دعاة لـ«الأنباء»: ليكن العيد تقوية أواصر المحبة وصلة الرحم في نفوس الأبناء وليس مرتبطاً بالعيدية فقط

الشطي: تعليم الطفل الأحكام الفقهية المتعلقة بالأعياد يرسخ لديه القيم والمبادئ والعقائد الفليج: لابد من استثمار العيد تربوياً الأحمد: محزن ألا يعرف أطفالنا من العيد سوى عيديته النجدي: يجب الحفاظ على الآداب الإسلامية في العيد فأخلاق الأمة تتضح في أعيادها السويلم: لنتخذ من العيد فرصة لنغرس في نفوس أطفالنا المبادئ الخلقية الساميةليلى الشافعي أطفالنا ينتظرون العيد بفارغ الصبر، فأيام العيد هي أيام تغمرهم بالفرحة والسعادة، وتعمها أجواء المودة والحب، حيث الملابس الجديدة واللعب والحلوى والهدايا والزيارات والنزهات، وكلها أشياء تدخل السرور والفرح الى قلوب أبنائنا. في البداية يؤكد د.بسام الشطي أهمية تنشئة أبنائنا وأطفالنا تنشئة إيمانية لتحفظ عليهم دينهم من الشبهات المضلة ولنعدهم للدفاع عن حوزة الدين. وتساءل: لماذا التركيز على الصغار في لزوم التربية العقيدية والايمانية؟ وأجاب د.الشطي ان أطفال اليوم هم أمل الغد، والجيل الذي سيحمل راية لا إله إلا الله محمد رسول الله، ولفت الى أن تعليم الطفل تعاليم دينه في صغره يؤصل عنده الاحكام الفقهية المتعلقة بالمناسبات الدينية، خاصة الاعياد وما فيها مما يتعلمه الطفل من قيم ومبادئ وأصول وعقائد، حيث يبقى ذلك راسخا في ذهنه بقية عمره، كما أن تربية الابناء على أهمية صلة الارحام والحضور للمساجد وما يحدث في العيد من طهارة والذهاب الى المسجد وحضور الصلاة يجعل كل هذا يترسخ في نفسية الطفل ويوثق علاقته بالعقيدة الصحيحة والأخلاق الفاضلة. ولنا في رسول الله القدوة الحسنة، حيث كان صلى الله عليه وسلم يزرع الايمان في قلوب الصغار ويعلمهم العقيدة. ضرب الأمثلة من جانبه، قال رئيس ادارة العلاقات العامة والإعلام باللجنة الاستشارية العليا لتطبيق أحكام الشريعة الاسلامية د.عصام الفليج: العيد مدرسة لمن أراد أن يقتنص منها فوائد تربوية للأبناء، وما أكثرها فبداية يجب تهيئتهم قبل العيد بتعريفهم بفضل هذه الايام العشر في حوار أسري أو فردي لطيف واستخراج العبر منها، قد يكون الحوار صعبا أو ثقيلا في البداية، خصوصا لمن لم يعتده، ولكنه فرصة للجلوس مع الابناء لأنهم يريدون الابوين أكثر من المال، ومع إغلاق التلفزيون والآيباد وأجهزة الهاتف المحمولة، سيصفو الجو تماما لمثل هذا الحوار. ونبه د.الفليج الى أن سعادة الأبناء مهما صغروا أو كبروا، سعادتهم بالعيدية صبيحة العيد، يدا بيد، لا في أظرف مغلقة، سعادة كبيرة جدا، وكلما ارتفعت قيمة العيدية ارتفعت معها معدلات السعادة، وأفضل ما ينفقه الأبوان على أبنائهم قبل غيرهم، ولابد من الترفع عن الأخطاء والعفو عن الزلل، فكل ابن آدم خطاء ولا افضل من العيد لتجاوز تلك الخلافات. العيد والعيدية اما الاعلامي والكاتب وليد الأحمد فيوضح مفهوم العيد لدى الأبناء والذي يجب الا يقتصر على العيدية قائلا: محزن الا يعرف