عبدالله العجمي: التحقت بالجيش عام 61 مع بداية الاستقلال وشاركت في حرب 67 ضد إسرائيل على الجبهة المصرية

حفظت القرآن الكريم صغيراً في إحدى مدارس المطاوعة ولبست البشت والغترة والعقال في حفل ختمه والمرحوم الشيخ عبدالله السالم كافأني بمبلغ 60 روبية والدي عمل في وزارة الأشغال منذ عام 1955 حتى 1975 وبعد التقاعد لم يعمل في أي مكان آخر عندما هدد عبدالكريم قاسم الكويت في بداية الستينيات هرعت الجيوش العربية لحماية حدودنا من عدوانه أثناء وجودنا على الجبهة استشهد منا شخصان بسبب سيجارة عملية نقل البطيخ من مزارعنا إلى سوق الكويت على ظهور الجمال كانت تستغرق أكثر من 24 ساعة ولدت في قرية الشامية خلف سور الكويت وكان فيها بيوت من الطين وعشيش وكبارة كنا ننقل المياه من آبار الشامية على الجمال والحمير ومن سفن نقل المياه على ساحل البحر كان لدى والدي 600 رأس غنم و30 من الجمال وبعدما باعها بنى لنا بيتا بيده في الشامية سافرت على جمل من الوفرة إلى الأحساء في رحلة استغرقت 14 يوماً عند وقوع الاحتلال الصدامي أحسن الإخوة السعوديون ضيافتنا.. ولدى العودة بعد التحرير شاهدت الخراب والدمار في كل مكان كنا نعيش في الوفرة في بيت شعر مروبع وفي البر نلتقط الفقع ونشوي الطرثوث الديوانية من مميزات المجتمع الكويتي وتجمع الرجال على الخير والمحبة إعداد: منصور الهاجري ضيفنا هذا الأسبوع مواطن عسكري بدأ حياته العملية بالجيش الكويتي، منذ عام 1961، شارك مع زملائه في الدفاع عن الوطن أيام تهديد عبدالكريم قاسم للكويت، ويحدثنا عن وجود الجيوش العربية التي شاركت في الدفاع عن الكويت ووجودهم على الحدود. عبدالله رتيبان العجمي من المواطنين الذين شاركوا مع الجيش الكويتي على الجبهة المصرية ضد اسرائيل حيث بعثت الكويت بلواء من أفراد الجيش الكويتي منذ عام 1967 حتى عام 1977، ماذا يقول هذا العسكري الكويتي عن تلك الأحداث وعن شهداء الكويت الذين روت دماؤهم أرض الكنانة؟ لقد قدمت الكويت مجموعة كبيرة من الشهداء من ضباط وأفراد دافعوا عن مصر كدفاعهم عن الكويت، كذلك يحدثنا عن منطقة البر مثل الوفرة وآبار الماء في البر ويذكر لنا بعض القصائد، ويحدثنا عن بعض الأحداث والرحلات البرية والديوانية الكويتية. عبدالله رتيبان عسكري لم يمل وقد صمد مع زملائه حتى التقاعد من العمل العسكري، نتعرف معه من خلال هذا اللقاء على الكثير من الأحداث والذكريات التي يستحضرها لنا من كويت الماضي. يبدأ ضيفنا عبدالله فالح رتيبان العجمي حديثه عن الماضي بالكلام عن ذكريات الطفولة قائلا: ولدت في الكويت وبالتحديد في قرية الشامية القديمة الواقعة خلف سور الكويت ومما اذكر من الجيران فالح شريدة العجمي، وكان فيها بيوت مبنية من الطين وعشيش وكبارة ومفردها كُبر وكنا قريبين من بوابة الشامية ندخل ونخرج منها والوالد هو الذي بنى بيتنا وكان قبل ذلك في البر مع الحلال من جمال وأغنام ويرعى بحلاله وبعدما باعها سكن الشامية حيث كان عنده 300 رأس غنم و30 من الجمال. ولدت في الشامية وكنا ننقل الماء من آبار الشامية على الجمال أو على الحمير ومن سفن نقل المياه من ساحل البحر، كنت العب مع الشباب مع فالح وعبدالله شريدة. الوالد ترك الرعي والحلال، واستقر في الكويت ومع بداية العمل في الدوائر