- الكوس: إذا علم المسلم أنها أحاديث منسوبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيعتبر من الكذب عليه
في شهر رمضان نسمع أحاديث مشهورة ضعيفة غير صحيحة يتناولها الدعاة والخطباء وبين عامة الناس، فلذلك يجب أن ننتبه لهذه الأحاديث.. بهذه الكلمات بدأ د.أحمد الكوس كلامه عن بعض الأحاديث الموضوعة. وقال منها حديث «صوموا تصحوا» وقال: هــــو حديث ضعيف، قال العراقي في تخريــــــج الإحياء (3/75) رواه الطبراني في الأوســط وأبو نعيم في الطب النبوي من حديث أبي هريرة بسند ضعيف.
&cropxunits=450&cropyunits=430)
وقال الألباني ولا ينافيه قول المنذري في الترغيب (2/60) والهيثمي في المجتمع (3/179) ورجاله ثقات لأنه لا ينفي أن يكون في السند مع ثقة رجاله علة تقتضي ضعفه كما لا يخفى على العارف بقواعد هذا العلم ولعل الصغاني قد بالغ حين قال (ص7): وهذا حديث موضوع.
حديث ضعيف
وأضاف د. الكوس: كما أن حديث: «كان إذا دخل رجب قال: اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان» فهو حديث ضعيف رواه البزار في مسنده والطبراني في الأوسط والبيهقي في فضائل الأوقات عن أنس وضعفه ابن حجر في تبين العجب (30 ـ 32) وقال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي في السنن: لا أدري من هو، وقال ابن حبان لا يحتج بخيره.
لا تحتج به
وأضاف، وفي حديث «من أفطر في رمضان من غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صيام الدهر كله وإن صامه» هو حديث ضعيف: رواه أحمد، والترمزي وأبـــــو داود وابن ماجة والدارمي عن أبي هريرة، وقـــــال الترمزي: سمعت محمدا ـ يعني البخاري ـ يقـــــــول: أبو المطـــوس الراوي لا اعرف له غير هذا الحديـــــث، وذكــــره البخاري تعليقا بصيغة التحريــــض.
وقال القرطبي حديث ضعيف لا يحتـــــج بمثله، وقال الدميري: ضعيف وإن علقـــــه البخاري وسكت عليه أبو داود وممـــــن جزم بضعفه البغوي، وقال ابن حجر فيـــه اضطراب، قال الذهبي في الكبائر هذا لم يثبت وضعفه الألباني.
كذب على النبي صلى الله عليه وسلم
في حديــــث «نوم الصائم عبادة وصمته تسبيح وعملـــه مضاعف ودعاؤه مستجـــاب وذنبه مغفور» رواه ابــــن منده والبيهقي وضعفه العراقي في احياء علوم الدين وحديث «من افطـــــــــر يوما في رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهــــر كله وإن صامه» رواه الترمزي وأبي داود وهو ضعيف وذكر ابن حجر في فتح البـــاري ان هذا الحديث فيه ثـــلاث علل.
هذه جملة من الأحاديث الضعيفـــــة، والموضوعة لا ينبغـــــي للمسلم إذا عـــــرف ضعفها وعدم صحتها أن ينسبها للنبـــــي صلى الله عليه وسلم لأنها تعتبر من الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم.
رياض الصائمين
الأشياء الضائعة
&cropxunits=450&cropyunits=346)
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها:
1 ـ علم لا يعمل به.
2 ـ وعمل لا إخلاص فيه ولا اقتداء.
3 ـ ومال لا ينفق منه، فلا يستمتع به جامعه في الدنيا ولا يقدمه امامه في الآخرة.
4 ـ وقلب فارغ من محبة الله والشوق إليه والأنس به.
5 ـ وبدن معطل من طاعته وخدمته.
6 ـ ومحبة لا تتقيد برضاء المحبوب وامتثال أوامره.
7 - ووقت معطل عن استدراك فائت أو اغتنام بر وقربة.
8 ـ وفكر يجول بما لا ينفع.
9 ـ وخدمة من لا تقربك خدمته الى الله، ولا تعود عليك بصلاح دنياك.
10 ـ وخوفك ورجاؤك لمن ناصيته بيد الله، وهو أسير قبضته، ولا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا، ولا موتا ولا حياة ولا نشورا وأعظم هذه الاضاعات اضاعتان، هما أصل كل إضاعة.
