Note: English translation is not 100% accurate
تقاضي الأجر عن «المأذونية» مباح.. ولا يحق تحديد مبلغ يرهق كاهل الأسرتين
الشطي لـ «الأنباء»: لا يجوز أن تعمل المرأة «مأذونة».. فهذا مخالف للشرع
28 نوفمبر 2014
المصدر : الأنباء

الزواج يكثر في شهر شوال وأوائل يوليو حتى بدء العام الدراسي
البعض يلح علينا أن يتم العقد في وقت الظهر أو بعد صلاة الفجر
احتد الخلاف بينه وبين زوجته وأراد أن يطلقها فقلت له اذهب إلى قصر العدل فغضب وخاطبني: إلى متى تقفون مع المرأة؟خلق الله سبحانه وتعالى الرجل والمرأة وشرع الزواج ليكون الاطار الشرعي للعلاقة بينهما والرباط المقدس الذي يربطهما معا في اسرة واحدة، قال تعالى (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة)، وتتم اجراءات الزواج تحت رعاية عالم دين «ملاك» أو ما يسمى بالمأذون، وهو الذي يشرف على الاجراءات الخاصة بالزواج، ويتأكد من سلامة الاجراءات وقانونيتها ومطابقتها للشريعة، ثم بعد ذلك يتم توثيق عقد الزواج ويراعى في اختيار المأذون ان يكون شيخ دين مشهودا له بالنزاهة والامانة، وان يكون عالما بأمور الزواج ومتطلباته الشرعية. وعن طبيعة عمل المأذون الشرعي، يحدثنا الأستاذ بكلية الشريعة والدراسات الاسلامية د.بسام الشطي والذي يقوم تطوعا بهذا العمل الجليل:
أجر عظيم
ما فضل القيام بالملكة (عقد القران)؟
٭ هو الأجر العظيم من الله سبحانه وتعالى، لأن هذا العمل فيه منفعة للناس وتوفير عليهم عناء الانتقال الى قصر العدل والانتقال بين الادوار وقطع المسافات في الحر والبرد، ويوفر عليهم الجهد والوقت، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم «أحب الناس الى الله انفعهم للناس»، وكذلك التوفيق بين اثنين بالزواج.
مباح
ما الحكم الشرعي في تقاضي الاجر عن هذا العمل؟
٭ اعتقد ان تقاضي الاجر امر مباح لا يجوز للمأذون تحديد مبلغ يرهق كاهل الأسرتين، وعند تكليف المأذون بهذه المهمة من وزارة العدل وتسليمه الدفتر نوصيه بتقوى الله وعدم الاتجار بالمأذونية، والقصد من هذا العمل هو تسهيل مهمة الزواج بين المواطنين والسعي الحثيث لراحتهم.
تطوع
وأنت شخصيا هل تتقاضى أجرا عن ذلك؟
٭ لا أتقاضى أجرا على المأذونية أبدا، ويفرحني دعاؤهم واحتسب الاجر من الله الكريم الجواد.
صعوبات
هل تواجه صعوبات في هذا العمل؟
٭ هناك صعوبات تعتري المأذون من الراغبين في الزواج، واهمها الالحاح عليه بأن يعقد في وقت الظهر احيانا واحيانا بعد صلاة الفجر واحيانا من دون موعد مسبق، كما انه قد تأتي الاوراق المطلوبة ناقصة وصاحبها كله رجاء ان تخالف مطالب الوزارة، ويعتقد ان هذا يدخل ضمن الشفاعة الحسنة، واحيانا تكون السن غير مكتملة من قبل الزوج أو الزوجة.
مواسم
هل هناك مواسم يزيد فيها الطلب على الزواج؟
٭ أرى أن أكثر الاشهر التي يكثر فيها الزواج هو شهر شوال وأوائل شهر يوليو قبل بدء المدارس.