التحق بالعمل مع العمال وكان يأخذ يومية 7 روبيات. التعليم وعن مساره بالتعليم يقول: التحقت باحدى مدارس المطاوعة وتعلمت قراءة القرآن الكريم والمدرسة ملا مزعل الصلال، وأكملت قراءة القرآن الكريم والوالد رحمه الله أشرف على حفل ختم القرآن ولبست البشت والغترة والعقال، ومع مجموعة من الشباب قرأوا التحميدة ومطلعها: الحمد لله الذي هدانا والأولاد يرددون (آمين) للدين والإسلام اجتبانا (آمين) نحمده وحقه أن يحمدا آمين له الليالي والزمان سرمدا (آمين) سبحانه علّمنا القرآن (آمين) ونزور البيوت ويعطوننا مبلغا بسيطا من المال وجمعت تقريبا 60 روبية أعطيتها للوالد وهو بدوره أعطى نصف المبلغ للمطوع ملا مزعل الصلال والمرحوم الشيخ عبدالله السالم أعطاني 60 روبية أيضا أعطيتها للوالد، رحمهم الله جميعا، واستمررت بقراءة القرآن الكريم وتعلمت الكتابة بقليل من المعرفة وكنت أساعد الوالد.السكن في السالمية بعد ذلك يتطرق ضيفنا للسكن في السالمية فيقول: بعدما أكملت قراءة القرآن الكريم انتقل الوالد للسكن في السالمية بصيهد الهواجر بالقرب من الخبرة ومن جيراننا فالح الهاجري من الكلبة، وحمود الهاجري وكنت اذهب مع الوالد الى صالح الخنة وعجران وكانا يسكنان شرق السالمية وكان يطلق عليها (الدمنة) وعندهم ديوانية، ويقدمان للضيوف القهوة وأحيانا العشاء خبز مشرب، أو مرق وخبز ولبن وهواء السالمية منعش يساعد على الأكل وعندما كنا نذهب الى المدينة شاهدت الأسواق وكانت بسيطة وشاهدت المقصب مكان ذبح الأغنام وسوق الخضرة وسوق السمك القديم وساحة المصارف وعمارة البلدية كانت تابعة للصفاة وكان يباع فيها منتجات الألبان السمن والصوف واللبن والحليب. كانت الجمال تنوخ في ساحة الصفاة ومحملة بالعرفج والحطب واذكر الدراويز مفردها دروازة ومنها دروازة المقصب والثانية دروازة الجهرة ودروازة الشامية والشرقية دروازة البريعصي والأخيرة دروازة دسمان. وسعر الراكب بالتاكسي نصف روبية، وكنت دائما اذهب الى السوق والوالد اشتغل في وزارة الأشغال العامة وذلك عام 1955 حتى عام 1972 وتقاعد عن العمل ولم يشتغل في أي مكان وعندي من الاخوان محمد وراشد وبراك وحسن ويسكنون في الرقة منذ عام 1975. الالتحاق الجيش أما المحطة الأبرز في حياة عبدالله العجمي فكانت التحاقه بالجيش وعن ذلك يقول: التحقت بالجيش الكويتي منذ عام 1961 حتى عام 1977 لمدة 17 عاما وشاركت في معركة عام 1967 مع لواء اليرموك الكويتي الذي شارك في تلك المعركة بين اسرائيل وجمهورية مصر العربية وكان قائد لواء اليرموك الشيخ صالح المحمد ومن بعده عين عبدالله فراج والكويت لم تمانع في المشاركة العربية على الجبهة المصرية في عهد المغفور له الشيخ صباح السالم أمير الكويت الأسبق، توجهنا الى مصر ونقلنا الى معسكر فايد، وبعدما انتقل عبدالله فراج الى الكويت عين على لواء اليرموك قائدا له اللواء مزيد الصانع. أعود للحديث عن قبولي في الجيش، بعدما تقدمت بطلب للانضمام الى الجيش حضر صالح الخنة للتعريف وقبلت من ضمن مجموعة من رجال القبيلة واذكر منهم فالح ومحمد بن مشعل وحماد بن سعود وحمدان ومجموعة كبيرة من المواطنين. صفينا طابور وتم اختيارنا وبعد الفحص الطبي أرسلنا الى الجيوان للتدريب ولمدة 3 شهور والمدرب اسمه مزيد خلف مزيد