إضاعة القلب وإضاعة الوقت
فإضاعة القلب من إيثار الدنيا على الآخرة، وإضاعة الوقت من اسباب الفساد، فاجتمع الفساد كله في اتباع الهوى وطول الأمل، والصلاح كله في اتباع الهدى والاستعداد للقاء الله.
فتاوى الصيام
ما حكم صيام الصغار
صيام الأطفال الصغار ومتى يجب عليهم؟
٭ ينبغي على الوالدين ان يحثا ابناءهما ويعوداهم على صيام شهر رمضان المبارك، فالعلم في الصغر كالنقش على الحجر، وهذا من اصول التربية ومن اوجب الواجبات التي ينبغي ان تحرص الاسرة على غرسها في الابناء.
ولا يجوز التساهل في عدم الزام الابناء بالصيام لذلك يصعب على كثير من الناس الصيام بسبب عدم التعود على الصيام اثناء الصغر.
وحكم الصيام على الصغر الذي لم يبلغ الحلم غير واجب عليه الصيام لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: «رفع القلم عن ثلاثة، عن النائم حتى يستيقظ، وعن المجنون حتى يعقل، وعن الصبي حتى يحلم» صحيح رواه ابو داود وابن ماجه.
ولكن يؤمر الصغير ويعلم الصغير ويرغب به إذا كان يتحمل الصوم. وقد كان الصحابة رضي الله عنهم يقومون اولادهم وهم صغار ويجعلون لهم اللعبة من العهن (الصوف) فإذا بكوا من فقد الطعام اعطوهم اياها يتلهون بها حتى يتموا صومهم» انظر البخاري ومسلم.
تأخير القضاء
ما حكم تأخير قضاء الصوم الى ما بعد رمضان المقبل؟
٭ من افطر في رمضان لسفر او مرض او نحو ذلك فعليه ان يقضي قبل رمضان المقبل ما بين الرمضانين محل سعة من ربنا عز وجل، فإن أخره الى ما بعد رمضان المقبل فإنه يجب عليه القضاء ويلزم مع القضاء اطعام مسكين عن كل يوم، حيث افتى به جماعة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والاطعام نصف صاع من قوت البلد وهو كيلو ونصف الكيلو تقريبا من تمر او ارز او غير ذلك، اما ان قضى قبل رمضان المقبل فلا اطعام عليه.
حكم الطاهرات
هل تحل المستحاضة لزوجها؟
٭ لا يصلح حيضا ولانفاسها وحكمها حكم الطاهرات تصوم وتصلي وتحل لزوجها، وتتوضأ لكل صلاة كأصحاب الحدث الدائم من بول، وعليها ان تتحفظ من الدم بقطن او نحوه حتى لا يلوث بدنها ولا ثيابها.
دعوة صائم
اللهم انصر إخواننا المضطهدين في دينهم في بورما وفلسطين. اللهم حرر المسجد الأقصى.
اللهم انصر المسلمين في اليمن وحكم فيهم شرعك واكفهم شر كل طاغية.
يا رب رد كيد كل من أراد بهم السوء يا عزيز يا جبار.
اللهم احقن دماء المسلمين وجنبهم الفتن ما ظهر منها وما بطن.
واصرف عنهم شرار خلقك، وجميع بلاد المسلمين.
اللهم اعصم دماء المسلمين وأعراضهم وأموالهم.
إيمان العنيزي
كيف دخلوا الإسلام؟
اولجا: زوجي اللبناني المسلم أرشدني للإسلام
&cropxunits=422&cropyunits=264)
لم تكن طبيبة الأطفال الأوكرانية اولجا الكسندر التي نشأت في بيئة تحرم على الشباب أي مظهر من مظاهر التدين، حتى لو كان الذهاب إلى الكنيسة تتخيل انها بعد سنوات من تخرجها ستعتنق الإسلام وستتحجب وتشكر ربها ان هداها لهذا وما كانت لتهتدي لولا أن هداها الله.
كانت طالبة الطب المحتشمة قد قابلت زميلا لبنانيا اتى في منحة من بلاد الشرق بعاداتها الطيبة وشهدت في خصاله ما فتح عينيها لأول مرة على مبادئ الأديان السامية.. صحيح أن والدتها الأوكرانية ووالدها الألماني كانا مسيحيين وأورثاها هذا الدين في السبعينيات الا انهما لم يكونا متدينين ولم تكن هي ايضا مهتمة مثلها مثل باقي الشباب المندرج تحت عباءة الاتحاد السوفييتي قبل تفككه.
تقدم الطبيب الشاب لخطبتها وسريعا ما عقدا القران وعاشا في العاصمة كييف، وقد بدأت تعمل كطبيبة أطفال وتحرز شهرة لا بأس بها.
