المشري: الهيئة تتبنى مبادرة تمكين المرأة وتفعيل دورها في المجتمع بمشاركة عضوات الجمعية العامة بها

المشاركات: هدفنا تعزيز دور المرأة وتعظيم مكانتها في بناء المجتمعات المسلمة وتنميتها وتذليل الصعاب والمعوقات في العمل الخيري التطوعي تحقيق: ليلى الشافعي لليوم الثاني على التوالي كانت الورشة الثانية التي أقامتها الهيئة الخيرية الاسلامية العالمية «دور المرأة في العمل الخيري» والتي شارك فيها حوالي 50 امرأة من دول العالم، في فندق ريجنسي، وقد تعددت الفعاليات من قبل المشاركات وقد قمنا بتقديم نبذة عن نشاطات كل منهن بتصريحهن لـ «الأنباء». أهمية دور المرأة جاء أول لقاء لنا مع رئيسة اللجنة المنظمة لورش العمل مستشار رئيس الهيئة وعضو الجمعية العامة شذى المشري التي أكدت أن المشاركات من الكفاءات المشهود لها في الميدان العلمي والعملي وهن سفيرات الخير في كل من: مصر، فلسطين، السعودية، تونس، الجزائر، المغرب، اليمن، ليبيا، موريتانيا، بنغلاديش، بريطانيا، البحرين، لبنان، الصومال، تركيا، السودان، أوكرانيا، الامارات، ماليزيا، العراق، الأردن، جنوب أفريقيا، أميركا، واندونيسيا بالاضافة الى سفيرات الخير من الكويت، ولفتت الى ان الورشة الاولى قد ضمت 20 سيدة من أبرز القيادات النسائية في الكويت. وحول الورش المقدمة قالت المشري إنها جاءت لبحث المعوقات التي تعترض المرأة في عملها وبحث العلاج والتوصيات اللازمة لتمكينها من أداء مشاركتها الفاعلة في تنمية المجتمعات الاسلامية، وسيتم رفع ذلك الى نخبة من الفقهاء والعلماء والمختصين لبحثه وإيجاد الحلول المناسبة له، سواء على الصعيد الشرعي أو التربوي أو الاجتماعي وغيرها من المجالات المختلفة تمهيدا لعقد المؤتمر العالمي لدور المرأة في العمل الخيري والمجتمعي والمقرر عقده في مارس عام 2013 إن شاء الله. وأشارت الى أن أهم النتائج الفعلية التي تكللت بها أعمال الورشة الاولى هي اختيار وترشيح 9 من الكوادر النسائية للدخول لعضوية الجمعية العامة في الهيئة الخيرية الاسلامية العالمية، والى حرص رئيس الهيئة د.عبدالله المعتوق على دعم المرأة وتمكينها لتتبوأ مكانتها في المواقع القيادية والمشاركة في صناعة القرار واتخاذه جنبا الى جنب مع أخيها الرجل. المرأة مكرمة من جهتها، تحدثت السفيرة رمزية عباس الارياني من اليمن عن وضع المرأة في الاسلام من منظور القرآن والسنة والسيرة النبوية، وقالت إن النساء قد لعبن دورا كبيرا أيام المعارك مع الرسول صلى الله عليه وسلم، وأكدت على دور السيدة خديجة رضي الله عنها وعلى دور المرأة المسلمة في التنمية وأهمية إشراكها فيها كون التنمية بدون المرأة ناقصة، فليس هناك تنمية شاملة وكاملة إلا اذا كان هناك شراكة بين النساء والرجال، فالنساء شقائق الرجال. وعن أهم معوقات التنمية في الدول العربية، أكدت أنها تتمثل في تهميش المرأة، وعدم إشراكها في المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية وعدم إدراك المرأة لحقوقها، وأيضا ارتفاع نسبة الأمية بين النساء وكذلك الفقر بسبب عدم ارتفاع الوعي بين المجتمع بحقوق النساء، ومن المعوقات أيضا البطالة والتي تسبب استخدام الرجال دون النساء في العمل وعدم معرفة الناس بالحقوق التي جاءت بها الشريعة الاسلامية للمرأة، فالشريعة متكاملة ساوت بين المرأة والرجل في الحقوق والواجبات. وطالبت المؤسسات والمنظمات والمجتمع المدني رجال الدين وعلماء الشريعة برفع الوعي بين الرجال والنساء بحقوق