صبيح أبو حمد: كنت أول من صنع الفخ الإلكتروني لصيد الطيور بمسافة كيلومتر كامل وحصلت على براءة اختراع من وزارة التجارة

ولدت في فريج الصوابر بمنطقة الشرق وكان جزء من المنطقة مزارع ونصفها بيوت من الطين أرغب في تدريب الآخرين وإفادتهم من خبرتي في صيد الطيور وأعرض آرائي عبر الإنترنت والدي كان يعمل في خياطة البشوت ويصنع القماش باستخدام آلة النول ويجلس في الديوانية مع مجموعة من الحياك لا أحب الذهاب للديوانية وأفضل الابتعاد عن سوالف القيل والقال لعبت كرة القدم في الفريج مع الأصدقاء واشتركت في فريق «النمسا» أنهيت الشهادة المتوسطة ومنها التحقت بالثانوية التجارية في مدرسة المثنى وحصلت على دبلوم محاسبة بعد سنتين والدي عمل في «الداخلية» شرطياً لمدة 25 عاماً ثم انتقل إلى التربية مراقباً على الحراس إلى أن تقاعد عن العمل عندما تكون هناك رياح أذهب إلى الحداق وليس البر وأصيد الشعم والسبيطي وأستخدم السالية لصيد الميد كانت هناك مصانع لصناعة البشوت قديماً في البيوت وأبي ورث المهنة أباً عن جد منذ أن كان والد جدي في الإحساء أول مدرسة التحقت بها كانت «الرشيد الابتدائية» ثم «سيف الدولة» في القادسية ومنها إلى «الصديق» كنت أذهب إلى المدرسة على دراجة ثم اشتريت «سيكل» لأستخدمه في زيارة الأصدقاء استخدم طائر الغراب في الصيد الحر والشيهانة «الربيطة»عملت في وزارة الكهرباء مدقق حسابات ولمدة 30 سنة حتى التقاعد إعداد: منصور الهاجري ضيفنا هذا الأسبوع صبيح محمد سليمان أبو حمد ولد بالشرق بفريج الصوابر وكان والده من الرجال الذين يصنعون البشوت وكان يجلس في الديوانية مع مجموعة من الحياك، فوالده حائك يصنع القماش بآلة النول ويخيط البشوت، في تلك الفترة من عمره كان يلعب مع أصدقائه بفريج الصوابر وكان جزء من المنطقة مزارع ونصفها بيوتا مبنية من الطين. كان ضيفنا يصيد الطيور المهاجرة أيام الربيع وحتى يومنا هذا فهو محب لصيد الطيور الجارحة بواسطة الشبك أو الفخاخ وصار يصنع آلات وأجهزة الصيد بيديه وبدأ يزاول صيد الطير الحر والشيهانة في البر في أيام الربيع ابتداء من الشهر التاسع. يصيد الصقور المهاجرة من المناطق الباردة الى المناطق الدافئة، وخاصة في بر النعايم، وأحيانا يصطاد وفي أوقات أخرى يصيد الطيور الصغيرة ويبقى في البر مدة أسبوع. وبالنسبة للتعليم بدأ تعليمه في مدرسة الرشيد الابتدائية ومنها الى مدرسة سيف الدولة حيث طرد من المدرسة والتحق بمدرسة أخرى هي «الصديق» الى ان أكمل تعليمه بالثانوية التجارية وعمل في وزارة الكهرباء «مدقق حسابات»، يحدثنا ضيفنا عن أيام الطفولة ومنطقة الشرق وفريج الصوابر، وأيام الدراجات والسياكل وسيارة خاله التي يأخذها بعد الظهر، ويحدثنا عن الماضي وذكرياته وأيامه الجميلة خلال هذا اللقاء: في البداية يبدأ ضيفنا صبيح سلمان أبوحمد الكلام عن بداياته الأولى بدءا من مولده حيث يقول: ولدت في الكويت بالشرق بفريج الصوابر وفريج الحاكه، وانتمي لعائلة أبوحمد صناع البشوت منذ القدم يصنعون الدربوية والزري ويخبنون البشت والوالد كان من الرجال الذين كانوا يصنعون البشوت ويخيطونها. كان الوالد يتسلم قماش البشوت باللفات نقول طاقات والعملية صعبة والحياكة باليد وكان يجلس في ديوان كبير مع