وبعد ذلك تم توزيعنا على اللواء الـ 15 مع بداية تأسيسه والمدرب عبد حنون وعلي دهيمان وكنت مع أول دفعة لتكوين اللواء واذكر آمر اللواء عبدالله عايض ومساعده دللي علوان وكنت في سرية المدفعية اسناد المشاة وبعد ذلك حصلت على رتبة عريف وأصبحت رئيس عرفاء (3 خيوط) وبنفس الكتيبة حتى التقاعد. كان التحاقي مع بداية استقلال الكويت ومطالبة عبدالكريم قاسم للكويت وشاركت في الدفاع عن بلادي الكويت وذهبت الى المطلاع مع الكتيبة ولمدة شهر واحد وبعد ذلك رجعنا وذهبت سرية أخرى الى المطلاع والسبب لراحة العسكر وعدم الملل، وبعد ذلك رجعت مع سريتي الى المطلاع ولمدة أسبوع وشاهدت القوات العربية وتمركزت على المطلاع واذكر الجيش السعودي والأردني والمصري والسوداني وقبل ذلك الجيش الانجليزي وغادروا البلاد بعد وصول القوات العربية واذكر المرحوم الشيخ مبارك عبدالله الجابر رئيس الأركان ونائبه الشيخ صالح المحمد. واذكر ان الجيش السعودي أحضروا مدرعات محمولة على التريلات ودخلوا من مكانين بعضهم من حفر الباطن ونصفهم من الخفجي وعبدالكريم قاسم لم يهجم ولكن كان كثير التهديد وفي الليل كنا نتسامر بالقصيد ولا ننام ونبقى ساهرين حتى اليوم التالي. معركة عام 1967 يتحدث العجمي بعد ذلك بمزيد من التفصيل عن اشتراكه في حرب 67 قائلا: شاركت الكويت بلواء اليرموك على الجبهة المصرية مع اسرائيل، معركة الايام الستة البداية اللواء السادس والمغاوير. وشاركت عام 1968 تبديل الدفعة الاولى وذهبنا الى الاسماعيلية وفي عام 1971 دخلنا معسكر فايد وكان الضابط محمد علي أكبر ويساعده ناصر علي التناك آمر الكتيبة وقد استشهد من المغاوير ستة عشر عسكريا وماتوا بالخندق، واذكر ان عسكريا معنا ولع السيجارة وقلنا له لا تولعها لكي لا يعرف الاسرائيليون مكاننا ولكن ولعها وشاهدوا شرارة السيجارة والاسرائيليون رمونا بالمدفعية واستشهد منا آمر الحرس آمر الحظيرة فلاح العنزي والذي ولع السيجارة حماد الشمري لم يصب بأذى وآخر مات ونحن في الجزيرة في الاسماعيلية وكان عدد الكتيبة خمسمائة عسكري، والمغاوير اربعمائة واللواء السادس ستمائة. وكل شهرين نستبدل كتيبة، خمسة ايام في الجبهة، وخمسة ايام اجازة نمضيها في القاهرة، كنا نستأجر الشقة بأربعين جنيه ونشتري الخروف بعشر جنيهات وسكنا في الدقي والمهندسين، وفي ميدان التحرير شارع فؤاد شاهدت القاهرة وكنت اذهب الى السينما مع الاصدقاء، كذلك عام 1973 الاسرائيليون ضربوا على اللواء السادس وفيه الشهيد خالد الجيران واحد عشر جنديا استشهدوا معه واذكر علي دهيمان وكذلك استشهد عبدالمنعم رياض وهو يتفقد الجبهة واذكر النقيب علي وكان يفتش بالليل واستشهد مع سائقه امضيت من عام 1968 الى عام 1977 اشهرا متفرقة واذا وصلنا الكويت نحصل على اجازة لمدة خمسة عشر يوما، نحمل اسلحتنا معنا وتبقى المدفعية هناك واذكر ان احد العسكريين اسمه مقبل فليسان اطلق النار وعاقبه محمد اكبر آمر اللواء. وكنا على الخط الاول، وخصم عليه من راتبه وفي الليل ننزل في الخنادق لان الاسرائيليين يطلقون علينا النار، والمسافة تقريبا كيلو ونصف بيننا وكنا نسمع اغاني بدوية من جهة اسرائيل، اعتقد انهم يهود من اصول يمنية وكانوا يسبحون في البحر، كانوا يطلقون النار علينا. واذكر انهم اي