لم يمر عام ونصف العام حتى أخبرها زوجها بضرورة العودة معه الى بلده الأم لبنان على الرغم من الحرب الأهلية الدائرة هناك، فوافقت ورحلت مع رجلها وهي حامل في طفلتها الأولى، وهناك قابلت اسرة زوجها الطيب، فانكسر حاجز آخر في طريق معرفتها بالاسلام. وتستطرد: قارنت حالهما بحال اناس غير مسلمين في بلدي مستغرقين في انفسهم والحياة المادية ولا يعطون الا بقدر ما يأخذون، وبحال مسلمين شكلا غير متدينين، بعيدين عن هذه الاخلاق التي تشرح الصدور وتطمئن الفرد والجماعة، فانشرح صدري لهذا الدين. ولكن حدثت حادثة أخرى كانت هي السبب المباشر في اسلامي، فقد كانت لي جارة طفلاها في مثل سن طفلي وكنا نذهب معا الى المدرسة لتوصيل الطفلين البالغين عمر الدراسة وتعود كل منا تحمل طفلها الآخر، وذات يوم سمعت صراخا من شقة جارتي، وعرفت ان طفلها الصغير صعد على كرسي بالمطبخ، ونظر من النافذة فاختل توازنه وسقط فمات.. صعدت اعزيها في مصابها فوجدتها اشبه بالدجاجة المذبوحة لا تتحمل الألم تنتفض من مكان إلى مكان، وعندما عدت لغرفتي لم انم هذه الليلة، فقد كنت اعرف من اخت زوجي ان المؤمنات صابرات راضيات بقضاء الله وقدره، وقلت لنفسي ماذا لو حدث لي الأمر نفسه ومات طفلي؟ ماذا لو كنت مسلمة ومؤمنة بأن كل شيء من الله هو خير؟
وبعد ستة اشهر قررت ان اتحجب، وقد كان من طبعي الحشمة فلم اجد صعوبة في ذلك واخذت اسأل عن كتيبات تشرح لي امور العقيدة واسباب نزول الآيات ووجدت ضالتي عند اهل زوجي ففعلت.
حدث في 29 رمضان
٭ فُرضت زكاة الفطر، وفرضت الزكاة ذات الأنصبة، وشُرعت صلاة العيد، وكان الأمر بالجهاد.
٭ عقبة بن نافع يأمر ببناءِ مدينة القيروان لتكون حصنًا منيعًا للمسلمين ضد اعتداءات الروم.
٭ قوات دولة الأندلس الأموية تشّن هجوماً على طنجة شمال المغرب.
٭ الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله يدخل مدينة القاهرة في موكب حافل وبين يديه الأعلام والبنود والعساكر.
٭ وقوع معركة وادي الخزندار (مرج الصفر) جنوب شرق دمشق، والتي انهزم فيها المسلمون بقيادة الناصر محمد بن قلاوون على يد التتر.
٭ إبراهيم باشا، قائد الجيوش المصرية، والذي أرسله مُحَمّد علي باشا، والي مصر، لنجدة الجيوش العثمانية في اليونان، التي اشتعلت بالثورة ضد العثمانيين، ينجح في اقتحام مدينة نواترين بعد حصار شديد.
٭ زحف الجيش اليمني لحرب الأدارسة وهزم الأدارسة واستولى اليمنيون على ميناء الحديدة.
تجربتي في الصيام
عبدالرحمن الرشيدي: لم أفطر إلا يومين
&cropxunits=311&cropyunits=450)
قال الطفل عبدالرحمن محمد الرشيدي في بداية صومي كان والدي يخشى من ردة فعل الصيام علي، فكان يخشى ألا أتحمل الصيام، ولكن والدي كان حنونا علي فقال لي: يا بني متى ما شعرت بالعطش اشرب ومتى ما شعرت بالجوع تناول الطعام، فإنما شرع الصيام للتيسير، فقد قال الله سبحانه وتعالى: (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتُكبِّروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون)، فقلت: لا، أنا بصوم، وتابع عبدالرحمن: بدأ والدي يتابعني حيث كان حريصا على أن أقوم قبل صلاة الفجر حتى أتناول السحور، ومن ثم حضور صلاة الفجر، وكان دائما ما يشجعني بكلماته، حتى استطعت ولله الحمد الصيام، ففي رمضان الماضي لم أفطر إلا يومين.