مجموعة من الحياك وكل واحد مشغول بعمله، ودق الزري اذا ركب على البشت يدق ولم اشتغل معهم ولكن أخي الكبير اشتغل مع الوالد ومن الأنواع البشت الدورقي والنجفي، والنائلي يستورد من ايران، والبشت الصوف هو الأكثر صناعة، ويتم غزل الخيوط حتى تتحول الى قطعة قماش. حاليا انتهى غزل الصوف وبدأ استيراد قماش البشوت من اليابان وانجلترا. بصفة عامة، فإن العمل باليد أفضل من شغل الماكينة لأن شغل اليد فيه تعب وحرص على العمل، خيط وإبرة وميبر، والصف جيد، وأما خبن البشت فعلى عرض الحياكة ولا توجد قطعة كاملة مثلا القطعة الأولى للبشت والثانية حتى يلصقها بالأولى. كان يوجد مصانع لصناعة البشوت قديما في البيوت، والوالد تعلم من والده منذ ان كان جد والدي بالإحساء، أما بالنسبة لجيلي فقد انقطعنا عن الحياكة وعندي من الاخوان ثلاثة أكبر مني واصغر، أيضا لم يشتغلوا بحياكة البشوت في حين ان الوالد حياته استقرت على حياكة وصناعة البشوت وبعد سنوات مع النهضة الحديثة انقطع العمل في صناعة البشوت واشتغل في وزارة الداخلية شرطيا بحدود 25 سنة، وبعد ذلك انتقل الى وزارة التربية مراقبا على الحراس الى ان تقاعد عن العمل. الدراسة والتعليم أبوحمد يقلب صفحة أخرى من صفحات الماضي وهي مرحلة التعليم في حياته فيقول: أول مدرسة التحقت بها مدرسة الرشيد الابتدائية منذ أولى ابتدائي والناظر المرحوم صالح شهاب الذي كان الوكيل المساعد للترويح السياحي واذكر من الطلبة احمد المليفي وآخرين وكانت المدرسة قريبة من بيتنا والدراسة 4 حصص صباحا وحصتان بعد الظهر.. ووجبة غذائية بعد الحصة الثانية والملابس والحذاء والكتب والأدوات المكتبية كل شيء متوافر للطالب حتى قلم الرصاص. وبعد ذلك تغير الوضع، فالوزارة كانت تعطي الطالب القماش وكل طالب يخيط ملابسه عند الخياطين في السوق، ويعطوننا سعر البدلة، واذكر ان بعض المدارس كانوا يحضرون الخياطين في المدارس. النشاط الرياضي وعن حبه وممارسته للرياضة يقول: بدأت بلعب كرة القدم بالفريج مع الأصدقاء وفريقنا اسمه فريق النمسا في منطقة الدسمة ومعي بالفريق اخواني والأيوب وعبدالعزيز دشتي وعبدالحميد دشتي وأولاد عمتي... وكنا نقيم المباريات مع الفرق الأخرى، والمدرب للفريق أيوب حركة وكان من لاعبي النادي الأهلي في ذلك الوقت وكنت بالفريق، والملابس كل لاعب يدفع ونشتري الملابس والحذاء، كل لاعب يشتري لنفسه والفانيلة القديمة مخططة بخيوط وكنا أقوى فريق بالدسمة، والرهان على صندوق مشروبات غازية كيتي كولا، أو مشروب الصباح، والغالب نوزع على اللاعبين والفريق المغلوب لا يحصل على شيء والملعب بالدسمة في ساحة كبيرة حاليا قرب ديوان معرفي والفرق التي نتبارى معها هي القادسية وفرق المدارس. كذلك لعبت بفريق كرة القدم في المدرسة ومدرب كرة القدم الاستاذ علي من الجنسية اللبنانية ولم ألعب أي لعبة غير كرة القدم ولم تكن عندي هواية أخرى سوى صيد الطيور. وبعد مدرسة الرشيد انتقلت الى مدرسة سيف الدولة في القادسية أكملت سنتين دراسيتين ومستمر بالنشاط الرياضي وخاصة كرة القدم ومنها الى الصديق بعدما طلب الناظر نقلي لأني كنت مشاغبا وأمضيت فيها ما تبقى من سنوات الدراسة وحصلت على الشهادة المتوسطة ومنها التحقت بالثانوية التجارية في مدرسة