اليهود ضربوا مسجدا في الاسماعيلية يوم الجمعة ومات خمسون مصريا داخل المسجد. ويعطوننا ويصرفون لنا راتبين واحد في الكويت وراتب في الجبهة ونعتبر ذلك جهادا، اللحم رخيص والاكل، واما الغداء كل حظيرة تستلم قدرا من العيش واللحم في الغداء والعشاء واما الريوق فخبز وجبن ومربى وشاي وحليب واذكر ان بعض الفلاحين والبدو يحضرون عندنا على الحمير ويبيعون لنا الحليب واللبن والزبد يبيعون اسقا كاملا من اللبن المخيض بربع جنيه والحليب بنصف جنيه، وحصلت على ميدالية وتقاعدت عن الجيش عام 1977 وشاركت على الجبهة المصرية منذ عام 1968 حتى عام 1977 وبعدها تقاعدت، ثماني سنوات خلالها شهران هناك وشهران في الكويت وتقاعدت وآمر السرية اللواء فالح عبدالله. يتطرق بعد ذلك عبدالله العجمي لحياته الاجتماعية بالقول: الله رزقني من الاولاد والبنات والحمد لله الله يبارك فيهم ويبارك لهم، وجميعهم متعلمون وجامعيون ويعملون بالوظائف الحكومية منهم الضابط ومنهم المدرس والمهندس وكذلك البنات وعندهم اولاد وبنات واكبرهم سعود وهو عسكري وفيصل مهندس، وعدد اولادي خمسة. التقاعد من العمل وعن انتهاء عمله بالجيش يقول ضيفنا: التقاعد عام 1977 من الجيش ومنذ ذلك اليوم لم اعمل في اي مكان آخر ويكفي ما قدمته لوطني من عمل وانا في العسكرية، والحمد لله على ما اعطى من حلال واولاد وبنات ويكفي انني اشرفت على تعليم اولادي وبناتي وحصلوا على الشهادات العالية، وتزوجوا والله اعطاهم ورزقهم من الذرية الصالحة.الشعر والشعراء كان له نصيب من قول الشعر ولم تمنعه حياته العسكرية من كتابة وحفظ الشعر وعن ذلك يقول العجمي: كتبت الشعر النبطي وأحفظ لشعراء آخرين ومن هذه القصائد: أنا البارحة ساهر الليل كله وعيني ما تهنت بالمنامي على اللي صاب قلبي واستحله يحس الخلق من لطف الكلامي خذ قلبي من ضلوعي يتل تله من مقامي الله يا طارشي يالله قله ترى ذبحي بلا سبه حرامي ذبحني بوجديل اشقر خده مثل براق الظلامي وعينه من هدبها مسلك ظله ويرمي من لواحظها سهامي أنا وده وقلبي مشفق له لطيف الروح ردوا له سلامي بعيد ما قدرت اوصل له ومن بعيد الخد زامي وهذا جزء من قصيدة حفظتها: بديت في مزقب والليل ممسيني ثقيلة القرب عله سيل ما جاها اضحك مع اللي ضحك والهم طاويني طبيت شنون الطلب وان قط الطلب وراها ورشمت.. الدمع يا عيني على هنوف جديد اللبس يزهاها وضحه تمرجح بين ذي ويديني دجت على عقلةٍ والطرش ماجاها هبت هبوب شمال بردها شيني وهذه القصيدة من قصائد عبدالله بن اسبيّل ما لوم يا نفس عن الزاد معطاه ما يبرد لها مع بروده اللي اتحلت بالحال والجسم تبراه والقلب شبت من سعاير وقوده اصبر بعد الصبر تقواه ولا تقول الصبر تعدى حدوده وينك يا اللي توصل الخط ملقاه أما الوالد فأذكر له هذه القصيدة والتي قالها في ناقة يملكها وتقول أبياتها: يا ذلولي ما دقي لك بالحزم شاللي الحريبي دار منبوز الردايف الحريبي دار من عرجه يسللي يبريه الوجع من غط النكايف كور سفح المراقيد منذ هلي وتزين على كورها اللى صرت خايف حالف ما بيعها بألفين دللي كذلك هناك قصيدة للوالد يقول فيها: يا علي فلا الخلا من دون خلي نشدت البدو عيوا لا يذكرونه قلبي تل جيش يردي والحضر بينوا ما يرقعونه ليتني بأمر الولي عاصرت جدي يوم كان الجيش.. ما يردونه