نفاع: بلا مقابل مادي لن أشارك في أي أمسية شعرية.. والعسكر: عندي رقيب يلازمني منذ 20 عاماً يرفض أن أصمت عن الحق في الشعر

إعداد: هيثم السويط   بصراحة هي زاوية يتم من خلالها استضافة شاعرين أو صحافيين أو صحافي وشاعر في كل عدد، ويقوم كل ضيف منهما بطرح أسئلة صريحة للآخر على أن يجيب الآخر بكل صدق عن الأسئلة المقدمة من الآخر. وبدايتنا بهذا الشهر الكريم مع شاعرين برزا من خلال ما قدما من نصوص لاقت (أعجاب) كثير من متذوقي الشعر في الخليج العربي وهما الشاعر عوض نفاع والشاعر ذياب العسكر ليكونا ضيفينا بهذه الزاوية. عوض نفاع نفاع: بلا مقابل مادي لن أشارك في أي أمسية شعرية وبدايتنا مع الشاعر ذياب العسكر وجه هذه الأسئلة للشاعر عوض نفاع وسأله بالآتي: عوض نفــــاع، شاعــر استطاع أن يثبت مكانته بالساحـــة الخليجيـــة بكــل جدارة، وله الكثير من الجمهـــور، فهل أنت راض عما وصلت إليــه مـــن شهرة،أم تظن أنك مازلت تريــد المزيد؟ ٭ شكرا لقلبك ومسألة الرضــى وللــه الحمد أنا راض كل الرضـــــا ولا أريـــــد المزيد لأنني توقفــــت عـــن الإعـــــلام لأبتعد عــن الشهرة بعـــض الشــيء وبكـــــل أمانة عندما تحقق شهرة ليست بالعادية وبمجهــود شخصي بعيد عـــن التطبيل والترويـــــج، فهذا بحد ذاته انجــــاز والحمد لله الذي منحني ما كنت أريد لأن حب الناس هو الغاية وان أحبك الله حبّب عباده بك،وأتمنى أن أكون من المحبوبين عند الله وعباده ومسألة الشهرة ليست بالمطمع الرئيسي لأنها قيدتني قليلا. بعد أن كتبت القصيدة الشعبية العمودية، وكذلك القصيدة الحرة، وبكل تمكن،فأيهما هو الأفضل والأكثر قربا من عوض فـــي حالة الكتابة؟ ٭ القصيدة الحرة عالم آخر جميــــل وحر وهي الأقرب مني لأنها تسافر بك الــــى عالم خيالي واسع انت تبني بنيانـــــه وتزرع بساتينه وتختار عشاقه من حيث موسيقـــى حسية وفنيات وجرس قافية يعتمد على نفسك الشعري الذي تتقن إدارته ولكن القصيدة العمودية لها نكهتها أيضا. توجهـــك لكتابة الأغنيــــة، هل جاء بعــد تفكير أو كان مجرد صدفة؟ ٭ بتفكير عميــــق ومـــدروس لأنني بدأت أول تعاون في سنــــة 2005 وأنا بالوسط الفني منذ سنــــة 1998 ولي علاقاتي بالفنانين والملحنين ولكن درست الأمر جيدا وفكرت به وأنا ولله الحمد في قمته. لو تم اختيارك لأمسية شعرية برعاية حكومية لأي دولة عربية، هل تسأل عن اسماء المشاركين؟ وهل تطلب مقابلا مادي لاقامة هذه الأمسية. ٭ بدون مقابل مادي لا اذهب وبلا شك لابد ان اعرف الاسماء المشاركين لننتهي بأمسية رائعة لان المستفيدين كثر من وراء هذه الامسية كالنقل التلفزيوني وترويج الامسية وطباعتها على Cd, Dvd ومن ثم بيعها، لذا لابد ان تأخذ حقك كركن اساسي في هذه الامسية. لكل شاعر في بداياته يكون لديه شاعر قدوة أو اكثر، فهل كان لدى عوض هذا الشاعر؟ ومن كان؟ ٭ القـــــدوة لــــم تكــــن لــه مكانة لأن المسألة شعريـــــة فـــــي البدايــــة وخطــوات وربمـــا يكــــون هنــاك تأثيــــر فــــي بعـــض الشعراء من حيــث المتابعـــة والإعجــــاب، وعلى سبيــــل المثال لا الحصر تأثرت بشعراء مبدعيـــن مثل بدر بن عبدالمحسن وعبدالرحمــن بن مساعد. ما حجم الثقافة لدى عوض نفاع؟ ٭ كحجم الحب الذي في قلبك. ذياب العسكر العسكر: عندي رقيب يلازمني منذ 20 عاماً يرفض أن أصمت عن الحق في الشعر وجاءت أسئلة الشاعر عوض نفاع موجهة للشاعر ذياب العسكر ليجيب عنها قائلا: ذياب العسكر، لماذا كل هذا البعد عن الشعر؟ ٭ ما عاد هناك ما يغري للاقتراب من الساحة كما كانت عليه في التسعينيات،بالإضافة إلى عدم رغبتي في أن أكون أحد اسباب الضوضاء بها. نلاحظ توجهك في المنتديات الأدبية وتواجدك كقارئ للأحداث بقلم الناقد المتذمروليس كشاعر، هل انتهى دور الشاعر في معالجة الأحداث؟ ٭ المنتديات هي الصحافة الحرة التي تعطيك المساحة الكافية التي تحتاج إليها للكتابة، وبالنسبة لمسألة التذمر، هي حالة شبه عامة تصيب كل عربي في وقتنا الحالي، ولم أكن ناقدا لكن مواطنا يكتب حسب ما يعتقد، وأما دور الشاعر، فلم ينته، لكن ربما الوقت ليس وقت الشاعر، فلم نشاهد شاعرا ما قام بإلقاء قصيدة في أي من ساحات ربيع الثورة العربية، لذا فهو ليس وقت الشاعر، لكن وقت الشعب ورجال الدين والساسة، ولا ننسى قناة الجزيرة. كثير من الشعراء اتجه للمشاركة في البرامج الشعرية على الرغم من مكانتهم الراقية في الساحة، بنظرك هل فعلا يبحثون عن المال أم أنهم يعتقدون أنهم يستحقون الأكثر من الشهرة. ٭ ربما يكون فعلا من أجل المال ماداموا كما تقول مكانتهم راقية في الساحة، وقد يكون البعض منهم يشعر بأنه في حاجة للمزيد من الشهرة، وهناك سبب آخر قد يكون صحيحا، وهو أن بعضهم حاله حال الكثير من أبناء هذه الأمة، وهم محبو التقليد، فحين شاهد أن الشعراء يشاركون في هذه البرامج، أراد أن يكون مع الخيل يا شقرا، كإياهم. لماذا لم يصدر ذياب العسكر ديوان رسمي؟ ٭ إصدار الديوان يحتاج لمصروفات مادية كثيرة، وهي غير متوافرة لدي بهذا الوقت، ومتى ما توافرت إن شاء الله سأقوم بإصدار ديوان رسمي، وكما تعلم فانني مؤمن جدا بأن البقاء للكتاب، والديوان كتاب. ما الفرق بين الساحة في أول والآن؟ ٭ كالفرق بين أغاني أبوبكر سالم في أول والآن.. الساحة يا سيدي الكريم لم تعد ساحة شعر، لكن أصبحت ساحة تواجد أسماء، أسماء لا أكثر. هل يعجز ذياب العسكر عن قول الحق في الشعر أم أن هناك رقيبا فوق الشاعر؟ ٭ لم أعجز من قبل بفضل الله، وقد قلت الحق بالعديد من المناسبات، وعندي رقيب يلازمني منذ عشرين عاما، يرفض أن أصمت عن الحق في الشعر، ويرفض أن أنزل دون المستوى الذي أريده أنا وهذا هو الرقيب. لو تم اختيارك معدا لبرنامج شعري، هل تعتقد انك تعرف خبايا الشعراء وتوافق لتنهض بالشعر والأدب أم انك ترى أن الضرب في الميت حرام؟ ٭ لو تم، ولكن لا أظن أنه سيتم، وربما سأرفض إذا كان البرنامج به نوع من استغلالية الجمهور والتكسب ماديا من وراء الشعراء، وارفض أن أكون مشاركا في جعل الشعر سلعة رخيصة بهذا الشكل، والضرب بالميت حرام. هل تفكر في العودة للساحة الغنائية؟ ٭ نهائيا، وقد عرض علي بعض أهل الساحة الغنائية أن أعود.