المثنى وأمضيت سنتين وحصلت على دبلوم محاسبة. العمل بالكهرباء بعد الانتهاء من الدراسة والحصول على الدبلوم دخل أبوحمد مضمار العمل وكانت البداية في وزارة الكهرباء، وعن ذلك يقول: حصلت على الدبلوم وعينت في وزارة الكهرباء مدقق حسابات وكنت اذهب الى مكاتب الكهرباء واحصل من عندهم المبالغ حتى تودع في الخزينة واخذ الوصل واستمررت بالعمل، ويسلمه للصندوق الكبير وبعد ذلك نايف الدبوس غير مكان عملي وعينني مندوبا لمراجعة وزارة العدل عن المطلوبين بديون للكهرباء وبعد خدمة 30 سنة وصلت على مرحلة التقاعد. هجرة الطيور في سياق الحديث عن صيد الطيور يتطرق أبوحمد الى موضوع الهجرة الموسمية التي تقوم بها الطيور حيث يقول: تهاجر الطيور من مناطقها الباردة الى المناطق الدافئة، مثل الكويت والصحاري، وأول الطيور المهاجرة طير نسميه الاشول وهو نوعان أشول الربيع وأشول الهيضة ومن بعده يصل طير الحمام العربي وبعده طير القحافي وطير القفصي والجتبي والهجرة على دفعات وبعد ذلك يصل طائر الحسيني وأما طائر السلاحي فيوجد أيام الشتاء الباردة وهو طير أرضي لا يقف على الشجر مثل الصعوة وطيور الربيع أولها طائر نسميه الحطيبي والصليبي والدسيس والزعرة والمطرق وسويدة راس والفليليه وحميره راس والمطرق والمردم، ودخيخله وقريطلة هذه طيور الشجر وكذلك حمام البر والصقارة والطيور كثيرة. وأما الطيور الأرضية مثل المخضرم والمدقي والفقاقة والبريقش وفرخ الحسيني والسّمن وسمن الربيع الشيانية والزيانية الطيور الأرضية كثيرة ومنها الزعرة الطير الذي يقف على الشجر تشوف الطعم الموجود بالفخ فتنزل عليه وتأكله. فيصيدها الفخ وعندنا الزرزور وهو طائر مقيم واليمامة ولها اعداد كثيرة واحضروها من سورية وهو كثير التفريخ والطائر المقيم لا يصلح للأكل وانما الطيور المهاجرة لا تصلح للأكل والقنص نسميه چنبيله ونصنع من العسو (العرچون) حاليا الاقفاصه مستوردة. طراح طيور طراح طيور تعني صياد طيور الحر والشيهانه وقد سبقني الأولون وكان عددهم قليلا والطائر الحر واليشهانه من الطيور المهاجرة من الدول الباردة، بدأت بصيد هذه الطيور منذ سنوات طويلة، وحاليا اذهب الى منطقة النعايم جهة السالمي وهذه المنطقة مشهورة بطيور الحرة والشيهانه... والبداية في بر كاظمة وأقدمهم الغليثان والسابج من الطراحين، بالنسبة لي عندي كوخ متنقل واتجول حسبما أرى وجود أو أتوقع وجود الطائر الحر أو الشيهانه، وعندي خيمة على شكل عربانة، أينما أقف افتحها تصير خيمة على العربانة، اسحبها بالوانيت، واستخدم الأدوات المعروفة سابقا ومنها الشبكة المعروفة عند الأولين، حاليا نستوردها على شكل ريموت كنترول ونجلس بالكوخ ونسحب الطير الى الداخل باليد حتى يصل الى الكوخ والسحب قليلا قليلا وعندما يصل نسد عليه الفخ فنصيده. وسابقا حفرة وحبل، الأجهزة تطورت وتمكنت بيدي من أن اصنع فخا الكترونيا وحصلت على براءة اختراع من وزارة التجارة وأنا أول من صنعه والفخ مسافته كيلومتر ولكن الحاجة لمائتي متر والمقلدون كثيرون والفخ صيده سريع. الطير الحر والشيهانة موعد وصولها الى الكويت من تاريخ 15/9 من كل عام بداية الصفري والحر يريد الجو المعتدل الى 15/11 ولمدة شهرين، والطراح يتحرى الطير الحر لصيده، آخذ أكلي والماء