اطفالنا عن العيد سوى عيديته وهذا اعطاني وذاك صد عني وهذا كريم وذاك بخيل، دون ان يدركوا ان في ذلك عبادة اقرها اسلامنا السمح وان العيد يأتي كجائزة تقديرية لمن سعى بالطاعات لارضاء ربه سواء في عيد الاضحى بعد طاعاته في العشر الاوائل من ذي الحجة وادائه فريضة الحج او من عيد الفطر كجائزة له بعد امتناعه عن المأكل والمشرب وقراءة القرآن وقيامه بالطاعات في شهر رمضان الكريم وهما يأتيان بعد ركنين اساسيين هما الحج وصيام رمضان. واضاف الأحمد موضحا ما كتبه د.جاسم المطوع في سطور وضعها بالجمعية حول العيد والابناء عندما قال علينا ان نعلمهم بعض الاحكام الفقهية المتعلقة بالعيد مثل استحباب الاغتسال يوم العيد والافطار على تمرة قبل صلاة عيد الفطر وصلة الارحام وزيارة الأهل، وانه من السنة لبس الجديد ووضع الطيب ونعلمهم انه يحرم صيام اول يوم في العيد ونخبرهم بانه لو صادف يوم العيد يوم الجمعة فيكون من السنة حضور صلاة واحدة بالمسجد، فلو حضر صلاة العيد تصبح صلاة الجمعة مستحبة، وكذلك نشرح لهم كيفية صلاة العيد لانها بلا أذان ولا اقامة، ويختم الأحمد وجهة نظره بالقول: العيد فرحة بعد ان نستشعر بها ونشعر بها من حولنا ولاسيما الابناء فننقلهم من زيارة الاهل والاحباب وتعميق صلة الرحم الى الجانب الترفيهي. القدوة اما الداعية والتربوي يوسف السويلم فيرى ان اعظم مفهوم هو ان المسلم سيفرح فرحا حقيقيا الا وهو دخول الجنة، فالعيد تذكير لمن اطاع الله بالفرح الدنيوي وتهيئة وتوجيه للفرح الحقيقي الا وهو دخول الجنة، هذا ما يجب ان نعلمه لاطفالنا في العيد، ونؤكد لهم ان غرس مفهوم «ان المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص والمسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه» وان توزيع الاضاحي هي من باب الاخوة والمودة والرحمة. ولفت السويلم الى انه يجب تعليم الابناء ان العيد لا يقتصر على الملابس الجديدة والحلوى والهدايا والتنزه، فالسعادة المادية ليست كل شيء في حياة الاولاد وفي تربيتهم، فهناك جانب اخر جوهري ومهم لا بد ان نهتم به ولا نتغافل عنه وهو الجانب الروحي للسعادة الذي يجب ان ننميه في اولادنا منذ وقت مبكر، فمن الامور التي يجب الا تغيب عنا في هذه الايام المباركة هي تعليم اطفالنا معاني العيد وزرع روح العطف والاحسان الى المحتاجين والمساكين وتوجييههم نحو استشعار اهمية صلة الرحم وتشجيعهم على زيارة طفل قريب او صديق في المستشفى، فلنتخذ من العيد فرصة لنغرس في نفوس اطفالنا المبادئ الخلقية السامية واهمية القيام ببعض الواجبات الاجتماعية التي توثق صلتهم بالاخرين وتقوي عندهم روح التعاطف والمشاركة الوجدانية مثل تنبيه الابناء الى ارسال بطاقات التهنئة الى الاقارب والاصدقاء او الى مدرسيهم الذين لا يستطيعون زيارتهم، كما على الآباء غرس القيم في نفوس الابناء من صلاة العيد والخطبة والعادات الاجتماعية والتزاور وصلة الاقارب واقامة الولائم. محطات تربوية أما د.