الباحث والخبير الفلكي عادل يوسف المرزوق لـ «الأنباء»: تضارب المصالح الاقتصادية أهم أسباب التراخي في التعامل مع الوضع البيئي المتردي في مختلف أنحاء العالم

بيت يوسف مرزوق المرزوق كان أول مبنى خاص يُبنى في الكويت من الأسمنت المسلح والطابوق الأسمنتي السنة القمرية أو ما اصطلح على تسميته بالسنة الهجرية تقل أحد عشر يوماً عن السنة الميلادية أو الشمسية العاصمة أُعدمت وضاعت هويتها فلا هم حافظوا على طابعها الأثري ولا هم طوروها بشكل يتوافق مع معطيات العصرأعددت جدولاً للعطلات الرسمية في الكويت لـ 120 سنة قادمة الاحتباس الحراري ظهر نتيجة للتطور الصناعي والتخريب البشري للبيئة وإذا لم يتم الإسراع بالحد من الملوثات وإعادة التوازن البيئي فسيختفي عدد من المدن العربية أنا أول باحث فلكي يقوم بإعداد جدول يفرق بين الحسابين البري والبحري ورزنامتي خارطة طريق لمحبي البحر ونشرة مختصرة لأحوال الطقس المتوقع على مدار العام لم نعرف النعرات القبلية ولا الطائفية وكـانـت لحمتنـا الوطنية هي أعز ما نفاخر به والفئوية مرض مستحدث لا سند له في تاريـخ الكويت أسامة دياب أكد الباحث والخبير الفلكي عادل يوسف المرزوق أنه عشق الفلك ودراسته منذ نعومة أظفاره، موضحا أن والده المرحوم يوسف المرزوق هو صاحب البصمة الكبرى على شخصيته وتنوع اتجاهاته، وأشار إلى أنه قد قام بإعداد أسماء الفترات الفلكية المحلية حسب التقويم الكويتي القديم وجدول الحساب الفلكي البحري القديم (الدرور) ومعدل الوقت التقريبي طوال السنة لأوقات المد والجزر للكويت، لافتا إلى أنه أول باحث فلكي يقوم بإعداد جدول يفرق بين الحسابين البري والبحري. وأوضح المرزوق أن شغفه بالفلك كان الدافع وراء إعداد رزنامته التي تعتبر خارطة طريق لمحبي البحر ونشرة مختصرة لأحوال الطقس المتوقع على مدار العام، وشدد على أن الاحتباس الحراري ظهر كنتيجة لتخريب بشري متعمد للبيئة وإذا ما لم يتم الإسراع بالحد من الملوثات وإعادة التوازن البيئي فسيختفي عدد من المدن العربية. وبالرغم من تأكيده على أن معدلات التلوث في الكويت لا تقارن بمعدلات التلوث الخطيرة في الدول الأخرى خصوصا في أميركا الشمالية، فإنه طالب بضرورة التدخل الحكومي السريع لحل مشكلة التلوث في أم الهيمان التي تهدد حياة الناس مع تفشي أمراض السرطان وأمراض الجهاز التنفسي. وردا على مطالبات النواب بضرورة نقل مصانع أم الهيمان إلى المناطق الحدودية أكد أن الإشكالية ليست في نقل المصانع ولكن في كيفية الحد من التلوث، مؤكداً ضرورة تطبيق القانون ومراعاة اشتراطات الأمن والسلامة والالتزام بتراخيص هيئة البيئة واستخدام الأجهزة الحديثة للحد من التلوث. وبين أن المجتمع الكويتي قديما لم يكن يعرف النعرات القبلية ولا الطائفية وكانت لحمتنا الوطنية هي أعز ما نفاخر به، لافتا إلى أن الفئوية والقبلية والطائفية أمراض مستحدثة لا سند لها في تاريخ الكويت، مشيرا إلى أن ارتباط الكويتي بحكامه مميز، فالكويتيون يفتخرون بشيوخهم ولا يقبلون بغيرهم بديلا، معربا عن أمله في أن تشهد الفترة القادمة انحسار الأجواء المتقلبة بين السلطتين وعودة التعاون بينهما والذي يصب قطعا في مصلحة الوطن والمواطن. «الأنباء» قابلت الباحث والخبير الفلكي عادل يوسف المرزوق وقلبت معه أوراق ذكرياته فإلى التفاصيل: كيف ومتى بدأ اهتمامك بالفلك ودراسته؟ بدأت دراسة الفلك منذ نعومة أظفاري وتحديدا من عمر 10 سنوات وكان لأسرتي الفضل الأكبر في ولعي بالفلك إلا أن والدي المرحوم يوسف المرزوق يظل صاحب البصمة الأكبر على شخصيتي وتنوع اتجاهاتي إلا أنني أيضا أدين بالفضل لجدي محمد الداود رحمه الله والذي هو في الأصل عم والدي ووالدتي، وخالي المرحوم عبدالله المرزوق فقد عززا عشقي لدراسة الفلك، ولذلك فهؤلاء الثلاثة هم من وضعوني على بداية الطريق. ولكن اهتمامي الحقيقي بالفلك كدراسة بدأ بعد أن أتممت دراستي وبعد أن توظفت بالتربية التي عملت بها 9 سنوات ونصف السنة وتدرجت بها حتى وصلت لدرجة مراقب البعثات والإجازات الدراسية، أضف إلى ذلك أنني كنت أعيش في بيئة مرتبطة بالبحر حيث كان بيتنا على البحر مباشرة والشاطئ لا يبعد عنا أكثر من 20 مترا. الفترات الفلكية قمت بإعداد أسماء الفترات الفلكية المحلية حسب التقويم الكويتي القديم وجدول الحساب الفلكي البحري القديم (الدرور) ومعدل الوقت التقريبي طوال السنة لأوقات المد والجزر للكويت، حدثنا عن هذه التجربة والدوافع المباشرة لها. بدأت في العمل على الحسابات والجداول الفلكية من قبل الغزو العراقي الغاشم على الكويت وأخذت مني من 3 إلى 4 سنوات لأنهيها إلا أنه بعد عودتي للكويت بعد التحرير لم أجد أثرا لهذه الجداول فقمت بإعدادها مرة أخرى، وللأمانة لقد كان والدي رحمه الله مرجعي الأول وهو من لفت نظري إلى ضرورة التفريق بين نوعين من الفلك حساب البر وحساب البحر وعندما قمت بإعداد أسماء الفترات الفلكية المحلية حسب التقويم الكويتي القديم وجدول الحساب الفلكي البحري القديم (الدرور) ومعدل الوقت التقريبي طوال السنة لأوقات المد والجزر للكويت قمت بإرسالها للخبير الفلكي د.صالح العجيري الذي أعرب عن سعادته بها مرحبا بالمساهمات في هذا المجال. السنة القمرية وأود أن أشير إلى أنني أول باحث فلكي يقوم بإعداد جدول يفرق بين الحسابين البري والبحري وهذه نقطة قد تغفل على الكثيرين نظرا لاندثار الحساب البحري إلا عند القلة القليلة المتبقية التي عاشت أيام البحر من كبار السن. وللعلم لم يكن التقويم الميلادي معروفا في الكويت القديمة وكان التقويم الهجري أو القمري هو المستخدم في ذلك الوقت ولم يكن دقيقا بالمعنى المعروف ولذا كانت هناك اختلافات كبيرة بين التقويمين. فالسنة القمرية أو كما اصطلح على تسميته بالسنة الهجرية تقل بأحد عشر يوما عن السنة الميلادية أو السنة الشمسية فالسنة القمرية مدتها 354 يوما أو بصورة أدق 354 يوما و8 ساعات و48 دقيقة، بينما السنة الميلادية طولها 365 يوما و6 ساعات أي أن هناك فرقا يبلغ 11 يوما تزيد به السنة الميلادية عن السنة الهجرية أو القمرية حيث تتراجع السنة القمرية أحد عشر يوما كل عام ولهذا فإن كل ثلاث سنوات تتراجع السنة القمرية شهرا كاملا تقريبا ولذا فإننا نرى مثلا أن شهر رمضان يحل في الصيف وبعد خمسة عشر عاما يكون في الشتاء ونظرا لعدم ثبات السنة القمرية فإن أهل الكويت ومعهم أيضا أهل الجزيرة العربية اعتمدوا على الحساب الفلكي الذي يعتمد على النجوم والشمس كما اعتمدوا أيضا على حساب تقويم سنة النيروز أو التقويم الفارسي الذي كان يستخدمه أهل البحر سابقا. الحساب البحري يفرق عن الحساب البري بـ 13 يوما فالحساب البحري يبدأ 11 ـ 8 بنوء الكليبين والبري يبدأ 24 ـ 8 بدلوك سهيل والكثير من الناس يعتقدون أن دلوك سهيل هو بداية ظهور نجم سهيل مع أن الحقيقة هي غياب نجم سهيل. سنة النيروز وللحقيقة أن الحسابين البحري والبري اعتمدا على سنة النيروز الفارسية والتي هي سنة شمسية ولكن جاء الاختلاف في أن الحساب البحري يبدأ في يوم 11/8 وهو بداية سنة النيروز وتقسيمها عشري أي كل در مدته 10 أيام. وأهم ما يميز سنة النيروز عند أهل البحر هو استخدام الأيام فقط بدلا من الشهور وذلك لصعوبة نطق أسماء الشهور الفارسية على البحارة الكويتيين ولذلك يقال في أول يوم من أيام السنة نحن في الدر الأول أو «دخلنا في العشرة» وهي الفترة التي تبدأ من اليوم الأول حتى اليوم العاشر من السنة أي أن العشرة تبدأ من أول يوم من السنة وعندما تكتمل العشرة أيام ويبدأ اليوم الحادي عشر من السنة يقال نحن في «الدر الثاني» أو العشرين. أي أن