المرأة في الإسلام حتى نستطيع ان ننهض بالمجتمع نساء ورجالا وتنمية الوعي بما جاءت به الشريعة الإسلامية. معوقات إندونيسيا وقدمت سارميني حسنه من اندونيسيا ورقة عمل عن دور المرأة المسلمة في بناء المجتمع المدني تحدثت فيها عن أهمية الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم عند ظهور أي مشكلة وان هذا واضح في قوله تعالى في سورة التوبة آية 128- 129 في أمرين (من أنفسكم) وانه صلى الله عليه وسلم كان صاحب حب واهتمام بقومه بتشجيع قومه على العمل الصالح وعلى عمل الخير. وتناولت المعوقات التي تقابل المرأة المسلمة في اندونيسيا في العمل الخيري، مشيرة الى دور المرأة في هذا العمل في المجتمع وأهمية ان توازن المرأة بين عملها في هذا المجال والقيام بواجباتها المنزلية. تنسيق العمل الإغاثي وتحدثت الناشطة خولة العتيقي عن دور المرأة في العمل الخيري والإغاثي وعن أهمية العمل الخيري لأنه طبيعة في حياة المرأة، حيث يزعجها ما يحدث من كوارث ومجاعات في العالم، وشددت على وجوب ان تكون هناك جهات بحثية تحدد المناطق المنكوبة والمحتاجة، وان يكون هناك تدريب للعاملات في المجال الخيري استعدادا لمواجهة أي كوارث وذلك بتدريب المرأة على مواجهة الكوارث كما حدث في سورية وبورما واليمن، ونادت بالتنسيق بين منظمات العمل الخيري ووجود داتا للمعلومات وتجميع هذه المعلومات قبل الذهاب لهذه المناطق وان يكون هناك احصاء لحالات الفقر ومكافحة الجهل، وأكدت على وجوب اقامة مشاريع في الدول المنكوبة بدلا من اعطائهم النقود سواء كانت مصانع أو مشاريع تنموية. ترسيخ مفاهيم الخير وتحدثت من السودان المحامية سامية الهاشمي، متعاونة تعمل في مجال حقوق المرأة وتعمل في مجال الإصلاح التشريعي، عن مفهوم العمل الخيري، مبينة انه ليس منحصرا فقط في تقديم المساعدات للمحتاجين انما ينصب أيضا على ترسيخ قيم ومفاهيم الخير بصرف النظر عن جنسية المتلقي أو نوعه وهذا ما أمرنا به الدين الإسلامي، فعمل الخير متأصل في الإسلام وكذلك في السودان وهي بلد عربي مسلم أفريقي وهذا الخليط أبرز لنا ما يقرب الثقافة السودانية لذلك تجد الشخصية السودانية تحمل قيم الإسلام والديانات الأخرى وكريم المعتقدات، وأيضا العمل الخيري في السودان لديه مسميات محلية كالفزع لأي محتاج والتكاتف الشديد في الملمات إذا كانت خيرا او شرا وهذا واضح في نوع التعليم الأهلي في السودان بأن الجمعيات الخيرية هي التي تقوم بفتح المدارس. وعن الحلول التي اقترحتها الهاشمي قالت لابد من العمل على تنقية العادات الضارة وإعادة تعريف هذه العادات وأيضا تبني الرؤى الإسلامية الحديثة وفصل التقاليد عن الدين، ومراجعة التشريعات والقوانين المعيقة لحركة المرأة وتبني تشريعات تمنح المرأة حقوقها كاملة، والاعتراف بثقافات غير المسلمين في المجتمعات المسلمة والعمل على تمكين المرأة في جميع مناحي الحياة اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا. السيدة خديجة رضي الله عنها وتناولت من العراق د.