وجميع ما احتاج، وكل أسبوع ارجع الى البيت وصلاة الجمعة والغداء عند أولادي وارجع مرة ثانية الى البر. يتكرر ذلك كل أسبوع وهذه العملية تحتاج الى صبر وتحمل، أما من ناحية ثانية فإن فيها وناسة ومشاهدة النجوم في هذا البر الفسيح، ومكاني في النعايم والبداية في أم إرمم وطلحة، والكويت كلها معبر للطيور المهاجرة من الشرق للغرب من المناطق الباردة وفي هذه الأيام وقت التزاوج بين الطيور، ويعود حاليا الشيهانه لا تسوي شيء ولو صدناها بيعها رخيص وأول الوقت يريد لها تدريب وهي وحشه وكل شغلة تختص بالصيد عندي وغالبية الصقارين لابد ان يعمل السيوق والبرق والجريب والوكر ودس، البعض يشتري الجاهز، بالنسبة لي كل شيء اصنعه بيدي وتعلمته من بداية الشراء، نصيد الشيهانه وننزل الى البيت ولا نبقى في البر وامهدها وبدون برق. أمهدها يعني الفقها.. وسعر الشيهانه عال اذا أكل شيئا فيه طيب ويخص الطير واقيس طولها من المناكب وعرضها الى آخر الذيل طول الشيهانة 25 سنتيمترا وهذه من الأنواع الطيبة والطير الحرطوله 17.5 سنتيمترا وهو من الأنواع الجيدة والفرق بين الطير الحر والشيهانه هو ان الطير الحر انه يخرج لصيده الحبارى وشوفه قوي جدا من بعيد. الشيهانه سريعة الطيران ولكن شوفها من بعيد بسيط وبعدما ترتفع الحباري من الأرض نهد عليها الشيهانه أحيانا الطير الحر عنده سرعة ولكن ليس مثل الشيهانه، الآن زاوجوا الشيهانه بالصقر وأنتجوا طيرا آخر، بعدين الفرخ غير والثني غير وكذلك البكر غير عن الفرناس وهو كبير الفرخ عند المختصين، ارغب وبسرعة يتدرب ولمدة اسبوعين، والفرخ مدته الطويلة يسمى فرناس ونقول فرناس أول وثان وثالث ورابع وخامس وتفرع رجلين كلما كبر فتحت، يتغير اللون الى الاصفر اذا كبر ويتغير ريشه، واقول اكلت لحم حبارى وهو لذيذ. وكذلك أقنص بالنعايم بمنطقة السالمي واقول ان الحبارى مهاجرة من ايران والجهات الباردة والحبارى لا تطير بالنهار وانما تختفي تحت شجرة او حجر فوجودها بالنهار فرصة للقناصة والحبارى تخاف الطيور الجارحة وهو الذي يخرجها والطير الحر يعرف مكانها وخاصة ايام الهواء فيتحرك ريشها فيعرف مكانها. ومن مسافة طويلة وبعض الناس يصيدون الحبارى بالبندقية ولا اصيد الارانب وكذلك الحبارى انقطعت وعند غراب الذي استعمله في الطيران وطائر الفري هو المربط لصيد الطير الحر. الدراجات والسياكل بعيدا عن الطيور وهجرتها وصدها يتحدث ابوحمد عن شأن آخر وهو قريب من وسائل نقل فيقول: اشتريت دراجة وكنت استخدمها في الذهاب الى المدرسة ومن بعد ذلك اشتريت «سيكل» وصرت اذهب به للاصدقاء وحولي وكان معي الاصدقاء توفيق جعفر والكتيتي منذ ان كنا صغارا وبعد ذلك اشتريت سيارة وهي الوسيلة الحديثة للتنقل واستخدمها حاليا للصيد في البر وانقل بسيارتي العدة لصيد الطيور. من تلك السنوات الحلوة الجميلة الى هذه السنوات مع النهضة الحديثة، الحمد لله حياتي ممتازة ومستقرة مع عائلتي واولادي واوقات الفراغ وفي الليل حاليا اذهب الى المزرعة في الصليبية وعند الساعة العاشرة ليلا اشعل الاجهزة واحدة تحت السالية والثانية بين الاشجار وانام حتى الفجر وبعد الصلاة اذهب للصيد ويوميا اصطاد طيور الفري واوزعها وهذه الايام اصطاد طيور الربيع التي تبدأ من 10/4 كل عام