العشرين تبدأ من اليوم الحادي عشر من النيروز حتى اليوم التاسع عشر منه وهكذا إلى أن يصل بالحساب إلى إكمال المائة الأولى من أيام السنة وهو «الدر العاشر» ومن ثم يبدأ حساب المائة يوم الثانية ويستخدم نفس الأسلوب حيث يعود بالحساب مرة أخرى من جديد فيقول دخلنا العشرة وهو الدر الحادي عشر أو دخلنا العشرين وهو الدر الثاني عشر ونلاحظ هنا أن رقم الدر مختلف ولكن الرقم لم يتغير حيث لا يستخدم رقم المائة فهو لا يقول «مائة وعشرة أو مائة وعشرين» ولكن يقال دخول العشرة أو دخول العشرين أو دخول الثلاثين دون ذكر المائة وهنا يعني دخول ثلاثين أو الأربعين يوما على كمال المائة يوم الثانية وبنفس الطريقة السابقة وهكذا إلى أن يصل إلى إتمام المائة يوم الثالثة فيقول دخول العشرة دخول العشرين ودخول الثلاثين إلى أن يصل إلى السبعين وهي السبعين الرابعة بموجب هذا الحساب ففيها تكون نهاية السنة عندهم ثم يعود الحساب مرة أخرى إلى بداية السنة. والملاحظ أن هناك فارقا ملحوظا يقدر بـ 11 يوما بين حساب الدر والحساب العشري وهذا يعود إلى أن الحساب الأول الدرور بدأ مع أول يوم من بداية سنة النيروز والثاني بدأ في اليوم نفسه من السنة أيضا ولكن لا يحسب الا في اليوم الحادي عشر من هذه السنة. ما قمت بإعداده لم يكن فقط مجرد جداول فلكية فلقد قمت بتحديد بداية رمضان لعام 2035 وتحديد وقت ميلاد الهلال باليوم والساعة والثانية بالإضافة إلى إعداد جداول تحدد وقت العطلات الرسمية في الكويت لمائة وعشرين عاما قادمة. الرزنامة وماذا عن الرزنامة التي أعددتها؟ وأهم ما يميزها؟ بدأت الإعداد لها منذ عام 2000 وظهرت فعليا عام 2004، وللتوضيح إعدادي للرزنامة وعملي عليها كان فقط لإشباع هويتي ورغبتي المحبة للفلك وبالتالي هي أبعد ما تكون عن الهاجس التجاري أو المردود المادي. وللأمانة لم أتوقع نجاحها بهذا الشكل وللعلم هي مسألة ليست بالهينة وتحتاج إلى جهد مضن لأنها تستوجب مقارنة الشهرين الهجري والميلادي ومراعاة السنوات الهجرية الكبيسة والعادية وتستوجب دراية كاملة بميعاد ميلاد القمر. على الناس أن تعرف أن في أول يوم من الشهر الهجري يغيب القمر مع غياب الشمس وإذا حدث كسوف للشمس فإنه يكون في آخر يوم من الشهر الهجري ولذلك يستدل على بداية الشهر الهجري إذا كان قبله كسوف. الرزنامة لها مميزات عدة فبالإضافة إلى تحديد التاريخ الهجري والميلادي وأيام العطلات الرسمية تقدم وصفا موجزا لحالة البحر، والفترات الملائمة للصيد ومواعيد المد والجزر ومواقيت الصلاة مع جدول مميز لأهم الأحداث الفلكية لكل شهر ولذلك فهي خارطة طريق لمحبي البحر ونشرة مختصرة لأحوال الطقس المتوقع على مدار العام. إلى أي مدى تعتبر الجداول الفلكية والرزنامة محاولة للحفاظ على اللهجة الكويتية؟ اللهجة الكويتية القديمة تلاشت وذهبت مع أهلها ومفرداتنا اليوم تأثرت بالتطور التكنولوجي والمعاصرة إلا أننا نحاول التذكير بالمفردات التي كان يستخدمها الأجداد. الاحتباس الحراري ظاهرة الاحتباس الحراري أصبحت هاجسا يؤرق العالم وخطرا يهدد باختفاء عدد من المدن العربية مع استمرار ارتفاع منسوب البحر فما تعليقك على ذلك؟ الاحتباس الحريري ظهر كنتيجة مباشرة للتطور الصناعي الذي أدى إلى تخريب بشري للبيئة وإذا ما لم يتم الإسراع في الحد من الملوثات البيئية وإعادة التوازن البيئي فسيختفي عدد من المدن العربية مثل دلتا مصر وعلى الجميع أن يعلم أن الكويت مهددة باختفاء عدد من أراضيها بسبب ارتفاع منسوب البحر فالعالم يشهد الآن ذوبان كتل ثلجية هائلة بسبب ارتفاع درجات الحرارة في القطبين وهذا الأمر لن يطول الدول العربية وحدها بل يشكل تهديدا عالميا يطول مختلف مناحي الحياة وسيؤدي إلى زحزحة الكتل الأرضية ونشوء هزات الزلازل التي تولد الحركات الإعصارية مثل السونامي والتي ستزيد من اندفاع المياه وتغلغلها نحو الأرض مما سيترتب عليه تدمير العديد من المدن والحياة فيها، ولذا يجب الإسراع في السيطرة على انتشار الملوثات وعلينا أن نعترف بأن تضارب المصالح الاقتصادية يعد من أهم أسباب التراخي في التعامل مع الوضع البيئي المتردي في مختلف أنحاء العالم. أم الهيمان ما مدى خطورة الوضع البيئي المتردي في أم الهيمان؟ معدلات التلوث في الكويت لا تقارن بمعدلات الدول الأخرى خصوصا في أميركا الشمالية لأن الصناعة تتركز في شمال أميركا وجنوب كندا وهذه المنطقة والذي يرى صور الجليد في القطب الشمالي يرى أن الثلج قد تحول للون الأسود وهذا ما يهدد بدمار البيئة وارتفاع معدلات التلوث مع استمرار ظاهرة الاحتباس الحراري بصورة تهدد مياه الشرب مصادر الطعام. وبالرغم من أن الوضع البيئي في أم الهيمان على سوئه وترديه لا يقارن بالتلوث الهائل في العالم إلا أن على الحكومة التدخل السريع لحل هذه المشكلة التي تهدد حياة الناس مع تفشي أمراض السرطان وأمراض الجهاز التنفسي. بعض النواب يطالبون بضرورة نقل المصانع لمناطق حدودية بعيدة عن المناطق السكنية فما جدوى هذا الاقتراح وإلى أي مدى سيحقق الهدف المنشود؟ نقل المصانع على وضعها الحالي لا يحل المشكلة ولكن ينقل التلوث من مكان لآخر، علينا أن نعلم أن الإشكالية ليست في نقل المصنع ولكن في كيفية الحد من التلوث، ولذلك علينا تطبيق القانون ومراعاة اشتراطات الأمن والسلامة والالتزام بتراخيص هيئة البيئة واستخدام الأجهزة الحديثة التي تحد من التلوث. ماذا تحمل في جعبتك عن الكويت قديما؟ أعشق الكويت وتاريخها، والحديث عن الكويت قديما ذو شجون، وأفخر بانني أنتمي لآخر جيل مخضرم، فلقد عاصرت آخر أيام البحر عندما كانت الحركة التجارية تعتمد اعتمادا كليا على البوم، وسفينة البحر كانت ثلاثة أنواع الأول للغوص والثاني للسفر والثالث للصيد ولكن ما بقي منها هو سفينة السفر التي استمرت لازدهار التجارة أثناء الحرب العالمية الثانية التي لم نحضرها ولكن حدثنا عنها الاباء والأجداد. العاصمة ضاعت ألا تشعر بالحزن وأنت تتجول في شوارع العاصمة وضواحيها؟ العاصمة أعدمت وضاعت هويتها فلا هم حافظوا على طابعها الأثري ولا طوروها بشكل يتوافق مع معطيات العصر ويليق باسم الكويت وشعبها. ولكن أكثر ما يحزنني وآسف عليه هو هدم السور لماذا هدموه بالرغم من أنه لا يعوق حركة المرور؟ كان الأولى أن يرمم كمعلم تاريخي للأجيال القادمة. عندما أمر مع أولادي على منطقة قصر السيف أقول لأولادي هذا فريجنا وهنا كنت ألعب. كانت الكويت مجزئة لأربع مناطق شرق، قبلة والمرقاب والوسط، ومنطقة الوسط هي كانت بداية الكويت. وأذكر في بداية السبعينيات أطلعني جدي محمد الداود على وثيقة تملك بيت المرزوق ودونت بياناتها في موقع آل المرزوق فالأرض تم شراؤها من التاجر المعروف أحمد بن رزق وقام عبدالله المرزوق ببنائه ولكن لا أدري أين ذهبت هذه الوثيقة. أين كان يقع بيت المرزوق؟ يقع بيت المرزوق أو كما يعرف عند العائلة «البيت العود» على ساحل البحر مباشرة لا يفصله عن الشاطئ إلا طريق لا يتجاوز عرضه 20 ـ 30 مترا على أكبر تقدير، وعرفت المنطقة التي يقع فيها «بيت المرزوق» بفريج المرزوق ويشغل مكان البيت العود الآن المكتبة الرئيسية للدولة . ويعتبر «بيت يوسف مرزوق المرزوق» أول مبنى خاص يبنى في الكويت من الاسمنت المسلح والطابوق الأسمنتي الذي تم استيراد مواد بنائه من الهند، ولايزال هذا البيت موجودا إلى اليوم وهو الان ملك للدولة وهو متحف ويعرف حاليا ببيت السدو. بينما كان أول مبنى عام أسمنتي في الكويت هو المستشفى الأميركي إلا أن جزءا منه كان مبنيا بالطين. النعرات القبلية هل عاصرت قديما النعرات القبلية والطائفية أم أنها مرض مستحدث على النسيج الكويتي؟ لطالما كان المجتمع الكويتي نسيجا واحدا مميزا ولم نعرف النعرات القبلية ولا الطائفية وكانت لحمتنا الوطنية هي أعز ما نفاخر به وهذا ما يؤكد أن ما يحدث الآن امراض مستحدثة ليس لها أي سند في تاريخ الكويت. لقد درست في مدرسة عمر بن الخطاب وكان معي أصحابي ومنهم المرحوم على جراغ ما كنا نعرفه أننا مسلمون وكفى لم نكن نعرف التقسيمات الفئوية العوائلية أو القبلية أو الطائفية فكلنا أبناء الكويت والديوانية كانت ديوانية الفريج بأكمله وليست ديوان فلان بعينه وكان البعض يستعيرها في المناسبات السارة والحزينة وخصوصا لأبناء الفريج الذين كانت حالتهم بسيطة. وكانت ديوانيتنا في قلب كل أحداث الفريج في أفراحها وأتراحها. ما سبب ظهور هذه النعرات في مجتمعنا؟ البعض يلعب على مثل هذه النعرات ليحقق مكاسب زائفة ويستفيد من تأجيج الفتنة وعلينا أن نعلم أن لحمتنا الوطنية هي أعز ما نملك وأقول لهؤلاء يجب أن تكفوا عن اللعب بالنيران فالشعب الكويتي جبل على الوحدة. الأعياد الوطنية ماذا تقول للشعب الكويتي حكومة وشعبا بمناسبة الأعياد الوطنية؟ بهذه المناسبة أنتهز الفرصة لأتقدم بأسمى آيات التبريكات لمقام حضرة صاحب السمو الأمير الشيخ صباح الأحمد ولولي عهده الأمين الشيخ نواف الأحمد وسمو رئيس مجلس الوزراء الشيخ ناصر المحمد ولعموم الشعب الكويت. أدام الله أعياد الكويت وأفراحها وحفظها من كل مكروه. ولا يفوتني أن أتوجه بالنصح لبعض شبابنا الذين يسيئون استخدام المناسبات الوطنية ويشوهونها بسلوكيات غير حضارية تؤذي الآخرين، فلا أجد مبررا لازدحام الشوارع وتعطيل حركة السير ولا لرش السيارات بالفوم الذي قد يسبب حوادث مرورية كبيرة. علينا أن نحتفل بصورة حضارية تعكس قدر الكويت ومكانتها. حدثنا عن فترة عملك في وزارة التربية؟ بدأت عملي في وزارة التربية في إدارة العلاقات الثقافية وكانت التربية في ذاك الوقت تعد بعثات للخارج على نفقة الدولة وكان المرحوم الشيخ جابر الاحمد الذي كان في ذلك الوقت وليا للعهد يقوم بتحمل نفقات دراسة من 250 إلى 300 طالب سنويا وكذلك المرحوم الشيخ سعد العبدالله كان وزيرا للداخلية بالإضافة إلى الطلاب الذين يدرسون على حسابهم الخاص وكان دورنا هو ترتيب دراسة الطلاب في الخارج في مصر، إنجلترا وأميركا بالإضافة إلى الدول التي كانت تقدم لنا بعض المنح الدراسية لطلابنا وكنا في المقابل نقدم لهم منحا دراسية داخل الكويت لدراسة اللغة العربية والدراسات الإسلامية. وكنا نتابع دراسة الطلاب الكويتيين ونقدم تقارير دورية عنهم لأولياء الأمور وأي شخص لا يقدم تقريرا معتمدا من الملحق الثقافي في الدولة التي يدرس بها نقوم بتوقيف راتبه. وعاصرت الدراسات التي قامت بها الوزارة لرفع الكفاءة المهنية للمعلم في عام 1973 من خلال نظامين الأول الإجازة الدراسية ويقوم على ابتعاث المعلمين للخارج إما للحصول على الماجستير أو الدكتوراه وكنا نبعث من 100 إلى 120 معلما كل عام والثاني البعثة الدراسية وكانت تخص حاملي المؤهل الأقل من الجامعي للحصول على المؤهل الجامعي. واذكر أننا في وزارة التربية وضعنا قانون إجازات الموظفين الدراسية وأقره ديوان الموظفين بناء على ما قدمناه. 6 حكام كم حاكما للكويت عاصرت منذ طفولتك وإلى الآن؟ عاصرت 6 حكام للكويت المغفور لهم بإذن الله الشيخ أحمد الجابر، الشيخ عبدالله السالم، الشيخ صباح السالم، الشيخ جابر الأحمد، الشيخ سعد العبدالله وحاليا الشيخ صباح الأحمد أطال الله عمره. وأذكر أنه عندما تولي الشيخ عبدالله السالم الحكم كنا في الهند وبالصدفة عدنا على نفس الباخرة التي عاد عليها المرحوم الشيخ عبدالله السالم، الذي كان في زيارة للهند، لتولي مقاليد الحكم في الكويت. وكنا يومها بصحبة خالي عبدالله المرزوق أنا ووالدتي وجدتي ومعنا إحدى الشغالات. وأذكر أن خالي عبدالله المرزوق كان يجيد اللغة الإنجليزية إجادة تامة وكان يتولي ترجمة البرقيات التي كانت تصل للمرحوم الشيخ عبدالله السالم والرد عليها وهذا ما جعل الشيخ عبدالله السالم يطلب منه العمل كسكرتير له إلا أنه اعتذر بسبب انشغاله بممارسة التجارة. ماذا تقول في العلاقة المميزة التي تربط الشعب الكويتي بحكامه؟ ارتباط الكويتي بحكامه مميز نفتخر بشيوخنا ولا نقبل بغيرهم بديلا وهذه من المسلمات وثوابت المجتمع الكويتي التي تعتبر خطا أحمر فوجودهم من وجودنا وإذا راحوا لا سمح الله رحنا احنا معاهم فهم أهلنا وعزوتنا. عاصرت ولادة دستور 1962 فماذا تذكر عن هذه الفترة؟ وهل تؤيد المطالبات بتعديله؟ أفتخر بأنني عاصرت هذه الفترة التي شهدت ميلاد الدستور وكنا نتابع أخبار المجلس التأسيسي بالرغم من بدائية وسائل الإعلام آنذاك إلا أن هذا كان من أهم الأحداث في تاريخنا، فحكام الكويت كانوا حريصين على إقامة دولة المؤسسات وهذا هو الأصل في الحرية التي ننعم بها الآن. الدستور ليس قرءانا ويمكن تعديله على أن يكون التعديل نحو مزيد من الحريات وعلينا زيادة عدد النواب في البرلمان وعدد الوزراء. حادثة طريفة ما أطرف حادثة عاصرتها؟ أذكر أنه في عام 1956 أو 1955 وعندما كنا أطفالا سمعت أن المغفور له الشيخ عبدالله السالم عنده راديو تستطيع أن ترى الشخص والمتحدث فيه وهذه كانت بداية ظهور التلفزيون وشغل هذا الموضوع حيزا كبيرا من تفكيري فكيف تظهر صورة المذيع بالراديو. ومن أصعب المواقف التي تعرضنا لها مطالبة عبدالكريم قاسم بالكويت في 23/ 6/1961 بعد أيام من استقلالها في 19/6/1961 وحينها استدعى الشيخ عبدالله السالم وجهاء الكويت ومن بينهم جدي محمد الداود المرزوق وحمود الزيد الخالد للتشاور فقال له حمود الزيد يا طويل العمر اربط جلبوتك بالمنور البريطاني وتدخل الإنجليز فوريا ونزلوا بالشويخ مقابل قصر السلام وظلوا شهرين إلى أن طلب الرئيس جمال عبدالناصر من الشيخ عبدالله السالم تدخل القوات العربية وتراجع نظيرتها الإنجليزية وظلت إلى أن سقط نظام عبد الكريم قاسم. وفي عام 1967 كنت في الثانوية العامة وتوقفت الاختبارات بسبب النكسة التي كانت صفعة قوية للقومية العربية وكانت خيبة أمل كبيرة لنا في الكويت، إلا أن الكويت تجاوزت هذه المحنة لإيمان الكويت قيادة وشعبا بعروبتها. إلى أي مدى تتوقع انحسارا للأجواء السياسية المتقلبة بين السلطتين؟ أم أن الأجواء مازالت تنذر بأعاصير قادمة؟ أتمنى أن تشهد الفترة القادمة انحسار الأجواء المتقلبة وعودة التعاون بين السلطتين الذي يعود قطعا بالنفع على الوطن والمواطن. جدول يشمل المناسبات والعطل من سنة 2012 إلى سنة 2015 السنة 2012 2013 2014 2015 المناسبة اليوم التاريخ اليوم التاريخ اليوم التاريخ اليوم التاريخ رأس السنة الميلادية السبت 1/1 الثلاثاء 1/1 الأربعاء 1/1 الخميس 1/1 المولد النبوي الشريف الأحد 5/2 الخميس 24/1 الثلاثاء 13/1 الجمعة 2/1 عطلة المولد النبوي الأحد 5/2 السبت 26/1 الأحد 19/1 الأحد 4/1 العيد الوطني السبت 25/2 الاثنين 25/2 الثلاثاء 25/2 الأربعاء 25/2 يوم التحرير الأحد 26/2 الثلاثاء 26/2 الأربعاء 26/2 الخميس 26/2 الإسراء والمعراج السبت 16/6 الأربعاء 5/6 الاثنين 26/5 السبت 16/5 عطلة الإسراج والمعراج السبت 16/6 الأحد 9/6 الاحد 1/6 السبت 16/5 بداية رمضان الجمعة 20/7 الثلاثاء 9/7 السبت 28/6 الأربعاء 17/6 عيد الفطر السبت 18/8 الخميس 8/8 الاثنين 28/7 الجمعة 17/7 الوقوف بعرفات الأربعاء 24/10 الاثنين 14/10 الجمعة 3/10 الثلاثاء 22/9 عيد الاضحى الخميس 25/10 الثلاثاء 15/10 السبت 4/10 الأربعاء 23/9 رأس السنة الهجرية الخميس 15/11* الاثنين 4/11* الثلاثاء 25/10* الجمعة 14/10* عطلة السنة الهجرية