يوم لا ينسى
قميص من الروهينغا
يحكي الناشط في العمل الخيري والإنساني مدير مؤسسة إنسان للأعمال الوثائقية سليمان العجمي يوما قضاه مع الروهينغا، فيقول في طريقنا الى مخيم اللاجئين انعطفت السيارة بنا يسارا، سلكت طريقا فرعيا، توقفت، ترجلنا حتى بلغنا عتبة إحدى الخيام، عندها، رأينا شيخا وقورا مسنا افترش الارض بعظامه الواهنة، احتوشت ثيابه أغبرة المعاناة، اسند رأسه «المكدود» على جدارها، بين يديه «طفلان» يرعاهما!
&cropxunits=338&cropyunits=450)
آلمنا مشهده، ألقينا التحية عليه: نراك وحيدا إلا من طفلين بين يديك، ما قصتهما..؟ هم بالرد، لكنه توقف، ثم قال وهو يضع يده على صدره: لدي التهاب، ولا أقوى على الحديث.
اتكأ على الجدار، نهض من مكانه، نفض كفيه، مضى قائلا: تفضلوا بالدخول.
ثم نادى: حميدة.
اقبلت امرأة من داخل الخيمة، فأكمل: هذه زوجة ابني، وهؤلاء أحفادي الستة.
توجهنا لها بسؤالنا: حميدة، هل لك أن تروي لنا ما حدث لكم..؟
نظرت الى الأرض، رفعت رأسها، ثم انشأت تقول: مطلع شهر 10/2017، بينما كنت في المنزل أهدهد ابني الذي كان على وشك الخلود الى النوم، وزوجي في الحقل يحرث الأرض، وابنتي الكبرى واختها ترعيان الابقار، فجأة، سمعنا صوت اطلاق نار كثيف، وحركة مركبات كثيرة وصراخ جنود.
كانت الميليشيات قد بدأت بمهاجمة قريتنا، اضرموا النيران في العديد من البيوت، منعوا بعض الاسر من الخروج منها، احتجزوهم فيها، ثم احرقوهم بداخلها، هرع زوجي الى البيت مسرعا، تركنا كل شيء خلفنا، هربنا، حتى بلغنا بيت احد الاقارب في إحدى القرى.
لم تمض إلا أيام، حتى هاجمت الميليشيات القرية التي هربنا إليها، حاصرونا، عزلوا الرجال عن الاطفال والنساء والشيوخ والعجائز، ضربوهم ثم اقتادوهم الى إحدى باحات القرية، أمام الجميع، قتلوا أخا زوجي، ثم نادى أحدهم على زوجي، قاموا بتعذيبه، لم اتحمل فظاعة المشهد، تجمدت الدماء في عروقي، فقدت الوعي وسقطت على الارض.
بعد فترة، عاد لي الوعي، وجدت نفسي في قرية اخرى، سألتهم عما حدث، خيم الصمت، رأيت الرد في عيونهم: قتلوه.
أكملت حديثها: بعد عدة ايام ذهبنا الى القرية، رأينا العديد من الجثث، كان من بينهم 4 قتلى من عائلتنا، منهم: زوجي وأخوه.
قام والد زوجي وبعض الرجال بحفر القبور لهم، دفنوهم ثم صلوا عليهم، رجعنا الى القرية، ما هي الا ايام حتى حلقت طائرات الهيلوكوبتر فوقنا، تطلق التهديدات بوجوب الرحيل عن بورما «حالا» او فإن باطن الارض مازال فيه متسع لقبورنا.
تحت ظلمة الليل، رحلنا، قضينا سبعة ايام بين الجبال حتى بلغنا ضفة النهر، وجدنا الكثير من الفارين بانتظار من يقلهم إلى بنغلاديش، انتظرنا معهم عدة ايام حتى لاحت لنا فرصة الصعود مع أحد القوارب الذي اقلنا الى الحدود، ومنها الى مخيم اللاجئين، حيث نحن.
سألنا: هل تحتفظين بصورة أو شيء من أغراضه الشخصية؟
ساد الصمت، انسابت دمعة حارة، حاولت ان تتماسك، لم تتمكن، اجهشت، انساحت دموعها، اخذت تمسحها بخمارها، نادت ابنتها، اسرت اليها بحديث، ذهبت مسرعة الى الداخل، احضرت كيسا ورقيا باليا، ناولته اياها، فتحته، ثم اخرجت لنا منه:
قميصا وصورة..! ودعناهم، ثم خرجنا من الخيمة.
عندها، كان وقت الزوال قد زال.. وزمن الظلم وإن طال..
فإلى زوال..