، وبعض الآباء حريصون على اولادهم والبعض الآخر غير مهتمين وكيف يهتم الاباء والامهات بالابناء؟ سؤال نرجو الجواب عليه. المدرسون اذكر من المدرسين في المعهد الديني اولا مدير المعهد علي البولاقي، ومن الكويتيين المرحوم عبدالعزيز الشاهين وهو وكيل المعهد والاستاذ يوسف العمر، ووالدي الشيخ عبدالعزيز حمادة وقد درسني عندما كنت بالمعهد وكان يدرس الفقه والشيخ علي حمادة، والدي الشيخ عبدالعزيز حمادة كان قاضيا بالمحاكم منذ عام 1936 حتى عام 1946 وكان معه في القضاء المرحوم الشيخ احمد عطية الاثري وكان مدرسا في مدرسة حمادة قبل القضاء اما الشيخ يوسف حمادة فقد كان يدير ويشرف على مدرسة حمادة. حياة الإنسان الإنسان يتطور ولابد أن يحب عمله ويخلص فيه وإن شاء الله الكويتيون جميعا يصير عندهم حب للعمل وحب للوطن، لا نريد أن يكون الشاب مغصوبا على عمله، يذهب للعمل بإرادته وليس مدفوعا له، والعمل عبادة والبعض يذهب للعمل كأنه مغصوب ويريد راتبا فقط وخاصة عندما بدأت الكوادر مثلا المعلمون يدافعون عن الكادر لهم وكل متخصصين لهم كادر والكثيرون يريدون مخصصات لهم دون سواهم. وعندما كنت طالبا، الحمد لله انني واصلت تعليمي وحصلت على الشهادات وعملت مدرسا وحصلت على الدكتوراه ومدرس في الجامعة ومتزوج والله رزقني بالبنين والبنات وأولادي ولد يعمل دكتور طبيب متخصص بعلاج امراض الدم واخته طبيبة وماجستير بالطب واختها مهندسة والولد الثاني متخصص محاسبة والبنت الثالثة في الاعلام مديرة ادارة والحمد لله رب العالمين ثلاث بنات وولدان متعلمون وحاصلون على شهادات عليا.