أكد نخبة من الأكاديميين الأوروبيين أن الاهتمام باللغة العربية يزداد نتيجة العولمة والتبادل الثقافي، وأن تدريس الأدب العربي للطلاب غير الناطقين بالعربية يُسهم في إثراء التراث الثقافي الأوروبي، مشيرين إلى أهمية توفير الخبراء المتخصصين وتحديث الموارد التعليمية، ودمج الطلاب الأجانب مع المجتمع العربي لتعزيز تعلمهم للغة وفهمهم للثقافة.
جاء ذلك خلال فعاليات اليوم الختامي من مؤتمر الشارقة الدولي الثاني للدراسات العربية في أوروبا، الذي نظمه مجمع اللغة العربية بالشارقة في دارة د.سلطان القاسمي، يومي 21-22 الجاري، بمشاركة نخبة من الباحثين والأكاديميين في عدد من الجامعات ومراكز البحث الأوروبية، قدموا 23 دراسة وبحثا أكاديميا حول سبعة محاور للمؤتمر، وهي «تدريس اللغة العربية للناطقين بغيرها: تجارب وآفاق»، و«الحكايات العربية في الغرب: ألف ليلة وليلة، كليلة ودمنة، جحا» وغيرها، و«الترجمة والتواصل الحضاري» و«ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغات الأوروبية: الواقع والآفاق» و«صورة العربي في أدب الرحلات وكتب الجغرافيين الأوروبيين» و«اللغة العربية والتكنولوجيا المعاصرة»، و«المخطوطات العربية في أوروبا».
وعكست قائمة المتحدثين وأصحاب الدراسات والأبحاث المشاركة في المؤتمر جهود الشارقة في توحيد الجهود العالمية لخدمة اللغة العربية ومناقشة تحديات انتشارها وتعليمها في العالم، حيث ضمت قائمة الدول المشاركة كلا من روسيا وإيطاليا وفرنسا وألمانيا وتركيا. كما كانت كازاخستان ورومانيا وصربيا والدنمارك من بين المشاركين، بالإضافة إلى إسبانيا وپولندا والنرويج، ومن الدول المشاركة أيضا كرواتيا واليونان.
تجارب وآفاق
وتناولت الجلسة الأولى من جلسات اليوم الثاني محور «تدريس اللغة العربية للناطقين بغيرها: تجارب وآفاق»، شارك فيها كل من: د.إليزابيث فوتيه، الأستاذة الجامعية في جامعة ليون الثالثة بفرنسا، ود.سيباستيان مايزال، أستاذ اللغة العربية والترجمة، مدير معهد الدراسات الشرقية بجامعة لايبسيك، ود.مولودي أرسلاني، نائب المفتي ورئيس المشيخة في جمهورية كرواتيا، ود.لاورا غاغو، أستاذة الدراسات العربية في جامعة سلامنكا بإسبانيا، ود.اختيار بالتوري، مدير قسم العلوم والإبداع بالجامعة المصرية للثقافة الإسلامية في كازاخستان، وأدارها د.وائل فاروق، مدير المعهد الثقافي العربي أستاذ اللغة والأدب العربي في جامعة القلب المقدس الكاثوليكية في ميلانو.
وتحت عنوان «رهانات تدريس الأدب العربي للطلاب غير الناطقين بالعربية في التعليم الجامعي»، ركزت د.إليزابيث فوتيه على الرهانات والصعوبات التي يواجهها المدرس حين يلقي دروسا عن الأدب للطلاب المبتدئين، مبينة أن الأدب العربي ساهم في إثراء التراث الثقافي لأوروبا.
أما د.سيباستيان مايزال، فأكد من خلال ورقة بحثية بعنوان «جهود فريق لايبسيك في الاختبارات الإلكترونية بناء على منهج محوسب لتعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها واختبار الكفاءة فيها»، أن هذا النوع من الاختبارات يسهل تعليم المهارات اللغوية.
اللغة واقع اجتماعي
بدوره، أوضح د.مولودي أرسلاني، في مداخلة بعنوان «وضع اللغة العربية في كرواتيا وتحدياتها» أن الاهتمام باللغة العربية في كرواتيا يكتسي أهمية دينية وثقافية واقتصادية وسياسية، كما أوضح أن أهم مشكلة تواجه تعليم العربية في كرواتيا هي نقص الخبراء المتخصصين بتدريسها. من ناحيتها، أضاءت د.لاورا غاغو، من خلال حديثها حول بحثها «الدراسات العربية في جامعات إسبانيا: من الاقتصار إلى الاجتهاد في موقف التعاون» على تاريخ حضور العربية في جامعات إسبانيا، والتي ترجع إلى عام 1311 للميلاد، مشددة على أن أفضل الحلول لمعالجة تحديات تعليم اللغة العربية هو أن يعيشها الطلاب في واقعهم.
