زكاة الفطر.. بقلم: د.عبدالعزيز القصار

الزكاة على الرضيع رزقني الله بطفلين وهما الآن في فترة الرضاعة فهل تجب عليهما زكاة الفطر مع انهما في شهورهما الأولى؟ ٭ نعم، يجب عليهما. قال الشافعي، رحمه الله: ويؤدي ولي المعتوه والصبي عنهما زكاة الفطر وعمن تلزمهما مؤنته كما يؤدي الصحيح عن نفسه. كيفية إخراج زكاة الفطر ما القيمة المادية لزكاة الفطر؟ وهل يستحب إخراجها نقدا أم زبيبا أم تمرا؟ ٭ الأصل ان الجنس الذي تخرج منه هو طعام الآدميين، من تمر أو بر أو أرز أو غيرها من طعام بني آدم، ففي الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر أو عبد ذكر او انثى من المسلمين (وكان الشعير يومذاك من طعامهم) رواه البخاري. فتخرج من غالب قوت البلد الذي يستعمله الناس وينتفعون به سواء كان قمحا أو أرزا او تمرا او عدسا، وقد أجاز الإمام أبوحنيفة، رحمه الله، إخراج زكاة الفطر من النقد وتقدر عندنا في الكويت بدينار واحد. مقدار الزكاة ما مقدار زكاة الفطر هل هو صاع ام صاعين من الارز او الزبيب وهل يجوز اخراج اكثر من صاعين عن كل فرد من افراد الاسرة؟ مقدارها صاع من طعام بصاع النبي صلى الله عليه وسلم لحديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه: «قال كنا نعطيها في زمان النبي صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام» رواه البخاري، والوزن يختلف باختلاف ما يملأ به الصاع، فعند اخراج الوزن لابد من التأكد انه يعادل ملء الصاع من النوع المخرج منه وهو مثل 2.5 كيلو من الأرز تقريبا، تقدير انواع الاطعمة هنا بالوزن امر تقريبي، لان وضع الطعام في الصاع لا ينضبط بالدقة المذكورة، والزائد عن ذلك صدقة غير واجبة، والجنس الذي تخرج منه هو طعام الآدميين، من تمر او بر او رز او زبيب غيرها من طعام بني آدم. وقت الزكاة ما هو الوقت المستحب فيه اخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد ام بعد صلاة العيد وهل يجوز اخراجها قبل العيد بأيام قليلة؟ تؤدى زكاة الفطر قبل صلاة العيد كما في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم: «امر بها ان تؤدى قبل خروج الناس الى الصلاة» رواه البخاري ووقت الدفع له وقت استحباب ووقت جواز. فأما وقت الاستحباب فهو صباح يوم العيد للحديث السابق ولهذا يسن تأخير صلاة العيد يوم الفطر ليتسع الوقت لمن عليه اخراجها، ويفطر قبل الخروج، اما وقت الجواز فهو قبل العيد بيوم او يومين، ففي صحيح البخاري عن نافع قال: كان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتى انه كان يعطي عن بني وكان يعطيها الذين يقبلونها وكان يعطون قبل الفطر بيوم او بيومين، ويحرم تأخيرها عن وقتها بلا عذر لأن يفوت به المعنى المقصود، وهو اغناء الفقراء عن الطلب يوم السرور فلو اخرها بلا عذر عصى وقضى.