بدر الحجرف لـ «الأنباء»: السلفيون منتشرون في العالم كله

لابد للداعية إلى الله أن يحبب الناس فيه لأنهم إذا أحبوه أحبوا ما يدعوهم إليه وإذا كرهوه كرهوا ما يدعوهم إليه وإن كان حقاً لا نتلقى أي دعم حكومي و«الشؤون» تمنعنا من جمع التبرعات وقبول الاستقطاعات.. و«الأوقاف» لا تمد لنا يد المساعدة فمن أين نصرف على أعمالنا وندعم أنشطتنا؟!بعض الدعاة إلى الله إذا ذكرتهم ذكرت معهم الابتسامة والبشاشة، وإذا رأيتهم ورأيت تواضعهم ازددت إيمانا وتفاؤلا، وإذا التفت إلى أعمالهم وإنجازاتهم الدعوية ارتفعت همتك وقويت عزيمتك، وهكذا يجب أن يكون جميع الدعاة إلى الله. «الأنباء» التقت رئيس مبرة الإحسان الخيرية وإمام وخطيب مسجد البسام في الجهراء الداعية بدر الحجرف، ليحدثنا عن أنشطة المبرة وأعمالها الدعوية وإنجازاتها الخيرية، والتي بدأت فكرتها بقصة جميلة مؤثرة، وهكذا هي أعمال الناجحين تبدأ صغيرة ثم تكبر رويدا رويدا، حتى تشق الصفوف نحو المقدمة بكل ثبات، كما أوضح أيضا بعض العوائق والصعوبات التي تواجه عمل المبرات الخيرية في الكويت عموما. كما أطلعنا الحجرف على تشرفه لتلبية دعوة ملك الأردن عبدالله بن الحسين من أجل الخطابة لصلاة الجمعة في جامع الحسين بعمان، وعن الحفاوة والكرم اللذين لاقاهما من جلالته. وحول أهمية أثر الإعلام والفضائيات أكد الحجرف ضرورة مشاركة كل طالب علم يعلم في نفسه القدرة على إفادة الاخرين وأن يتقدم إلى المشاركة الفاعلة في الإعلام ولا يحجم، لما لها من أثر بالغ في الدعوة إلى الله وبيان الحق، هذه بعض القضايا التي ناقشناها مع الحجرف وفيما يلي تفاصيل اللقاء: في البداية حدثنا أولا عن فكرة إنشاء حلقات تحفيظ القرآن المميزة التي تشرفون عليها في مبرة الإحسان الخيرية، وعن كيفية تطور فكرتها وعملها؟ خرجت فكرتها بالتحديد بعد تحرير الكويت من الغزو العراقي مباشرة، وذلك بعد أن توليت إمامة مسجد البسام، وبدأت بعد قصة ظريفة حصلت لي ذات يوم، حيث كنت أقرأ القرآن الكريم في عصر أحد الأيام وأنا فاتح شبابيك المسجد، فسمعت أصواتا عالية وكثيرة، تصيح وتلعب، فنظرت إلى الشباك فإذا شباب يلعبون كرة قدم من جهة قبلة المسجد، فخرجت لأنصح لهم، ورحت إليهم أمشي رويدا رويدا حتى أتيت منتصف الملعب وهم يترقبون وينظرون إلي، فإذا بي أقعد وأقول لهم تعالوا، فاجتمعوا علي بحدود 26 شابا تقريبا، فجلست معهم وقلت: يا شباب أريد أن أسألكم كم سؤال، قالوا: تفضل، فقلت في سؤالي الأول: يا شباب من يعبد ربه وين يوديه؟ قالوا إلى الجنة، قلت: إذن ومن لا يعبده؟ قالوا: يوديه النار، قلت إذن من يصلي وين يروح؟ قالوا: يروح إلى الجنة، قلت إذن ومن لا يصلي وين يروح؟ قالوا: يروح إلى النار، قلت طيب يا شباب أسألكم سؤالا آخر، لكن لا تزعلون، قالوا: اسأل، فقلت أنتم صليتم؟ فسكتوا، وأنا متأكد أني لم أرهم في صلاة العصر صلوا معنا، فقلت: شرايكم نروح نصلي العصر؟ وذلك بعد انقضاء صلاة العصر بربع ساعة تقريبا، قالوا: يا الله. أرباع دنانير مكافأة دخلت المسجد وهم جميعا ورائي، فلما دخلنا المسجد كان أول شيء صنعناه الوضوء، فسألتهم من منكم يعرف كيفية الوضوء، فقال الأول منهم: أنا، فإذا به لا يحسن الوضوء، والثاني والثالث كلهم لم يكونوا يحسنون الوضوء الصحيح، حتى اضطررت أن أتوضأ أمامهم، ثم قلت: هل عرفتم كيف يكون الوضوء النبوي الصحيح؟ قالوا نعم، فتوضأوا، وبعدها دخلنا إلى المسجد، وقلت لهم: من يعرف يقرأ الفاتحة؟ فقرأ الأول لكنه لم يضبطها، وقرأها الثاني فكان مثل الأول، وأما الثالث فقرأها جيدا وكان أفضلهم جميعا، فقلت له إذن أنت تصلي بهم إماما، فصلى بهم صلاة العصر، فلما خلصوا قعدنا، ومن قدر الله أن كان معي أرباع دنانير كثيرة قد صرفتها للتو لعيالي من أجل مصاريف المدارس، فأعطيتها هؤلاء الشباب كجوائز لمن كان يحسن الوضوء أو قرأ الفاتحة. ثم قلت لهم: شرايكم الحين؟ أليس حالكم الآن أحسن من السابق؟ فقالوا نعم وضحكوا فرحا، قلت لهم: إذن تأتون غدا ونراكم هنا للصلاة ولنتعلم كيفية الصلاة، لا تتصور ولا تتخيل فحين صلينا صلاة العصر اليوم التالي، إلتفت فإذا جحافل من الشباب ورائي في صفوف المصلين، فالكل أخبر ربعه، واجتمعوا حتى وصلوا إلى قرابة 40 شابا. نشاط أم مبارك النسائي المهم بعدها بدأت معهم بحلقة تحفيظ القرآن الكريم، واستمررت معهم على هذا المنوال، ثم ازدادت أعداد الشباب المشاركين فأتيت بشخص آخر يساعدني في الإشراف على الحلقات، وتطور الأمر حتى أتينا بمحفظ ثالث ورابع وخامس وهكذا، وفي الجهة الأخرى بدأت زوجتي أم مبارك بنفس الفكرة في مصلى النساء، فأنشأت حلقة قرآن خاصة للبنات، فكانت الفكرة في بدايتها على أن تكون مجرد حلقة واحدة، ثم إن الأمر أيضا تطور فصارت الحلقة حلقتين ثم ثلاثا، وهكذا حتى ضاق المسجد من كثرة المشاركين والمشاركات، مما اضطرنا إلى تأجير البيت المجاور للمسجد، ولما رأينا أن الأمر اتسع كثيرا والمكان ضاق جدا فتحنا فرعا آخر لحلقات النساء في مصلى نساء آخر في مسجد آخر، ثم تطور الأمر حتى وصلت المساجد التي نغطيها الى قرابة 12 مسجدا بحمد الله، وكلها تحت مظلة مبرة الإحسان الخيرية، بالطبع كل ما سبق كان بالتعاون مع وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مشكورة، فكان في كل مسجد تقريبا حلقتان أو ثلاث، إضافة إلى أن بعض المساجد فيها مدرسات للغة العربية. متى أنشئت مبرة الإحسان الخيرية بالتحديد؟ وهل واجهتكم عوائق عند إنشائها وإشهارها؟ مبرة الإحسان الخيرية أنشئت بالتحديد في عام 2006، وذلك أنه واجهتنا مشكلة حين توسع عملنا الدعوي، حيث كنا نود أن نعمل تحت غطاء رسمي، فكان الحل بإنشاء المبرة، فقدمنا أوراقنا إلى وزارة الشؤون وتعطلت قليلا في إجراءاتها، وحين تسلم الوزارة الشيخ علي الجراح جزاه الله خيرا ووفقه، قال لي: نحن ندعم الخير، ونحن نعين ونعاون على أعمال الخير والدعوة، وفي أسرع ما يمكن أنهى إجراءاتنا، وأشهر مبرتنا، فصرت كلما ذكرته دعوت لهذا الرجل. الأوقاف والشؤون تضيقان علينا من أين تتلقون الدعم والأموال لإقامة مشاريع المبرة؟ وهل تتلقون دعما وتشجيعا حكوميا؟ لا نتلقى أي دعم مالي حكومي، وبصراحة بالنسبة لنا فمع الأسف الشديد انهم في وزارة الشؤون ووزارة الأوقاف لا يساعدوننا ولا يمكنوننا من جمع التبرعات النقدية ولا بقبول الاستقطاعات، وهما بذلك يضيقون علينا كثيرا خاصة نحن مسؤولي المبرات الخيرية، لذا أقول: إذن من أين نصرف على أعمالنا ومن يدعم أنشطتنا الدعوية للناس؟ صحيح أن اهل الخير ما يقصرون إن زرناهم وطلبنا منهم الدعم، لكن نزورهم مرة وما نقدر نزورهم مرة ثانية، نستحيي، نحن في المبرات نعاني معاناة لا يعلمها إلا الله، معاناة شديدة، علما أننا نرى مشاريع مكلفة جدا تذهب إلى خارج البلاد وليس لها أي أثر يذكر، بينما نحن داخل البلد والكل يشهد بالدور الذي نقدمه لأهل وأبناء وبنات البلد. أهمية المشاركة الإعلامية رأيناك في السنوات الماضية تطل على محبيك عبر شاشات التلفزيون، فحدثنا عن تجربتك مع الإعلام خاصة أنك معروف بخطابتك في المساجد؟ أقول كلمة لا أتراجع عنها، وهي أنه يجب على كل طالب علم عنده القدرة أن يعلم الناس ويوجههم ويذكرهم بالله أن يسعى إلى المشاركة في القنوات الفضائية، لا ينتظر أن يأتوه بل هو من يسعى إليهم ليقدم فيها برامج ينفع المسلمين بها، ففي الحقيقة كنت شخصيا بعيدا عن الإعلام ومتخوفا منه في الماضي، لكن حين بدأت أول تجربة لي على الشاشة لم أكن أتخيل الأثر الكبير لتلك التجربة، فلقيت أصداء واسعة للدروس الرمضانية التي ألقيتها على التلفاز لم أكن أتصورها، ففي كل مكان أذهب إليه ألتقي شبابا يقولون لي يا شيخ والله لقد استفدنا من محاضرتك التي قلت فيها كذا وكذا، في دبي، في الصين، في سورية والسعودية في كل مكان، فلئن كان يحضر لك في المسجد عشرات من المصلين ففي الإعلام والقنوات الفضائية يراك الخلق الكثير، لذا أكرر يجب على كل إنسان لديه القدرة أن يقدم شيئا لهذا الدين وأن يساهم عبر القنوات الفضائية في نشره. البشاشة والابتسامة تأسر القلب إذا ذكر الداعية بدر الحجرف ذكرت معه الابتسامة والبشاشة، فما أهمية أن يتحلى الداعية بالأخلاق والبشاشة؟ مادمت أنك صرت داعية إلى الله فلابد أن تبذل وأن تضحي، ولابد أن تحبب الناس فيك لأن الناس إذا حبوك حبوا ما تدعوهم إليه، وإذا كرهوك كرهوا ما تدعوهم إليه حتى وإن كان حقا، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول «تبسمك في وجه أخيك صدقة»، إذن فالنبي صلى الله عليه وسلم يحثنا على أن نتبسم في وجوه المسلمين وأن نتعاطف فيما بيننا ونتراحم، فالبسمة تأسر القلب وهذا مجرب، فكيف وأنت داعية تدعو الناس إلى منهج النبي صلى الله عليه وسلم، ومن ثم أنت لا تطبق هذا الخلق النبوي الشريف، ومع الأسف الشديد البعض يرى أن التكشير وعدم الابتسام من الدين وهو من الخطأ. الانتساب إلى السلفية ليس حراماً ما حقيقة السلفية؟ وما رأيك بمن يقول ان «السلف» مصطلح مبتدع ومسمى محدث؟ وانه يعبر عن حزب ومجموعة معينة مما يدعو إلى الفرقة بين المسلمين؟ هذا كلام مرفوض وغير صحيح، فالسلفيون حين يتسمون بالسلف فمن هم؟ هم السلف الصالح، الصحابة رضي الله عنهم ومن بعدهم من القرون الفاضلة، فهؤلاء هم سلف الأمة، فتسمي المسلم بالسلفية ليس حراما، وهم لا يتسمون باسم شخص أو اسم حزب، إنما يتسمون بالصحابة، ونحن جميعا مأمورون باتباع النبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته وصحابته الكرام. والسلفيون منتشرون في العالم كله، ولا يقتصر مسمى السلف على مجموعة وحزب معين، كما لا يقتصر على جمعية معينة أو فئة معينة أو مسجد معين، لا، السلفية عامة، فالكل ممكن أن يكون سلفيا، وليس بشرط أن يكون ضمن مجموعة أو تجمع أو تنظيم معين، فأنا شخصيا غير منتم لأي حزب أو تنظيم وأنا بالمقابل رجل سلفي. لكن البعض يرى أن السلف جماعات عديدة في الكويت، وكل يدعي أنه يمثل السلف، فما تعليقك؟ هذا التفرق طبيعي، فهم يبقون بشرا، وفي الحديث «إن الشيطان قد أيس أن يعبد في أرضكم ولكن رضي بما دون ذلك بالتحريش بينكم»، والصحابة رضوان الله عليهم قد حصل بينهم خلاف، بل قتال بالسيوف، فالخلاف ليس بغريب، وإنما علينا الدعوة إلى الألفة والمودة فيما بيننا، ويجب ألا يفهم أن الخلاف راجع لحب سلطة أو دنيا إنما هو راجع لاختلاف في فهم نصوص وأحاديث الوحيين، نتيجة اجتهادات فقهية يسوغ فيها الخلاف والتباين. البسام الأول مرتين على التوالي حصلتم في مسجد البسام الذي تؤمه وتشرف عليه جائزة أفضل مسجد في الكويت، فحدثنا عن هذه الجائزة وعن معايير المسابقة؟ نعم، فاز مسجد البسام مرتين على التوالي بجائزة أفضل مسجد في الكويت والتي تشرف عليها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وفي السنة الأولى من عمر المسابقة لم أكن أعلم بها لذلك لم نشترك فيها، وفي السنة الثانية شاركنا، وقلنا لهم تعالوا شوفوا لا شيء شيء جديد، إنما سنريك أعمالنا اليومية الطبيعية في المسجد، فلما رأت اللجنة المختصة أعمال وأنشطة المسجد تفاجأوا وذهلوا من حجمها وقالوا: «يا ليت خليناك آخر واحد» فجميع المساجد التي رأيناها أو سنراها لن تتجاوز إنجازاتكم. ومسجد البسام بالنسبة إلي الشيء الكثير، شيء لا تتخيله، فأنا آتي كل يوم 9 صباحا ولا أخرج الا بعد العشاء، والفراشون عندنا لهم نظام معين في التنظيف، فأقول لهم انا عندي الأسبوع الفلاني تفتيش، فلا افتش في الأماكن التي الجميع يراها، بل أفتش في أماكن لا يتوقعونها حتى عرف الفراشون نظامي الحازم والشديد، وصار التنظيف في المسجد تنظيفا دائما ومتقنا، والآن إذا أتيت المسجد فستجد المصاحف مرتبة ومنظمة بشكل لا تجده عادة في المساجد الأخرى، ونظام حلقات حفظ القرآن الكريم عندنا مميز، حيث يدخل الطلاب الصغار بسكينة وبهدوء دون إزعاج بقية المصلين، كما أحرص على إعداد دروس مميزة للمصلين بعد الفرائض. والوزارة قد وضعت للمسابقة 14 بندا، من خلالها يتبين لهم المسجد المتميز من غيره، كبند نظافة المسجد وترتيبه ودروس المسجد ونشاطات الحلقات، وعن مدى الالتزام بقوانين الوزارة والتعاون مع الإدارة، ونحن في مسجد البسام حصلنا على الدرجة الكاملة 100%، وهكذا في السنة الثانية الطريقة نفسها، حصلنا على المركز الأول بلا منافس كما قررت ذلك اللجنة، ومع الأسف الشديد الوزارة أوقفت هذه المسابقة لما وجدوا ان مسجدنا في كل مرة سيأخذ الجائزة ويحصد المركز الأول. حدثنا عن قصة خطبتك لصلاة جمعة التي أعجب بها جدا الملك عبدالله بن حسين؟ كان ملك المملكة الأردنية الهاشمية الملك عبدالله بن حسين في زيارة رسمية إلى الكويت قبل 3 سنين تقريبا، وأتى في يوم خميس وأراد أن يصلي صلاة الجمعة في قصر بيان، فقررت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بتكليفي بإلقاء وإعداد الخطبة في مسجد قصر بيان، وبفضل الله خطبت خطبة عصماء سر بها الملك عبدالله سرورا كبيرا، حتى انه قام بعد انقضاء الصلاة إلي وسلم وتشكر على أسلوب الخطبة الرائع، وقال لي «يسرني أن تزورني في بلدك الثاني الأردن وتخطب عندنا خطبة الجمعة»، وعاد الملك عبدالله إلى بلده ونسيت الأمر، وفوجئت بعد شهر بسيل اتصالات من وزير الأوقاف الأردني يطلبني فيها، وأخبرني أن جلالة الملك عبدالله أكد عليهم ضرورة تقديم دعوة رسمية لي لزيارة الأردن لأخطب خطبة الجمعة في مسجد الحسين، وذلك بحضوره جلالة الملك، فأجبت الدعوة وخطبت الجمعة هناك، وضيفوني ضيافة طيبة ولائقة.