الأحد 18/11 الأحد 10/11 الأحد 30/10 الأحد 18/10 المولد النبوي الشريف - - - - - - الأربعاء 23/12 عطلة المولد النبوي - - - - - - الأحد 27/12 توافق بالسنة الهجرية 1433/1434 1434/1435 1435/1436 1436/1437 الجدول من حساب عادل يوسف المرزوق وحقوق الطبع محفوظة للكاتب تم الإعداد بتاريخ 28/7/2007 جدول للحساب الفلكي البحري القديم (الدرور) إعداد: عادل يوسف المرزوق التاريخ من ـ إلى النيروز من ـ إلى اسم الدر دلالات الدرور 11 ـ 20/8 1 ـ 10 العشرة يبدأ بنوء الكليبين الحرارة المرتفعة والرطوبة العالية 21 ـ 30/8 11 ـ 20 العشرين دلوك نجم سهيل ويعتدل الجو ليلا 31/8 ـ 9/9 21 ـ 30 الثلاثين تهب رياح الكوس الجنوبية المحملة بالرطوبة 10 ـ 19/9 31 ـ 40 الأربعين تنكسر شدة الحرارة وتكره السباحة بالبحر 20 ـ 29/9 41 ـ 50 الخمسين دخول الاصفري ويتساوى الليل مع النهار 30/9 ـ 9/10 51 ـ 60 الستين اعتدال ملحوظ في الجو ونهاية موسم السباحة في البحر 10/10 ـ 19/10 61 ـ 70 السبعين دخول الوسم والشعور بالبرد ليلا وتزيد الانفلونزا 20/10 ـ 29/10 71 ـ 80 الثمانين يتغير الجو ويميل نحو البرودة ليلا 30/10 ـ 8/11 81 ـ 90 التسعين بداية لبس الملابس الشتوية 9/11 ـ 18/11 91 ـ 100 المائة غيوب نجم الاحيمر يهيج البحر يرتفع الموج 19/11 ـ 28/11 101 ـ 110 العشرة انخفاض ملحوظ في درجات الحرارة خاصة في الليل 29/11 ـ 8/12 111 ـ 120 العشرين دخول المربعانية وبداية موسم سقوط الامطار 9/12 ـ 18/12 121 ـ 130 الثلاثين تكون البرودة شديدة فتظهر الملابس الشتوية الثقيلة 19/12 ـ 28/12 131 ـ 140 الأربعين ظهور نجم الاحيمر وفيه غاية طول الليل وقصر النهار 29/12 ـ 8/1 141 ـ 150 الخمسين دخول نوء الشولة فتكون البرودة على أشدها 9/1 ـ 18/1 151 ـ 160 الستين دخول برد البطين الشديد البرودة 19/1 ـ 28/1 161 ـ 170 السبعين برد الازيرق او تشار وتشار آخر 4 آيام من السبعين في يوم 23/1 29/1 ـ 7/2 171 ـ 180 الثمانين برد الازيرق تشار وتشار اول 4 ايام من الثمانين ينتهي في يوم 30/1 8/2 ـ 17/2 181 ـ 190 التسعين فيه برد عقرب السم وعقرب الدم ومدتهما اسبوعان 18/2 ـ 27/2 191 ـ 200 المائة دخول برد عقرب الدسم نهاية البرد وبدء الدفء 28/2 ـ 8/3 201 ـ 210 العشرة دخول الربيع ويجري الماء في عود الشجر 9/3 ـ 18/3 211 ـ 220 العشرين برد العجوز او الحسوم اسبوع ويتساوى الليل والنهار 19/3 ـ 28/3 221 ـ 230 الثلاثين في بعض السنوات في 25/3 يظهر برد بياع الخبل عباته 29/3 ـ 7/4 231 ـ 240 الأربعين نهاية الربيع وتبدأ الحميم او سبق السرايات فيها رياح شديدة 8/4 ـ 17/4 241 ـ 250 الخمسين موسم إغلاق السفن وبداية الحر ولبس الملابس الخفيفة 18/4 ـ 27/4 251 ـ 260 الستين احتمال امطار السرايات في المساء بسبب تغير حالة الجو 28/4 ـ 7/5 261 ـ 270 السبعين دخول السرايات او الكنة وغيوب نجم الثريا لمدة 40 يوما 8/5 ـ 17/5 271 ـ 280 الثمانين هبوب رياح شمالية تسمى تجاوزا بارح المشمش 18/5 ـ 27/5 281 ـ 290 التسعين نهاية موسم الامطار وبداية موسم السباحة بالبحر 28/5 ـ 6/6 291 ـ 300 المائة تهدأ الرياح الشمالية لفترة وجيزة وظهور نجم الثريا 7/6 ـ 16/6 301 ـ 310 العشرة تهب البوارح بالظهر محملة بالغبار الذي يترسب ليلا 17/6 ـ 26/6 311 ـ 320 العشرين غاية طول النهار وقصر الليل وهبوب بارح العنب 27/6 ـ 6/7 321 ـ 330 الثلاثين استمرار رياح البوارح الشمالية المغبرة وهبوب رياح السموم 7/7 ـ 16/7 331 ـ 340 الأربعين نهاية البوارح وتقل نسبة الغبار في الجو 17/7 ـ 26/7 341 ـ 350 الخمسين الباحورة او كلة القيظ وبداية الرطوبة في الجو 27/7 ـ 5/8 351 ـ 360 الستين رطوبة شديدة في الجو وحرارة عالية 6/8 ـ 10/8 361 ـ 365 آخر النيروز تنتهي