كم صبي في اللقا حوله قدي كذلك هناك مجموعة من الأبيات التي قالها راكان بن حثلين عندما كان في البحرين عندما حدث خلاف بينه وبين أحد الأمراء، فأنشد يقول: قال المعيضي يبدع القاف في دار سمحين الوجيه الكرامي يا راكين من عندنا فوق هياف ويكمل ويقول يا شيخ عندنا شاعر يبدع القاف والله لولا دورتك اللي لها ارداف ترى العجل سوات النظامي عاداتنا عند المظاهير تنشاف حنا كما حر تعلا يراس مشراف صيدة من جليل المجازي سوامي الغزو الصدامي للكويت وعن الغزو الصدامي الغاشم للكويت يقول ضيفنا: غزا الجيش العراقي بقيادة المقبور صدام حسين الكويت يوم الخميس 2/8/1990 وكنت موجودا في الكويت وبعد اسبوع خرجنا وتوجهنا الى المملكة العربية السعودية جزاهم الله خيرا واستضافونا عندهم حتى تحرير الكويت من الغزو العراقي الغاشم رجعنا بعد تحرير الكويت من الغزو والعراقيون سرقوا المكيفات والتلفزيونات، سكنت في الاحساء وبعد ذلك في القطيف أقول ان الحكومة السعودية ما قصرت معنا أعطونا بيوت والأكل متوفر لنا. أمضيت 7 شهور في السعودية وعندما عدنا شاهدت الخراب والدمار الذي خلفه الجيش العراقي، شاهدت الدخان الكثيف من آبار النفط التي حرقها العراقيون. قيادة السيارات تعلم ضيفنا قيادة السيارات اثناء وجوده في الجيش وعن ذلك يقول: تعلمت قيادة السيارات عندما كنت في الجيش الكويتي وبعد التقاعد استخدمت السيارة في عملي الشخصي ولم أعمل عليها تاكسي، واكتفيت بما عندي والحمد لله رب العالمين. الديوانية الكويتية يتحدث عبدالله العجمي عن أحد المظاهر الاجتماعية التي تميز المجتمع الكويتي ألا وهو الديوانية حيث يقول: الديوانية عندنا في الكويت ممتازة وضيوفها ناس طيبون يحضرون الديوانية للاجتماع ونشوف بعضنا البعض، والديوانية للرجال الكبار أفضل عما هي عليه بالنسبة للشباب، حيث ان الديوانية للذين عقولهم كبيرة ويطرحون فيها مشاكل الشباب، والديوانيات منتشرة في الكويت، أما الديوانية التي فيها تدخين السجائر ولعب الورق ما تصلح والحديث في الديوانية عند الكبار نطرح فيه المشاكل وانا قليل الذهاب الى الديوانيات. واذهب الى الديوانية من بعد صلاة المغرب الى أذان العشاء وارجع الى البيت واذهب الى ديوانية سعود الجمران جزاه الله خيرا وهو رجل طيب وحبيب. (سعود الجمران أديب وشاعر ومترجم وله مجموعة من الكتب ترجمها بمساعدة آخرين، وهو أيضا شاعر وله مجموعة من القصائد والأشعار الوطنية وله مساهمات ممتازة جدا في إذاعة الكويت منذ عام 1961م وله برنامج أبيض من البادية يستاهل كل خير أبوفيصل صاحب ديوان كبير، مساء كل جمعة نجتمع عنده ويروي لنا بعض القصص التاريخية والمواقع والأصول والحروب، وهو رجل كريم وقلبه نظيف.. سعود الجمران كشكول تاريخي ممتاز «المحرر»). اروح الى السوق مع الأهل اذا كانت لهم حاجة، وحاليا لا أسوق السيارة ولا اذهب بالليل الى الديوانيات سوى ما ذكرت. الديوانية ممتازة جدا وتجمع الرجال على الخير والمحبة والرجل يمضي وقته في الديوانية ومقابلة أصدقائه، اذهب الى الجمعية التعاونية ونشتري ما نحتاج من مواد غذائية، الجمعية وجودها في المنطقة مريح. الشباب حاليا فيهم الطيب والممتاز، الشباب هم ذخيرة الوطن ورجال المستقبل، الديوانية والشباب ذخائر المجتمع وأحيانا كنت ازور