واكون حريصا على عودة الشياهين اخرج لصيدها في النعايم وهذا الوقت متجول لان الطير غير مستقر، مثلما كنت بالدراجات والسياكل اتجول من مكان لآخر ايام الشباب حاليا اتذكر تلك الايام واتجول بسيارتي لصيد الشياهين. وهذه الايام الطير غير مستقر واذا لم اصطد شيئا ابدا اعمل الشاي واجلس مع نفسي واحيانا اذهب جهة الروضتين وام ادمم والروضتين، طيور الربيع موجودة وكثرة الاشجار توزع عليها الطيور، قديما الاشجار محدودة فنشاهد الطيور ونريد الهدوء. الديوانية الكويتية لضيفنا رأي حول قضاء الوقت في الديوانية حيث يقول: لا احب الذهاب الى الديوانية اولا لانشغالي في عملي ولا احب سماع كلام ما لي فيه رغبة وابتعد عن سوالف القيل والقال، واذا كانت لي رغبة اذهب الى ديوانية الفجي او ديوانية الهدبة وما عندي وقت فراغ، الديوانية الكويتية الوحيدة في المنطقة اعرف فيها الرقي ومكانتها طيبة وجيدة. وحاليا زاد عدد الديوانيات وزاد ازدحام السيارات فالواحد يخاف الخروج بالليل خشية الحوادث. الشرق والصوابر يتحدث ضيفنا عن منطقة الشرق والصوابر قديما حيث يقول كانت الصوابر حلوة وفيها مزارع وقد ادركت بقايا تلك المزارع وكانت منطقة فيها شجر وسكانها عندهم دواوين وكنت اذهب مع الوالد للديوانية التي كانت يجتمعون فيها لخياطة البشوت وحياكتها الحياة في السهولة وحلوة ولكن النهضة الحديثة عقدت الامور وعندما كنت في الصوابر اصيد طيور الربيع ومنها طورت عملي مع تقدم عمري سنوات وسنوات انا طالب في الصديق وسيف الدولة منذ ذلك الزمن ولا ازال اصيد الطيور مثلا هذا الشيك اسمه ناشبيه كلها 270 عينا وهذا من عملي دائرية اضعها على الارض وبوسطها حمامة فالطيور تنزل عليها فتمسك العيون برجل الطيور مصنوعة من خيوط النايلون واينما تضعها لكن البر تغير مثلا طريق كاظمة والبحيث تغير. الحداق وصيد السمك من هواياته ايضا غير صيد الطيور الحداق او صيد السمك وعن ذلك يقول: الهواية الثانية صيد السمك والحداق على ساحل البحر سابقا كان عندي ثلاثة طراريد صغيرة مصنوعة من الالمنيوم والحداق في منطقة الحيشان قرب جزيرة الاصبح وهي ام النمل، وكانت تعرف جزيرة الغربة دائما كنت اصيد السمك فيها ايام الهواء اذهب للحداق ولا اذهب الى البر حداق خيط وعندي طراد واصيد الشعم والسبيطي الارض طينية وفيها من الاسماك البالول والهامور والشيم والنويبي، ايضا استخدم السالية لصيد الميد وفي الشتاء استخدم التشخيط رايح راجع مقابل الاندية واصيد سبيطي واحد اثنين حاليا البحر خالي من السمك، لكن الاصدقاء يذهبون سلطنة عمان ولا اذهب معهم خبرتي كبيرة عن الصيد. الزبيدي لا تصاد بالخيط وانما بالشباك وفي البحر الغزير وسمك الزبيدي اول ما تخرجها من الماء تموت، والميد بالشباك واعمل مشابك الواحد فيه خمسمائة ميدار واكثر وهذا يعتبر مثل الحظرة، والييم خثاق ميد صغير حاليا لا يوجد السمك. الشركات انهت السمك من البحر بالكراف واللنجات كذلك ولم اذهب الى فيلكا للصيد مشغول بالطراحة لصيد الطيور، وافضل وقت للطراحة صيد الطيور الشهر العاشر من كل عام وزبدة الصيد يوم 15/10 من كل شهر وحاليا زاد عدد الطراحين فالصيد قليل والبعض ما يعرف شيء عن البر والآخرين تغرز سياراتهم بالبر بالموصل، ويكون دون ماء واكل