الظلم معناه تجاوز الحد، والتعدي والتطاول على حقوق الآخرين، ووضع الشيء في غير موضعه، وهو جزء من أجزاء الطغيان المقيت، وسبحان الله لا تجد ظالما إلا وبه من الصفات السيئة الأخرى الكثير، ومن وصايا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم «اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام»، يقول الله تعالى: «وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين» رواه الطبراني.
فلن يفلت الظالم من عقاب الله عاجلا أو آجلا، وقد حذر الله تعالى من الظلم أشد التحذير وحرمه على نفسه وعلى عباده، وتوعد الظالم بأشد العقوبة، وذكره في مواضع كثيرة من القرآن الكريم فقال عز من قائل: (ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار مهطعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء) «إبراهيم: 42/ 43»، والظلم دون غيره من المعاصي التي تعجل عقوبتها، وقد يؤخره الله تعالى استدراجا للظالم، ثم يأخذه بغتة أخذ عزيز مقتدر.
روى أبوذر الغفاري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث قدسي: «يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرما، فلا تظالموا» (رواه مسلم).
ويقول يزيد بن حاتم المهلبي: ما هبت أحدا هيبتي من رجل ظلمته وأنا أعلم ألا ناصر له إلا الله، فيقول: حسبي الله، الله بيني وبينك. وقد قيل في الأمثال: «كما تدين تدان»، وذكر الظلم في مجلس ابن عباس رضي الله عنهما فقال كعب الأخبار: إني لأجد في كتاب الله المنزل أن الظلم يخرب الديار، فقال ابن عباس: أنا أوجدكه في القرآن، قال الله عز وجل (فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا) (النمل: 52).
وربما لا يعلم بعض الناس أن الشرك بالله من الظلم، فقد روى ابن مسعود رضي الله عنه أنهم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: أينا لم يظلم نفسه؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (ألم تسمعوا إلى قول العبد الصالح: إن الشرك لظلم عظيم) (لقمان: 13).
وقال أبوالعيناء مولى بني هاشم: كان لي خصوم ظلمة آذوني، فشكوتهم إلى الوزير أحمد بن أبي داود الإيادي وقلت له: قد تضافروا علي وصاروا يدا واحدة، فقال: يد الله فوق أيديهم، فقلت: إن لهم مكرا، فقال: ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله، قلت: هم فئة كثيرة، قال: كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله. ومن صور الظلم أيضا ما رواه ابن الجوزي في المنتظم، حيث ذكر أن هارون الرشيد غضب على أبوالعتاهية فسجنه وضيّق عليه، فكتب على جدار السجن:
أما والله إن الظلم لوم
ومازال المسيء هو الظلوم
إلى ديان يوم الدين نمضي
وعند الله تجتمع الخصوم
فأخبر السجان الرشيد بالشعر، فرق له رقة شديدة وأمر بإطلاق سراحه وأجزل صلته. ودمتم سالمين.