عمامي وعماتي منهم من توفاه الله واذكر من عمامي حسن ومبخوت. وهذه احدى القصائد التي احفظها: يا خليف دن القلص دنه لا يرحض للمغاريبي عندنا ليكم كله.. ورد لنا يورد الذيبي ولد الردي لا تشيلنه ماله عليك مواجيبي وسلم بنا بليكم كله وردم مورد الذيبي ولد الردي لا تشيلنه مالك علينا مواجيبي يا حمود انا عرضني شيبي طرد الهوى جزت أنا منة عمهوجة حشو الاسلامي ورد شوب شالنه ياماحلا جد الاسلامي رحلة برية يحكي العم عبدالله العجمي أحد المواقف الشيقة التي مر بها، فيقول: سافرت على جمل من الوفرة الى الاحساء ولمدة أربعة عشر يوما، وكان يصاحبني واحد من اخواني وأخذنا معنا لبنا وماء وتمرا وإقطا، حاليا بالسيارة ست ساعات. النوم بالليل نربط البعارين ونتناول العشاء وننام، وبعد صلاة الفجر نواصل المسير حتى نقطع الطريق.. حتى وصلنا الاحساء، ونقلنا سمنا بالقرب ومعنا 4 بعارين وبعنا ما معنا واشترينا تمورا من الاحساء للأهل. ورجعنا مع جمالنا ومعي أخي وكان عمري اثنتي عشرة سنة، وكنت في كثير من الوقت أمسك خطام الجمل وأمشي وإذا تعبت أركب الجمل ذهابا وايابا، وبيوت الشعر من الوفرة حتى الاحساء، البر بيت بجانب بيت لا تجوع ولا تعطش، الاجاويد يعطوننا ونزور بعض الجماعة وأكلنا معنا وكل ثلاثة أيام نعطي الجمال ماء وأكلا. حاليا تمشي ولا تشاهد بيوت شعر ولا جمال، جميع أهل البر داخل البلاد، ويعيشون داخل بيوت مبنية ومجهزة وأيضا كلما نحتاج للماء نأخذه من الآبار الموجودة في الطريق، وأذكر منها منطقة شمخ وعرق قبل دخولنا السعودية ويوجد ماء في أبو حدرية، وماء مليحة وأسماء كثيرة، والأرض رملية فيها العرفج والثمام والنصي.. التمر لأهلنا وكنا نعيش بالوفرة في بيت شعر وبيتنا مروبع وعندنا بيتان، بيت مثولث تعيش فيه الوالدة وزوجة أخي، والبيت المروبع تعيش فيه زوجة الشايب ومعها زوجة أخي الثاني وللاطفال شق آخر للغنم ونحن الشباب لناشق. وكان الوالد يذهب الى مدينة الكويت ويشتري لنا الأكل بعدما يبيع منتجات الاغنام وكنا في البر نلتقط الفقع ونشوي الطرثوت وبعد الوفرة نذهب الى العريفجان والعرفجية وقلب طير وكبد. ومنطقة كبد أرضها حمرة وكثير من العائلات في البر، والرجال يشبون الحطب في الليل ونجتمع حولها سوالف. زيارة البحرين سافر ضيفنا الى البحرين وزار أميرها في ذلك الحين، وعن ذلك يقول: سافرت مع أخي على الجمال من الكويت الى مملكة البحرين تركنا البعارين عند جماعة من الاقارب في السعودية وغيرنا الى البحرين بواسطة سفينة صغيرة وصلنا الى المنامة نزلنا هناك والاجرة للواحد أربع روبيات وزرنا أمير البحرين، وذلك عام 1952 وأعطانا هدية مائتي روبية، واشتريت بشتا وأغراضا ورجعنا الى أبوحدرية وأخذنا الجمال ورجعنا الى الكويت بواسطة الجمال. السفر للرياض كما زار السعودية أيضا ويعلّق على ذلك قائلا: سافرت الى مدينة الرياض بالسيارة من الاحساء وزرنا جماعة نعرفهم وتغدينا عندهم وأمضينا وقتا وأخي خطب منهم إحدى بناتهم لابنه، ولكن تعذروا لأن ولد عمها حاجزها ويريد الزواج منها. تغدينا ونمنا عندهم واليوم الثاني غادرنا الى الاحساء ومنها الى الكويت ذهبت الى مكة ثلاث مرات لأداء فريضة الحج كانت الاولى مع أخي 1967، حيث أخذت اجازة خمسة وأربعين يوما من الجيش وأديت فريضة الحج.