محمد الحمود النجدي فقال عن الاحتفال بالعيد: تستعد الأمة الإسلامية في هذه الأيام لاستقبال مناسبة عظيمة من مناسباتها، وهي عيد الأضحى المبارك، وهو العيد الثاني في الإسلام. وها هنا محطات تربوية وإيمانية ترتبط بهذه المناسبة: أولا: لا بد أن يعلم الأولاد أن العيد شعيرة من شعائر الإسلام، وشريعة من شرائعه، ومظهر من مظاهر العبادة لله تعالى، تهاون فيه بعض الناس، وقدموا الأعياد المحدثة عليه؟ فترى بعض المسلمين من يستعد لأعياد الميلاد وأعياد الأم وغيرها الأعياد المخترعة، ويستعد هو وأطفاله لقدومها ويصرف الأموال لإحيائها.. أما أعياد الإسلام فلا يهتم لها، بل ربما تمر وهو معرض عنها غير ملتفت إليها. ثانيا: ان يوم العيد يوم فرح وسرور، وتوسعة على الأهل والعيال. ثالثا: لا بد من المحافظة على الآداب الإسلامية في العيد، والبعد عما حرم الله تعالى في كل وقت وحين، فالعيد في الإسلام لا كما يتصوره البعض، ركضا وراء الشهوات، أو حلا لزمام الأخلاق وتفسخا على شواطئ البحر، بل هو طاعة من الطاعات. رابعا: في العيد تمتد فيه مشاعر الإخاء إلى أبعد مدى، حيث يبدو أهل الإسلام في العيد متماسكين متعاونين متراحمين. خامسا: البعد عن الأشر والبطر، فمن الناس من تطغى عليه فرحة العيد، فتنسيه واجب الشكر والاعتراف بالنعم، وهذا أمر منهي عنه. سادسا: لا بد أن نذكر أبناءنا بإخوان لهم، قد يأتي العيد على عليهم، وقد ذاقوا من البؤس ألوانا بعد رغد العيش، وتجرعوا من الشقاء كؤوسا بعد وفرة النعيم، فلا ننساهم من دعائنا. مصليات العيد ويرى الداعية محمود العبيدي ان من الامور التي ينبغي معرفتها وتعليمها لأولادنا وصغارنا ان العيد ليس مجرد لبس جديد او اللعب بالمنتزهات والملاهي او الخروج الى الحدائق والشواطئ، وان كانت هذه الامور من المباحات، الا انه ينبغي تعليمهم ان العيد من العبادات التي شرعها الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم وما يتصل بها من امور، وقديما كان يوقظنا الوالدان من فجر العيد ويقولون «قوموا حتى تروا العيد»، وكنا نظن ان العيد شيء ملموس نراه اذا جاء، وكان المقصود ان نستيقظ للفجر وصلاة العيد، ثم يعلم الوالد ابناءه صلاة العيد، وقد كان الصبيان يخرجون مع اهلهم، قال ابن العباس رضي الله عنهما: خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفطر او الاضحى فصلى ثم خطب، وبوب عليه البخاري، فقال «باب خروج الصبيان الى المصلى». الثويني: من الأهمية اصطحاب الأبناء لصلاة العيد أكد الخبير التربوي د.محمد الثويني ان القدوة الحسنة هي افضل وسيلة نستطيع بها ان نعلم ابناءنا السلوك الايجابي ونربيهم التربية الدينية المطلوبة وضرورة القدوة المثلى التي يقوم بها الاباء من خلال الالتزام في افعالهم وسلوكياتهم سواء في حياتهم اليومية او في المناسبات والاعياد حيث يمتلك الطفل في مرحلة الطفولة المبكرة مجموعة من السمات تؤهله لاستقبال كل سلوك ايجابي والعمل به، وحين يشب وهو يرى سلوكيات الوالدين