شروط
ما الاسس والاعمال التي يقوم بها المأذون الشرعي عند اجراء عقد النكاح؟
٭ لا بد للمأذون الشرعي ان يتأكد من البيانات التالية: البطاقة المدنية للزوج أو الجنسية والبطاقة المدنية للزوجة أو جنسيتها، واحضار البطاقة المدنية لولي الزوجة او جنسيته، والبطاقة المدنية للشاهدين أو جنسيتهما، كذلك صورة من شهادة الطلاق (اذا ثبت انها مطلقة) وصورة من شهادة وفاة زوجها إن كانت أرملة، وحصر الوراثة إذا ثبت وفاة والد الزوجة، وأيضا اذن من العمل اذا كان الزوج عسكريا، واذن من السفارة اذا كان احد الزوجين سعودي الجنسية، واخيرا التأكد من سن الزوجين القانوني والتأكد من أن الزوجة موافقة تماما وغير مجبرة، وكذلك عليه ان يخطب خطبة الحاجة وخطبة عقد النكاح وتوضح من خلاله حقوق الزوج والزوجة والآداب المشروعة في الوليمة وكيفية علاج نشوز الزوجة، ثم يبارك لهما بعد ان يتأكد من سماع الايجاب والقبول ويوصيهما بتقوى الله عز وجل.
عدة مواقف
هل قابلت احد المواقف الطريفة؟
٭ المواقف الطريفة التي حدثت كثيرة جدا، منها ان شخصا احتد الخلاف بينه وبين زوجته ويريد ان يطلقها، فحضر للصلاة معي وبعدها قال: أريد أن اطلق زوجتي، قلت: هذه ليست من مهمتنا انما تكون في قصر العدل، فقال: في الاسلام القاضي الذي يزوج غير الذي يطلق؟ فقلت: لو جعل الزواج والطلاق بيد المأذون لكثرت ظاهرة الطلاق اكثر مما هي عليه، قال: اتقوا الله الى متى تقفون مع المرأة! وخرج غضبان أسفا.
الله ينتقم منك
ومنها ايضا جاء رجل من فئة البدون يريد الزواج، وجاء مع جميع افراد اسرته، ولما علمت انه بدون قلت: هذا العقد يكون بقصر العدل ولا يتم عندنا، فجاء رده قائلا: الله ينتقم منكم.
خمس دقائق
ومنها استأذن مني احد المصلين ان يكون الزواج في منزل اهل الزوجة لأن والدها كبير السن ولا يستطيع السير، فوافقت اكراما له، فذهبت وانتظرت من الساعة 5 حتى 8 حتى اكتمل النصاب واكتملت الاوراق وتخللها اداء الصلاتين، وكلما اردت الاستئذان قال: خمس دقائق، ويومها لا احد يسألني عن اعصابي الى اي مدى وصلت.
مأساة
وزاد: ومنها ان رجلا قال حضرت ولكن ارجو ان تأمني، قلت: ما بك؟ قال: انا والد الزوجة اسما فقط وليس على الحقيقة، فوالدها الحقيقي في دولة خليجية، قلت: اعطني الموافقة الحقيقية واتق الله في ذلك، فهذه مأساة حقيقية ان ينسب الولد الى غير ابيه من اجل حفنة من الدراهم.
كذب
وتابع الشطي: ومنها ان والد الزوجة يقول البنت موافقة وانا كلمتها وامها وشقيقاتها، ثم فوجئت بعد ذلك بان هذا كذب ودجل، فوالدها قد زوج البنت دون اخبارها.
ومنها ان الزواج عند بعض الاسر لا يعتبرونه مناسبة عظيمة، فيصلي العصر معي، قال: يا شيخ، عندنا زواج فاتصل على والد الزوجة وجاء بمصل آخر، وقال: يا شيخ ممكن ان تكون انت الشاهد الثاني!
أعوذ بالله منكم
ومنها: لما أسأل اهل البنت كويتية؟ يقول: نعم، ثم يخرج جوازها الخليجي، قلت: لابد من اذن السفارة، فيقول لحظة ويأتي بالبطاقة المدنية، وتسأل هل البنت موجودة؟ قال: لا هي مقيمة في دولة اخرى، قلت: لابد ان اسمع شهادتها واتأكد، فقال: اعوذ بالله منك، بدلا من ان تتساهل مع الناس تتشدد معهم.
صدق العقد
ومنها: بعد ان انتهيت من عقد الزواج، قال والد البنت: صدق العقد في الوزارة وارجعه الينا، قلت: هذه مهمتكم انتم، قال: بل هي مهمتك انت، فالوزارة وضعتك حتى تسهل على الناس، وغيرها كثير، فنسأل الله السلام والهداية.