الدرور وبه تنتهي سنة النيروز الفارسية يبدأ هذا الحساب في يوم 11/8 من كل عام مع دخول نوء الكليبين   أسماء الفترات الفلكية المحلية حسب التقويم الكويتي القديم إعداد عادل يوسف المرزوق اسم الفترة أو النوء مدتها تبدأ تنتهي ملاحظات الافكوك (فترتان) 26 يوما 24/8 19/9 يبدأ بدلوك (طلوع) السهيل تعتدل درجة الحرارة ليلا 1 ـ السهيل 13 يوما 24/8 5/9 تهب رياح الكوس المحملة بالرطوبة 2 ـ الجبهة 13 يوما 6/9 19/9 في نهايتها يدخل الأصفري وتنكسر شدة الحرارة الاصفري (فترتان) 26 يوما 20/9 15/10 الأصفري (الخريف) من الفترات الباردة نسبيا 1 ـ الزبرة 13 يوما 20/9 2/10 (برج الميزان) يتساوى الليل مع النهار وتكره فيه السباحة 2 ـ الصرفة 13 يوما 3/10 15/10 تكون الحرارة غير مستقرة وتكثر أمراض البرد والإنفلونزا الوسم (4 فترات) 52 يوما 16/10 5/12 دخول الوسم وبداية موسم الأمطار والشعور بالبرودة ليلا 1 ـ العواء 13 يوما 16/10 28/10 (برج العقرب) الجو معتدل بالنهار ويميل نحو البرودة في الفجر 2 ـ السماك 13 يوما 29/10 10/11 بداية لبس الملابس الشتوية وخصوصا في الليل 3 ـ الغفر 13 يوما 11/11 23/11 غيوب نجم الأحيمر فيه رياح وأمواج عالية 4 ـ الزبانا 13 يوما 24/11 6/12 (برج القوس) انخفاض ملحوظ في درجات الحرارة المربعانية (3 فترات) 40 يوما 7/12 14/1 دخول المربعانية وهي من الفترات الباردة 1 ـ الإكليل 13 يوما 7/12 19/12 لبس الملابس الشتوية الثقيلة 2 ـ القلب 13 يوما 20/12 1/1 (برج الجدي) ظهور الأحيمر غاية في طول الليل وقصر النهار 3 ـ الشولة 14 يوما 2/1 14/1 شدة البرودة تبدأ في أخذ مداها برد البطين (4 فترات) 52 يوما 15/1 7/3 في البطين يظهر الصقيع في البر ليلا 1 ـ النعايم 13 يوما 15/1 27/1 (برج الدلو) في يوم 23/1 أول تشار وتشار أو برد الأزيرق 2 ـ البلدة 13 يوما 28/1 9/2 في يوم 30/1 آخر تشار وتشار أو برد الأزيرق 3 ـ سعد الذابح 13 يوما 10/2 22/2 (برج الحوت) فيه بداية عقارب السم والدم والدسم 4 ـ بلع 13 يوما 23/2 7/3 تبدأ حدة البرد في الانكسار ونهاية العقارب الربيع (4 فترات) 52 يوما 8/3 28/4 الربيع وفيه بدء الدفء وجريان الماء في العود 1 ـ السعود 13 يوما 8/3 20/3 الحسوم أو برد العجوز يتساوى الليل والنهار 2 ـ الأخبية 13 يوما 21/3 2/4 (برج الحمل) في بعض السنوات يدخل في 25/3 برد بياع الخبل عباته 3 ـ المقدم 13 يوما 3/4 15/4 تبدأ الحميم أو «سبق السرايات» موسم الرياح 4 ـ المؤخر 13 يوما 16/4 28/4 (برج الثور) موسم غلاق السفن ولبس الملابس الخفيفة السرايات (3 فترات) 40 يوما 29/4 6/6 السرايات وهي موسم الرياح الشديدة وتسمى غيوب الثريا 1 ـ الرشا 13 يوما 29/4 11/5 الكنة أو غيوب الثريا لمدة 40 يوما 2 ـ الشرطين 13 يوما 12/5 24/5 (برج الجوزاء) تسقط أمطار السريات 3 ـ البطين 13 يوما 25/5 6/6 ارتفاع كبير في درجات الحرارة وبداية السباحة في البحر البوارح (3 فترات) 40 يوما 7/6 15/7 البوارح رياح في الظهر فيها غبار يترسب ليلا 1 ـ الثريا 13 يوما 7/6 19/6 طلوع الثريا بعد غياب 40 يوما نهاية الغلاق 2 ـ التويبع 13 يوما 20/6 2/7 (برج السرطان) غاية في طول النهار وهبوب رياح السموم 3 ـ الهقعة 13 يوما 3/7 15/7 تهدأ البوارح وتقل نسبة الغبار في الجو الباحورة (3 فترات) 40 يوما 16/7 23/8 الباحورة أوكلة القيظ فيها الحرارة عالية 1 ـ الهنعة 13 يوما 16/7 28/7 (برج الأسد) الجوزاء الثانية نهاية الجفاف وبداية الرطوبة 2 ـ المرزم 13 يوما 29/7 10/8 رطوبة شديدة في الجو وحرارة عالية ومياه البحر ساخنة 3 ـ الكليبين 13 يوما 11/8 23/8 (برج السنبلة) بداية سنة النيروز واستمرار الرطوبة يبدأ هذا الحساب 24/8 من كل عام وهو يوم دلوك (طلوع) نجم السهيل في السماء ويشاهد في الكويت 29/8