أسماء الدليمي «التأصيل الشرعي للعمل الخيري النسوي» وضربت أمثلة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مسلطة الضوء على السيدة خديجة رضي الله عنها ومساعدتها للناس وحملها للطعام في الشعب ونقله الى فقراء المسلمين، ومشاركة المرأة في المعارك في سقاية الجرحى ومعالجتهم، ثم تناولت امكانية توظيف الوقت في العمل الخيري وتسليط الضوء على الاوقاف الاسلامية التي اوقفتها النساء لطلبة العلم والمحتاجين من ذلك وقف نازنده خاتون وهيبة خاتون في العراق لخدمة طلب العلم والمحتاجين، ولفتت الى انه بالامكان الآن اشراك المرأة في مجال العمل الخيري بصفة خاصة بعد ان كثرت مشاكل العالم الاسلامي وطحنت الحروب والمجاعة مقدراتها فكان لزاما ان تتحرك المرأة لتسهم في تقديم الخير للناس وتسهم مع اخيها الرجل وتستغل طاقاتها في هذا المجال. النظرة السلبية وأشارت رئيس جمعية تيمريس الخيرية حرم السفير الموريتاني ام كلثوم عبدالله في ورقتها عن دور المرأة المتجدد في العمل الخيري والاهلي والمجتمعي على المستوى الوطني والاممي، م الى العوامل والاطراف المختلفة التي تساهم في تعزيز او اضعاف مشاركة المرأة في العمل الخيري منها ما هو متعلق بالمرأة مثل غياب الوعي بأهمية المرأة ومكانتها في المجتمع والدور المنوط بها وضعف الارادة والاستسلام لواقع سلبي وعدم الطموح والخوف من الوقوع في الصور النمطية، وغياب التأهيل وعدم الشعور بأهمية العمل الجماعي خاصة العمل الخيري والتطوعي وتعدد الاولويات في اطار الوقت المتاح وعدم القدرة على القيام بالعمل الخيري او التطوعي في حالة انشغال المرأة في امور ذات اولوية مثل امور الاسرة او الوظيفة، ووجود ظروف اقتصادية غير ملائمة، ومنها ما يتعلق بالمجتمع مثل النظرة السلبية لنشاط المرأة خارج البيت، وتناولت العوامل التي تعزز مشاركة المرأة في العمل الخيري كاهتمام الدولة بالمرأة ومشاركتها في العمل التنموي وايضا تزايد الانشطة التحسسية في مجال الدعوة والتربية الدينية. معوقات العمل التطوعي اما المشرفة على كرسي ابحاث المرأة بجامعة الملك سعود بالرياض د.نورة عدوان فناقشت المعوقات العامة التي تعترض عمل المرأة في المجال التطوعي وأكدت ان المرأة جزء من النسيج الاجتماعي للمجتمع المسلم وتاريخيا لم تكن غائبة عن الحياة وانما شاركت الرجل في بناء المجتمع ومارست دورها ضمن الاطار والرؤية الاسلامية الشاملة. وارجعت بعض المعوقات الى قلة توافر القيادات الاصلاحية اللاتي يأخذن بزمام المبادرة، وعدم وجود اجندة برنامج عمل تشترك فيه جميع الاطراف ذات العلاقة بقضايا المرأة المسلمة لتنظيم جهود العائلات في هذا المجال مما يساعد على تعزيز الادوار، وكذلك عدم توفر ارضية مناسبة تشمل المرأة نفسها للقيام بدورها في المجتمع، وافتقاد وجود رؤية ورسالة لدى المرأة المسلمة تدفعها للمشاركة، وعدم الوعي بأهمية المشاركة في مؤسسات المجتمع المدني وغياب ثقافة العمل التطوعي وايضا ضعف التنظيم بالاضافة الى المعوقات الخاصة وهي المعوقات الايمانية والمسؤوليات الاسرية كرفض الاهل لفكرة العمل دون مقابل او الخروج من البيت لامور غير مهمة في نظرهم. مشاركة فعالة وقدمت د.لطيفة الوزاني من المغرب ورقة عمل حول دور المرأة في العمل الخيري واثر مشاركتها في تنمية المجتمعات المسلمة، مشيرة الى تكريم الاسلام للمرأة ودور المرأة في بناء المجتمع وبيان الجانب الشرعي الداعم والمعارض لذلك، مستشهدة بحياة النبي صلى الله عليه وسلم وعهد الخلافة الراشدة حيث شاركت فيه المرأة في بناء المجتمع الاسلامي والحضارة الاسلامية. وقالت: أليس حريا بنا اليوم أن نجند المرأة للنهوض بالأمة الاسلامية التي أصبحت محط أنظار أعداء الاسلام الذين يتربصون بنا من كل حدب وصوب في عصر العولمة الذي اخترق كل البيوت وهتك الأستار. تحرير المصطلحات وتحدثت رئيسة اللجنة الاسلامية العالمية للمرأة والطفل التابعة للمجلس الاسلامي العالمي للدعوة والاغاثة