صحيفة إيرانية: مكاتب التزويج الإيرانية الرسمية توفر «زوجات متعة» للراغبين

الله يهديهم ويرجهم لرشدهم ويصحيهم من الغيبوبه الي هم فيها

يقوولووون ماكو متعة بإيران، و يقووولووون ماكو أولاد متعة بإيران، و يقووولووون إن المتعة مو زنى مغلف، ويقوولووون و يقوولووون و يقووولووون و يا كثر ما يقووولووون.

والله اذا كان هذا الخبر صحيح فأنا بالانابة عن جميع الخليجيين اقول : اهلا بإيران في مجلس التعاون الخليجي.

هذا دليل ضد المكذبين والمشككين بعدم وجود متعه بايران, مع العلم ان منطقة قم التى يعتبرونها مقدسة قد اشتهرت بكثرة اولاد بغايا , بحسب ماصرح به رفسنجائى فى احدى المجلات. والمضحك ان فى كتب الشيعه يصفون غيرهم بانهم اولاد زنا ففى كتاب الكافى القسم الثالث عشر الحديث رقم 431 مكتوب فيه ""إِنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ أَوْلادُ بَغَايَا مَا خَلا شِيعَتَنَا""

من قذف الرافضه للأمة الإسلامية ما رواه المجلسي في بحار الأنوار (ج24 ص311 باب 67) والكليني في الروضة رواية رقم 431 عن الباقر أنه قال: "والله يا أبا حمزة إن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا". وروى العياشي في تفسيره (ج2 ص234ط / الأعلمي – بيروت والبحراني في تفسير البرهان ج2 ص 300 دار التفسير – قم – إيران) عن جعفر بن محمد الصادق أنه قال: "ما من مولود يولد إلا وإبليس من الأبالسة بحضرته فإن علم أنه من شيعتنا حجبه عن ذلك الشيطان وإن لم يكن من شيعتنا أثبت الشيطان أصبعه السبابة في دبره فكان مأبونا وذلك أن الذكر يخرج للوجه فإن كانت إمرأة أثبت في فرجها فكانت فاجرة".

وروى المجلسي في بحار الأنوار ج101 ص 85 باب في فضل زيارته في يوم عرفة والعيدين وروى الصدوق في من لا يحضره الفقيه ج2 ص431 في ثواب زيارة النبي والأئمة ط – دار الاضواء – بيروت عن أبي عبد الله قال: "أي الراوي - : قلت له: إن الله يبدأ بالنظر إلى زوار الحسين عشية عرفة قبل نظره إلى أهل الموقف؟ فقال: نعم، قلت: وكيف ذلك؟ قال: لأن في اولئك اولاد زنا وليس في هؤلاء أولاد زنا".هل رأيتم معتقدهم الخبيث في المسلمين كلهم اولاد زنا الا هم،!!؟؟

اللهم دمرلا الروافض أولاد الزنا والمتعة .......................

فعلا انتي من اللي نظرتهم بين اقدامهم الناس وين وانت وين ابشرك اذا الامور بتمشي مثل مهو مخطط لها راح يلحقك الدور وتحقق امنيتك بس بتكون عبد عند الفرس

الحمدلله الذى عافانا من ما ابتلاهم فيه (مساكين اتباع الروافض مغرر فيهم واسأل الله ان يهديهم للصواب ) فمن تقرب لله تقرب الله له ومن تقرب للسيئ الخومينى يحشره معه