الصفات
ما الصفات التي يجب ان تتوافر في المأذون الشرعي؟
٭ ان يكون مسلما ملما بالجوانب الشرعية لاسيما بالاحوال الشخصية، والقانون الكويتي في هذا الصدد، وان يكون اماما وخطيبا، وان يكون معروفا في منطقته ويلمس حاجات المواطنين ويتعاون معهم في هذا السبيل، وان يصبر كثيرا على المواقف التي يواجهها، وعليه ان يتأكد من صحة المعلومات لاسيما التي تخص الزوجة، فهناك اقوام الاصل فيهم الكذب ويعتقدون انها كياسة وفطنة، فيجب الحذر منهم، ولكن العموم منهم يخافون الله سبحانه وتعالى، وعليه ان يعرف متى يعطي النصائح الخاصة والعامة بصورة لا يتضايق معها الحاضرون، ولتكن نصائح خالصة وتكون بالهمس في آذانهم حتى لا يحرج احدا، وان يكون المأذون محتسبا عفيفا ورعا، وان يكون عالما بأركان وشروط صحة العقد، خبيرا بكل موانع انعقاده ومفسداته.
القضاء
ما علاقة المأذونية بالقضاء؟
٭ تعد المأذونية فرعا من افرع القضاء، بل هو نائب عن القاضي الشرعي، لذا لزم ان يكون المأذون الشرعي متصفا في شخصه ببعض الصفات المشترطة في القاضي، ومن اعظمها ان يكون مسلما، ذكرا، بالغا، عاقلا ورشيدا.
الرضا
ما اهم اعمال المأذون؟
٭ التأكد من رضا البنت وموافقتها على النكاح باستئمار المرأة الثيب واستئذان البكر، ومعرفة شروط الطرفين والتأكد من عدم وجود موانع للزواج، والتأكد من موافقة الولي والتأكد من هوية الشهود وتوثيق شهادتهم.
ومن اعماله ايضا توثيق تسمية الصداق ومعرفة مقداره وهل تسلمته الزوجة او وليها ام لا؟
مأذونة
ما رأيك في عمل المرأة مأذونة؟
٭ عمل المرأة مأذونا شرعيا يعتبر بدعة حديثة، لأنه لا يوجد فيها آية ولا حديث ولا نص يجيز هذا العمل، وهذا مخالف لما جرى عليه العرف الاسلامي، وعمل المرأة كموثق لأي عقد في مكتب عام في الحكومة او في المحكمة لا تمنعه الشريعة الاسلامية، لكن ان تذهب المرأة برفقة احد اطراف العلاقة حيث يقيم هو واهله او في مكان خاص لتلقين اطراف العقد صيغة العقد فهذا امر لا تقره الشريعة الاسلامية.
ولماذا؟
٭ لأن فيه اختلاء اكثر من رجل بامرأة، وهذا منهي عنه بنص الحديث، وفيه نظر الرجال الذين ينطقون بصيغة العقد ونظر الشهود اليها، وهو امر لا تقره الشريعة كما جرت العادة على ان يقوم المأذون بالقاء خطبة قبل ابرام عقد النكاح، ومعلوم ان ارتفاع صوت المرأة بين الرجال يرى جمهور الفقهاء انه عورة، ولهذا اتفق الفقهاء على عدم جواز ان تؤذن المرأة لأن فيه رفعا لصوتها، وهذا يدل على ان رفع المرأة صوتها بهذه الخطبة قبل ابرام العقد لا يجوز شرعا، بالاضافة الى ان خروج المرأة لمزاولة العمل يجب ان يكون مأمونا بمعنى الا يحدث بها فتنة من غيرها من الرجال، وألا تفتتن المرأة بهم، وخروج المرأة لمزاولة هذه المهنة ليس فيه امن من الافتتان، وهذا امر تمنعه الشريعة الاسلامية، ولهذه الاسباب وغيرها فإن الشريعة الاسلامية لا تقر قيام المرأة بالعمل كمأذون ولا يجوز لتعارضه مع قواعد الشرع في حدوث الاختلاط والخلوة ومزاحمة مجتمع الرجال والفصل بين المختلفين اثناء كتابة العقد والعمل على تقريب وجهات النظر وهو امر محظور.