ونساعده. موسم صيد الطيور نسميه شيك طائر كل واحد ناصب للحر لصيده، والبعض عند دربيل منظار. سبحان الله الطير الحر والشيهانة مهاجرة من المناطق الباردة الى الدافئة ونحن نتواجد لصيد اللي يعيد ويبيع يفك نفسه من ازمة مادية وسعر الطائر الحر الجيد بثلاثين ألف والحاجة والوناسة تدفعهم لصيد الحر والشيهانة واذكر في البداية كنت محتاج وخرجت للبر وصدت شيهانة وبعتها بألفين وخمسمائة الف دينار. حاليا من الله علي بالراحة في الحياة وسعيد مع اولادي وحياتهم وزوجتي ام اولادي والحمد لله مثلما عشت حياتي مع والدي بنعمه ودراسة وتعليم حاليا اعيش مع اولادي وبناتي واحفادي ونحن سعداء بالحياة والله يحفظ بلدنا واميرنا، حياتي الحالية تذكرني ايام الطفولة والشباب وايام بداية عملي وخاصة عندما تسلمت اول راتب وكنت فرحان مع الوالد والوالدة. اسعد يوم عندي يوم زوارة البنات واولادهم والاولاد واولادهم نجتمع على الغداء صغار وكبار والسوالف بين الاخوات والاخوان وامهم، ولا اخرج من البيت بل العكس استعد لاستقبالهم، وامضي النهار معهم. اولادي واحفادي جميعهم لهم مكانة طيبة وجميلة في قلبي وروحي. الحياة حلوة ضيفنا صاحب عين ترى الوجود جميلا لأنه صاحب نظرة إيجابية للأمور والأحداث، حيث يقول: الدنيا حلوة وجميلة والبر فسيح وحلو وفيه راحة نفسية والأسواق والتسوق وشراء الحاجات كل شيء عن الأول اختلف، ما يضايقني هو الازدحام الشديد والسرعة الزائدة عند بعض الشباب وحوادث السيارات، الله يكفي الجميع الشر.. لذلك اذهب الى البر لشعوري بالراحة النفسية اجلس بالليل وألاحظ النجوم والقمرة من نور القمر اعمل لنفسي الشاي والقهوة عندي خبز ومعلبات واذا اصطدت الطير اشويها وآكلها مع الخبز، البر فيه راحة واستقرار نفسي وحبي للبر يعطيني التفكر والتمسك أكثر بالدين وقراءة القرآن الكريم والاستماع للقراءة، أما المدينة ففيها الازعاج، واذكر ان أم الأولاد ذهبت الى البر بصحبتي وشافت البر والحياة الحلوة الجميلة وكانت مستأنسة مع ان الطريق مزدحم وطويل.. حياة البر حاليا حلوة والهواء نقي مقارنة بداخل البيت والمدينة، حاليا السرايات والسبق فيها صيد الطيور والمطر والغيوم استانس. احب الجلوس بنفسي أتفكر في خلق الله وبالصلاة ترتاح نفسي واتعبد بيني وبين ربي، والله يعطيني الصحة والعافية والمشي مسافات طويلة.. والذهاب الى الديوانية قليل جدا ولا احب الديوانية، أحيانا لا يوجد عندي وقت فراغ لأن أيام الصيف عندي أشغال واستعداد لأيام الشتاء والربيع. وجودي بالبر نفسيا ارتاح والاستقرار كثيرا والا بودي ان اشتري بعض الأغنام وترعى بجانبي، أقول ان حياتي سعيدة وحبي للبر لا يزيد عليه أي شيء، تعلمت على البر والأولاد كل واحد مع أولاده والحمد لله أمن وأمان في الكويت. رأيه في مجلس الأمة كذلك لأبوحمد رأي في مجلس الأمة وما يحدث فيه ويعبر عنه بالقول: التحدي والمشاجرات بين الأعضاء غير المجالس الدولية كان الاحترام سائدا بين الأعضاء عام 1963 ومجلس عام 1967 مع الكبار الأولين. نريد من أعضاء مجلس الأمة النظرة الثاقبة للمشاكل وحلها واعطاء المواطنين حقوقهم، والا تسود الفوضى بين الأعضاء، ويجب الانتباه لمشاكل التعليم والمتقاعدين، فقد انتخبنا النائب لمساعدتنا وليس للتأزيم راض