تدعو الى البر والتقوى والاحسان والرحمة والتكافل، لن يتردد في تقليد هذا السلوك، مشيرا الى ان الحياة العامة زاخرة بقصص التضحية والعطاء والبر والاحسان فحين يرى الابن اباه صادقا في تصرفاته واقواله وكل سلوكياته ينشأ متأثرا بما يدور حوله من اقوال وافعال وهذا العمل التربوي، واصطحاب ابنائنا لزيارة الاهل ونفهمهم ان صلة الارحام امرنا بها الله ورسوله، واصطحابهم الى الصلاة في المسجد سينشأ الابناء على اهمية التمسك بالصلاة ومدى ثوابها. مواطنون حول العيد: استعدادات وتجديدات وسفرات أميرة عزام ارتبط العيد دوما بالفرحة لدى الكبار والصغار، فلكل سبب يفرح من أجله، لكن هناك سؤال يطرح نفسه بشدة في الأونة الأخيرة «هل كان ذلك في الماضي فقط؟ أم أن للعيد رونقه دوما مهما تغيرت الأزمان والظروف؟ «الأنباء» عملت على استقصاء الموضوع للوقوف على رؤى الناس حوله وللتعرف على ما يمثل العيد للمواطنين بعد ما طرأ تغير في طريقة التعامل معه. فلا شك ان لكل عيد فرحة تميزه كهدية من المعبود بعد طاعة وعبادة ومشقة من العباد، ولكل شخص إحساس وتعبير عن العيد. في السطور التالية معاني العيد ومظاهره عند بعض المواطنين: في البداية، تقول هيلة انها لم تعد تشعر بالعيد كما كان في السابق، فقد كانت في الماضي تلبس البسيط وتشعر بالفرح بمجرد تجمع الأحباء، ولكن الان اصبح العيد متكلفا يحمل له الوالدان هموم التكاليف والمظاهر التي طغت على البساطة، وكذلك المواطن طارق العبيد الذي يرى ان فرحة العيد ممزوجة بذكريات من الماضي فهو خليط مما جعله لا يشعر بسعادة الماضي لتعقد الحاضر. اما احلام ناصر فتقول العيد بالنسبة لي هو موسم الزيارات والتواصل الاجتماعي الفعلي وموسم النزهات والرحلات العائلية الجماعية وموسم التجدد، ويمثل العيد فصلا جديدا في حياتي وحكاية اعيد صياغتها بشكل جديد لنفس الشعور، فأنا احب العيد وفي هذا اليوم المميز اكون مبتسمة بشعور الطفلة التي بداخلي. ويؤكد المواطن علي محمد ان العيد يمثل له البهجة والفرحة والابتسامة الصادقة لكل الناس. أما بالنسبة لأطفاله فهو يبين لهم ما للعيد من أهمية في الحياة لأنه يجمع الأهل وفيه يتواصل ذوو الارحام، والاستعداد للعيد بالنسبة له يكون بشراء الملابس وبعض المأكولات الخاصة بالعيد ومصالحة من كان على خلاف معهم. كما انه يستشعر مظاهر العيد فيمن حوله حيث يرى الفرحة على الوجوه والاحتفالات في كل مكان تراه أو تزوره. وأما برنامج العيد فيبدأ عنده بالزيارات العائلية. وترى المواطنة غنيمة ابل ان العيد هدية الله للعباد وهي فرصة للطهر والنقاء وصفاء النفس ومناسبة للم الشمل ولقاء الأحبة والأهل ومواصلة الارحام ولذلك فهي تحرص كثيرا على غرس القيم والمفاهيم والعادات والتقاليد الثابتة في نفوس أبنائها وذكرت من اهم الطقوس التي تقوم بها الاستيقاظ مبكرا للصلاة وزيارة اهل القبور ثم اعداد الحلويات الخاصة لهذه المناسبة. من جهة أخرى، تقول ام حمد للعيد فرحة في نفوسنا، ولكل عيد رائحة