الجيران: مفهوم الدولة المسلمة يختلف عن النماذج البشرية الوضعية

صرح النائب د.عبدالرحمن الجيران على هامش المؤتمر الـ 16 لمؤسسة «آل البيت للفكر الإسلامي» المنعقد في عمان بما يلي: اكد المشاركون في المؤتمر ان الفكر السياسي الاسلامي التراثي لم يتناول مفهوما للدولة المعاصرة وان الاسلام لم يلزم المسلمين بنظام معين ومفصل للحكم ولكنه وضع مبادئ واصولا ورسم خطوطا عامة. واستغرب النائب الجيران هذا الاستنتاج من المفكرين والمهتمين، حيث رأى ان فيه الغاء لتاريخ وحضارة امتدت لما يزيد على 14 قرنا من الزمان فغيرت مجرى التاريخ واقامت صروح العلم والمعرفة وهدمت هياكل الوثنية والجهل فأشرقت الارض بنور ربها. واكد النائب الجيران ان مفهوم الدولة المسلمة يختلف في الهدف والوظيفة ومصدرية التشريع والشمولية عن غيرها من النماذج البشرية الوضعية، مثل النظام الثيوقراطي في العصور الوسطى وحديثا ولاية الفقيه. وفي تحديد مفهوم الدولة الاسلامية، فإن وظيفة الدولة القيام على الدعوة الاسلامية واقامة الشريعة الاسلامية وقيادة الامة وفق هذه الشريعة. ونظام الحكم في السياسة الشرعية حسبما وضحه العلماء يشمل ما يلي: شروط الحاكم وطرق اختياره ووظيفته ومسؤوليته والسياسة الخارجية والداخلية والاموال السلطانية والحدود والعقوبات والتعزيز واختلاف الاحكام بتغير الظروف والحسبة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر، فهل يمكن ان يقال بعد ذلك لا يوجد نظام حكم في الاسلام؟