وغير راض على المجلس كديموقراطية، الحمد لله هذا هو مطلب الشعب لكن النواب يتشاجرون والكلمات غير الطيبة بينهم هذا ما يرضي المواطن، اليوم الشعب الكويتي يريد النظر والتخطيط لمستقبل الأبناء والأحفاد وإعمار البلاد، المجلس زين وشين، الجيل الحالي جيل الانترنت ولدي معرفة بسيطة وادخل على سايت الحداق وصيد الأسماك وأصل لأشياء احب المعرفة عنها، أقول ان الديوانية بالنسبة لي ما لها فائدة، فأنا لا أحب الجلوس في البيت والصناعة التي أزاولها عندي أفضل، وأما بالنسبة للفضائيات فالناس كرهت تشوف التلفزيونات والمشاكل التي تظهر علينا والبلاوي زيادة الفضائيات والخلافات التي بين الناس تظهر على الشاشة الصغيرة. نريد الهدوء والأمن والأمان والصحة والعافية، كذلك الشباب اتجهوا الى لبس البنطلون وتركوا لبس الدشداشة، ملابسهم الشعبية التي تمثل بلدهم، يلبسون البنطلون القصير للصلاة والجل في شعورهم.. هل هذا هو الجيل الجديد الذي سنعتمد عليهم في المستقبل؟! أما بالنسبة لتلفزيون الكويت فأحسن من أي فضائية كذلك «العربي» فيه عروض عن الدول العربية والأجنبية وعن الطيور وصيد الأسماك والغابات وحيواناتها، تلفزيون «الكويت» فيه كل شيء، محطة القرآن الكريم من أفضل المحطات، وفي البر أنام وأنا اسمع القرآن الكريم. الزواج والحياة الاجتماعية عن حياته الاجتماعية ومجرياتها وكيف صارت احداثها يقول أبوحمد: تزوجت بنت عمي والوالدة خطبتها لي والمهر بين العائلة أي مبلغ ندفعه ومهر زوجتي 800 دينار والرواتب كانت قليلة، يقولون ان الحب بعد الزواج وهذا هو الصحيح، تبدأ العلاقة والمحبة بين الزوجين ولم يحصل أي خلاف وكذلك زواج اخواني والزواج من خارج الكويت لا أوافق عليه والمثل «حلاة الثوب رقعته منه وفيه». بنت العائلة لها الأولوية وبنت البلد لها الأولوية على الغريبة، الزواج من الأجنبية فيه مشاكل احضر اخواني احضر اقربائي وخاصة الزوجة الاجنبية من تحصل على الجنسية الكويتية عملت مشاكل مع زوجها. أما بالنسبة لتعليم أولادي، فالحمد لله من الاولاد اثنان والبنات ست. رائد خريج التطبيقي، وحسين خريج التطبيقي وموظف، والبنات لم يكملن الجامعة، وتزوجن ولم يعملن بالوظائف، واحدة فقط موظفة، أفضل الموظفة وربة البيت إذا صارت موظفة ولم تهمل بيتها وزوجها تستمر بالعمل، ولكن اذا انشغلت بالعمل وربة البيت موجودة مع زوجها وأولادها، بالنسبة لزوجات أولادي أحدهم زوجته مدرسة، وأما البنات فربات بيوت لمساعدة أولادهن والزوج، بالنسبة للجيران قديما تختلف عن علاقة الجيران حديثا، وهذا في جميع مناطق الكويت، وبذلك الوقت كان الجيران يتبادلون الأكل مع بعضهم البعض، وحاليا مبتعدون عن بعض حاليا السلام بين الجيران فقط والابتعاد عن بعضهم البعض، لا يجوز الرجال مع الرجال، والنساء مع النساء، وتكوين علاقات اخوية ودودة بين الجميع، والأولاد يتعارفون مع بعضهم البعض، التآخي والتآلف بين الجيران محبة وود ومساندة بعضهم البعض في السراء والضراء، بودي أن تعود العلاقات بين الجيران وترجع كما كانت بالسابق ـ قديما الرجل عندما يذهب الى الغوص والسفر الى الهند وأفريقيا يوصي جاره على أهله ويقوم بواجب الجيرة والاخوة. يقولون بالامثال «حجة الغائب معاه» الجار لا يأخذ موقفا مضادا من