خاصة، فعلى سبيل المثال في عيد الأضحى نحاول الصيام في أيام العشرة الأولى من ذي الحجة، ونبين لأطفالنا ونزرع فيهم التقوى وحب الخير، ونقص عليهم قصة سيدنا إبراهيم واسماعيل عليهما السلام، ونبين لهم بصورة مختصرة عن أعمال الحج وأركانه. اما انفال العنزي وام علي المطيري ومبارك الهاجري فهم ممن يحرصون على ان يكون العيد مزيجا بفاعلية تجدد الأيام بعده كاصطحاب الوالدين في سفرة او رحلة او شاليه او جاخور، او تقديم حفل لأطفال العائلة يتضمن العديد من الفقرات التي ترسم ابتسامتهم لوقت طويل وذلك بعد مشاركتهم بتوزيع الأضحية وحثهم على أهميتها. العازمي: العيد فرصة للتواصل ويجب مراعاة مشاعر الأطفال ونسيان الشدة معهم أميرة عزام في لقاء لـ«الأنباء» مع د.عائشة العازمي المستشار السابق لمكتب وزير التربية وكبير اختصاصي تربوي في الأمانة العامة للمجلس الأعلى للتعليم وعضو هيئة تدريس منتدب بكلية التربية الأساسية - تقول: يجب ان نستغل كل ماهو جميل لنغرسه في نفوس أبنائنا، لذلك اثناء العيد لابد ان يكون توجه الوالدين نحو الابناء أكثر مرونة وعطفا مع مراعاة مشاعر الطفل حيث تكون بالنسبة لهم أهم من القواعد الصارمة، كأننا لا نجادلهم اثناء رغبتهم بشراء الهدايا والالعاب بالعيادي مثلا، ولانغير رأيهم ولانشعرهم بالذنب ونوجه اللوم لهم بل نبدي تعاطفنا معهم ونلعب دور الموجه ونغرس القيم كالصدق وعدم الاسراف وحسن التدبير فمن مظاهر العيد الفرحة في عيون الاطفال واللعب ومن خلال هذه المظاهر نلتزم بممارسة السلوك الراقي مع اطفالنا ليكون مرآة عاكسة ايجابية، كما يجب على الوالدين في العيد التعامل مع الحاضر والاهتمام بالانطباع والكشف عن احتياجاتهم بدلا من التفكير في المثاليات. وأضافت: « ان العيد يمثل لنا فرصة للتواصل وللاطفال اثارة ولعبا وكشف كل ما هو جديد فيجب ان نحسن العلاقات مع أبنائنا سواء الاطفال او المراهقين الكبار ونسيان اللغة المعتادة كالشدة بالمعاملة او رفض المشاعر بعدم الانصات، فالمبدأ الاساسي في الاتصال هو ان ينصب الحديث حول العيد وفرحته وليس التذمر من الاستعداد له وهناك عدة اساليب للتعبير عن العيد من خلال التجمع العائلي وتجاذب اطراف عن العيد وذكرياته للكبار ورأي الصغار وفرحتهم به وان نغرس الجانب الديني في شخصية الطفل ونكافئه بالجانب الاجتماعي والنفسي. كما أكدت العازمي ان الطفل مؤهل لتقبل الملاحظات من والديه وهذا يتوقف على اسلوب الوالدين في اشعار الطفل بمشاعرهم اثناء العيد، وعباراتهم تؤثر على تقديره لذاته واحترامه لها، فعملية القبول تقوم على الثقه المتبادله بذاتية الفرد وبوجوده ومثل هذه الثقه تولد من خلال عدة عمليات تجدد وتطبق والعيد فرصة لاتعوض من كل عام لغرس هذه الثقة في نفس الطفل من خلال فرص المشاركة والاختيار بمستلزمات العيد ودعوتهم للمساهمة في امور الاستعداد للعيد في المنزل. وختمت العازمي كلمتها بالقول « فلنستعد للعيد بكل مانحمله من حب وسعادة وفرح لنا ولابنائنا.