وفي مشاركته التي أخذت عنوان «قضايا معاصرة في تدريس اللغة العربية في الجامعات الكازاخستانية»، كشف د.اختيار بالتوري عن أن اللغة العربية لها مكانة خاصة في جمهورية كازاخستان، نظرا لكونها لغة أجدادهم الذين دونوا بها تراثهم العلمي والمعرفي، مشيرا إلى أن أهم ما يواجه تعليم العربية هو قلة الموارد التعليمية والحاجة إلى تدريب المدرسين.
الحكايات العربية في الغرب
وتناول المحور الثاني من جلسات اليوم الثاني «الحكايات العربية في الغرب: ألف ليلة وليلة، كليلة ودمنة، جحا وغيرها»، وشارك فيها كل من الأساتذة د.جورج غريغوري، الأستاذ الجامعي في قسم اللغة العربية بجامعة بوخارست، ود.سمال توليوبايغا، بروفيسورة بقسم الدراسات الشرقية بجامعة أوراسيا الوطنية بكازاخستان، ود.وائل فاروق، ود.لويس بلين، ود.فرانشيسكا كوراو، أستاذة اللغة العربية وآدابها بجامعة لويس بروما، بإدارة د.الأخضر الأخضري.
وتحدث د.جورج غريغوري حول ورقته البحثية التي قدمها للمؤتمر، والتي جاءت تحت عنوان «كليلة ودمنة ودوره في نشأة وصقل آداب العالم»، مبينا أنه «عمل جبار، تخطى أطر الزمان وحدود المكان، واستمتع بقراءته الأطفال، واستنبط منه الكبار دلالات لا تحصى». أما د.سمال توليوبايفا، فتحدثت عن بحثها «مسيرة ألف ليلة وليلة في كازاخستان»، مبينة أنه واحد من روائع الأدب العربي والشرقي، وجزء لا يتجزأ من الأدب العالمي والقازاني على وجه الخصوص.
أما د.وائل فاروق، فتناول في بحث موسع آلية البناء السردي في حكاية «شكاية الحيوان في جور الإنسان أمام ملك الجن»، موضحا أن هذا السرد الذي أبدعه إخوان الصفا نص فريد يمتاز بالتنوع المعرفي الزاخر، والغموض الذي أكسب الثقافة العربية القدرة على بناء عالمها الخاص.
بدوره، اختار د.ليوس بلين كتاب «حكايات من الجزيرة العربية»، للفرنسي ألكسندر دوما، مشيرا إلى أنه يقدم مصدرا لمعلومات تاريخية ودينية حول منطقة الجزيرة العربية.
الترجمة والتواصل الحضاري
وضمن محور «الترجمة والتواصل الحضاري»، نظم المؤتمر جلسة جمعت كلا من د.لاورا سيتارو، أستاذة مشاركة في القسم العربي بجامعة بوخارست برومانيا، ود.ماريانا ماسا، المترجمة والباحثة بالجامعة الكاثوليكية في ميلانو بإيطاليا، ود.محمد حقي صوتشن، أستاذ في قسم تدريس اللغة العربية بجامعة غازي بأنقرة في تركيا، ود.سوتريس روسوس، أستاذ العلاقات الدولية والدين في الشرق الأوسط بجامعة البيلوبونيز ف اليونان
وأكدت د.لاورا سيتارو في بحثها الذي حمل عنوان: «الترجمة ودورها في هدم الصور النمطية والتعاطف بين الثقافات»، أن الثقافات غير الحافلة بالترجمة هي فقيرة إلى المعرفة والعلم والتواصل مع الآخر، وأن ترجمة الأدب العربي إلى اللغة الرومانية مكنت الرومانيين من التعرف على تفاصيل دقيقة في العالم العربي.
بدورها، أضاءت د.ماريانا ماسا على بحثها «نماذج لآثار حركة الترجمة من الفرنسية على اللغة العربية المعاصرة في القرن التاسع عشر»، حيث أوضحت أهمية علم اللغة التاريخي في كونه يوثق تأثير احتكاك اللغات بعضها ببعض. أما د.محمد حقي صوتشن فأشار في مداخلته حول دراسته «المتنبي: شاعريته في الشعر التركي» أن البحث يناقش تطور اهتمامه بالمتنبي، مستعرضا الارتباط بين حياته وشعره.
من ناحيته، أكد د.سوتريس روسوس أن ورقته البحثية «محطات في التاريخ المشترك بين العرب واليونانيين» تتناول ثلاث لحظات محورية تقاطعت فيها المسارات التاريخية للعرب واليونانيين، ما أدى إلى تحولات كبيرة ليس فقط لمنطقة البحر الأبيض المتوسط بل وللعالم أجمع. أما د.فرانشيسكا كوراو، فتحدثت حول مشاركتها في المنتدى بورقة بحثية بعنوان «جحا- جيوفا بطل المغامرات»، والتي استعرضت فيها الأثر الثقافي والترفيهي لشخصية «جحا» التي حُفرت في ذاكرة أبناء صقلية، مشيرة إلى كتاب إيطاليين استلهموا منها قصص الصقلي «جيوفا»، للإشارة إلى شخص معروف بالحماقة والحيلة.