جاره فجأة، هناك أسباب وإنسانية. بالنسبة للتدخين فعلا أدخن عندما أكون فرحا بشيء ما، حاليا أنت موجود لإجراء مقابلة، فهذه المقابلة تفرحني، ولذلك أدخن كثيرا، وعندما أشتغل أدخن، أي فرح يدفعني للتدخين، ولا أحب الغناء، ولا أعزف أي آلة موسيقية، منذ الشباب حتى يومنا هذا ـ ولا أحب المطربين، ولكن أحب من الغناء الاصوات القديمة جدا فقط، أحب الأعياد الوطنية والاحتفالات بها، أحفظ هذه الأبيات الشعرية منذ أن كنت حاليا في المدرسة تقول القصيدة: وقف القط على البحر يناجي بخضوع قائد جئت حزينا وبعيني الدموع سمك البحر فقيرا وهو في عيش وضيع لما لا يقفز للشاطئ ويحيا في الزروع أي ان القط يخاطب السمك إذا خرج من البحر يقفز عليه ويأكله. وفي النهاية أشكر جريدة «الأنباء» للاهتمام بالشخصيات الكويتية، وشكرا لك الاستاذ منصور الهاجري لجهودك الطيبة بعمل لقاءات مع الشخصيات، وأتمنى كل تقدم وازدهار لجريدة «الأنباء». وأختم بنصيحة للشباب بارتداء الملابس الوطنية بدلا من البنطلون القصير في الأسواق والمساجد. صيد الطيور عن إحدى هواياته وهي صيد الطيور يقول أبوحمد: عندما بلغت الثامنة من عمري اتجهت لصيد الطيور وكنت اذهب الى الحوطة التي كنا نلعب بها وعندي فخ وصلابة ومنذ الفجر ابدأ بنصب الفخ وأصنعها بيدي وكان قديما عندي تيوبات سيارات لونها احمر روسية الصنع فكنت آخذ السيور من تلك التيوبات الجلد وأضيفه لصناعة الفخ الذكر قوي وأما الانثى فجلدها سهل وأصنع النباطة وآخذها من شجر الأثل.. واخذ قطعة من النعال النجدية واضيفها للنباطة وكذلك الهواة من الأصدقاء، نفس الطريقة والفخوخ والنباطة والصلابة من صنع يدي والفخ القطعة الحديدية مربعة وهلالية الشكل من النحاس، واذكر كنت اصيد طيور الترم في المنقف والصباحية مع أخي بسيارته لأنه من هواة صيد الطيور. وأما صناعة الصلابة من المواد الباسيجل فأحضر قطعتين اربط الطرف الأسفل بخيوط ومن فوق أضع الخيطين مع قطعة خشب ولها عقدة لكي تمسك، ونضع قوطي ونضع فيه البرسيم ونضع الصلابة بداخله وتأتي الطيور تجلس على الصلابة ونصيد الطير، وكذلك الفخ اصنعه بيدي ونصيد الطيور وأما الغيي والطيور الجرح فنصطادها مثل الحمام العربي والحمام الحساوي. صيد الفري يستفيض ابوحمد في الحديث عن صيد الطيور ويكمل قائلا: اذهب الى مزرعة الاصدقاء في الصليبية وانصب الشباك واضع جهاز الفري وهو عبارة عن اصوات والفري مثل الحبارى طيرانها في الليل وفي الصباح اشوف السالية ممتلئة بطيور الفري وما احصل عليه اوزعه على الاصدقاء. وبودي ان ادرب الآخرين حسب خبرتي بالصيد الصقور والشيهانة وعندي خبرة بالحبال لصيد الطيور وكل شيء اصنعه واعمله واصدقائي الذين يحضرون عندي يشترون شبك وسبوق واعرض بالانترنت عن عملي وعند السيوق والشبك، وهذه الايام اخرج للبر واستانس وافرح بوجودي بالبر وخاصة في الليل والمزرعة كبيرة وفيها السجر والفري طير حلو، واستانس في المزرعة وخاصة وجودي في البر والنوم والحافظ الله، وآخذ معي ادوية خاصة والمسكنات للبطن والسكر وفي المزرعة والبر امشي مسافات طويلة واقرأ المعوذات وانام في خيمتي بهدوء ونومي مثل الذيب وعندي لايت يعمل اوتوماتيك لو اي شيء غريب يمر يصحيني فأنا اصحو على ضوئه واستيقظ مبكرا عند الفجر.