(فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)

الزواج الشرعي ليس هو المقصودالاخت الفاضلة (س.ع) ملخص رسالتها انه تقدم شاب لخطبتها وهي فتاة متدينة وصارحها انه وقع في الزنا وتاب الى الله، لكنها وقعت في حيرة من أمرها، هل تتزوجه ام لا؟ استنادا الى الآية الكريمة وهي قوله تعالى في سورة النور (الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك على المؤمنين)، فهل زواج الزاني من فتاة طاهرة صحيح ام لا؟ ٭ اختي الفاضلة، معنى هذه الآية الكريمة ان الله سبحانه وتعالى يخبر عباده بان الزاني لا يطاوعه على ما يريد من الزنى الا زانية عاصية او مشركة لا ترى حرمة ذلك وكذلك الزانية لا يطاوعها على ما تريد من الزنى الا زان عاص او مشرك لا يعتقد تحريم الزنى، وحرم ذلك على المؤمنين، اي حرم الله الزنا على المؤمنين، والمقصود بالنكاح هنا ليس عقد الزواج وانما الجماع المحرم اي الزنا. وفي الآية قول آخر انها منسوخة بقوله تعالى (وانكحوا الايامى منكم)، وعلى هذا فيجوز الزواج ممن تاب الى الله من الزنى. الجمع في الصلاة الاخت (س.م.م) تسأل في رسالتها عن الجمع في الصلاة. ٭ يجوز الجمع بين صلاتي الظهر والعصر، والمغرب والعشاء في الحالات التالية: 1 ـ الجمع في عرفة ومزدلفة، فيصلي الحاج الواقف في عرفة صلاة الظهر والعصر جمعا وقصرا جمع تقديم، ويصلي في مزدلفة المغرب والعشاء جمع تأخير في وقت العشاء اتباعا لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم. 2 ـ الجمع في السفر: فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يجمع بين الصلاتين في السفر. 3 ـ الجمع في المطر: فمن السنة اذا كان يوم مطير ان يجمع بين المغرب والعشاء، كما روى البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء في ليلة مطيرة. 4 ـ الجمع بسبب المرض او الاعذار الشاقة: يجوز الجمع بين الصلاتين في المرض اذا وجد الانسان المريض مشقة وضعفا، ولاصحاب الاعذار كالحارس والطبيب الذي يدخل غرفة العمليات، وغير ذلك. وهذا من تيسير الاسلام وسماحته، اما اذا لم يكن هناك عذر او حاجة فالاصل ان تصلى كل صلاة في وقتها، والله اعلم. صلاة الخوف الاخ (ع.م.ن) يقول في سؤاله: هل هناك صلاة تسمى صلاة الخوف؟ ٭ نعم اخي الكريم هناك في الاسلام صلاة تسمى صلاة الخوف، واتفق العلماء على مشروعيتها لقول الله تعالى (واذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا اسلحتهم، فاذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة اخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذى من مطر او كنتم مرضى ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا). والصلاة يا اخي لا تسقط حتى في موضع الخوف، والآية السابقة بيان لكيفية الصلاة في حال الجهاد والحرب واخذ الحذر من الكفار حتى لا ينتهزوا فرصة الصلاة فيميلوا عليكم. العلماء الاخت (ح.س.ن) تقول: أرجو شرح الآية الكريمة (انما يخشى الله من عباده العلماء). ٭ جاءت هذه الآية (انما يخشى الله من عباده العلماء) في سياق حديث الآيات التي قبلها عن قدرة الله تعالى، اذ يقول عز من قائل (ألم تر ان الله انزل من السماء ماء فأخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود، ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك، انما يخشى الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور)، وفي هذه الآيات تنبيه على كمال قدرته في خلقه الاشياء المتنوعة المختلفة من الشيء الواحد الذي اذا فكر الانسان في اختلاف الوان الثمار مثلا وتنوع طعومها ورائحتها، وفكر في خلق الجبال وهي كذلك مختلفة الالوان كما هو المشاهد ايضا من بيض وحمر وجبال طوال سود وكذلك الحيوانات والناس وفيهم بربر وحبوش في غاية السواد وفيهم صقالبة وروم في غاية البياض، والعرب بين ذلك والهنود دون ذلك، وكذلك الدواب مختلفة الالوان حتى في الجنس الواحد بل النوع الواحد، بل الحيوان الواحد يكون فيه عدة الوان لا يملك المتأمل المفكر العالم العارف الا ان يقول تبارك الله احسن الخالقين، والعلماء العارفون بالله يعرفون حقائق كثيرة قد تغيب عن بعضنا تكون معرفتهم بالله اتم والعلم به اكمل.