والتي اختيرت أخيرا ضمن 9 سيدات من دول مختلفة لعضوية الجمعية العامة للهيئة الخيرية الاسلامية كاميليا حلمي من مصر، عن انطلاقها من قاعدة تحرير المصطلحات وقالت: هناك مصطلح يستخدم بكثرة حين يتم تناول قضية المرأة ألا وهو مصطلح تمكين المرأة، وهذا المصطلح هو مصطلح شائك ويثير الكثير من الجدل وينقسم حوله أناس بين مؤيدين ومعارضين وسبب هذا الجدل بسيط جدا وهو الترجمة الخاطئة للمصطلح من منبعه الاصلي، فنحن لا نستطيع أن نفصل أي مصطلح من منشئه لكي نفهمه فهما صحيحا، فهذا المصطلح نشأ من الاتفاقيات الدولية الخاصة بالمرأة والطفل، وظهرت في التسعينيات من القرن العشرين في وثائق مثل وثيقة القاهرة للسكان ووثيقة بكين وما تلاهما من وثائق، فاللعبة التي تتم في الترجمة من اللغة الانجليزية الى العربية هي السبب وراء هذا الجدل، فهذا المصطلح في اللغة الانجليزية هـــو: WOMEM EMPOWERMENT. POWER تعني القوة. تقوية = EMPOWERING استقواء = EMPOWERMENT بينما يمكن = ENABLE تمكين = ENABELING التمكين = ENABLEMENT استقواء أو المرأة = WOMEN EMPOWERMENT وليس تمكين المرأة، فتمكين المرأة يعني إزالة العقبات التي تحول دون حصول المرأة على حقوقها الطبيعية، وهو أمر جيد ومحمود، أما استقواء المرأة فهو يعني تقوية المرأة لتتمرد على زوجها وأسرتها وتقاليدها وكل الضوابط التي تضبط العلاقات بين البشر. وقالت: السؤال الذي يطرح نفسه هل ما يطبق في بلادنا هو تمكين أم استقواء المرأة؟ الاجابة تستدعي دراسة تطبيقات هذا المصطلح في بلادنا الذي يصب بشكل مباشر في تمكين المرأة الكامل في جسدها وجميع قرارات حياتها دون أي تدخل من أي شخص كان، فمنظومة القوانين تم تغييرها على مستـــوى العالـــم الاسلامي، وهنـــاك دولـــة أعطت المــــرأة حق السفر مثلا، أمـــا مشاركة المرأة في العمل الخيري فالمرأة كانت متمكنة من المشاركة فكــــان لديها وقت لهذا العمـــل، والسبـب ان الأدوار كانت واضحة ومحددة داخل الاسرة، فالرجــل هو المكلف بالعمل والإنفاق والمرأة لديها مهام داخل الاسرة، ومن ثم كان لديها وقت للمشاركة في العمل الخيري، أما بعد أن تغيرت الأوضاع في معظم الأسر فتراجع دور الرجل لتحل محله المرأة في العمل والإنفاق أو علـــى الاقل تشاركه وهـــذا أدى الى عـــدم توافر الوقـــت للمـــرأة، لذا تفعيل ودعم كــــل فرد بــدوره داخل الأسرة يعيـــد للمرأة قدرتها على المشاركة في العمل الخيري. المشاركات في الورشة رمزية الإرياني نهى محمد سلامة كاميليا حلمي سنية صادق التومي سنية رابح الكوكي د.اروى ناهض الريس عائشة دحمان بلحجار سامية حامد الهاشمي د.نهى عدنان القاطرجي سميرة محمد القطمة د.وفاء محمد الأشقر ميسون أحمد الدراوشة د.عازه عمر أبو غندورة ميسون السنيدار د.فاطمة أحمد شعبان مريم هارون مصطفى ظهبرة اسماعيل د.ساجدة محمد أبوفارس د.أسماء عدنان الدليمي د.وحيدة إكرام د.لطيفة الوزاني سوزانا اسلايامونا أولجا فرينداك ريحانة صادق جولي صادق هالة صالح نصير د.نورة خالد السعد دولة عبيد العبود د.نورة عبدالله العدوان هلا فؤاد عنقاوي د.لمياء فتحي أبو سدرة فوزية محمد حسن زهرة حسن سارميني حسنه أومامي نور الهداية كوسوما ستوتي ناهدة ابراهيم العقيل عروب السيد الرفاعي نالان دال خولة العتيقي أم كلثوم عبدالله راندة برلا منى حمد العنقري د.ريمان يوسف عاشور ابتهاج العزي النقشبندي ريما سعيد الظاهري سمية المينمي شذى المشري شريفة العميري ذكرى الحدي