الجلال يسأل عن المخالفات المسجلة من قبل «المالية» تجاه «الأوقاف» وتجاوزات بعض القياديين؟

ما اللوائح التي تمت الموافقة عليها من ديوان الخدمة المدنية لندب المديرين والمراقبين ورؤساء الأقسام والموظفين من «الأوقاف» إلى هيئة القرآن الكريم والسنة النبوية وعلومهما؟واصل النائب طلال الجلال توجيه أسئلة بخصوص التجاوزات الحادثة في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، فبعد حزمة الأسئلة التي وجهها الى نائب رئيس الوزراء ووزير الداخلية ووزير الأوقاف والشؤون الإسلامية بالوكالة الشيخ محمد الخالد، وجه الجلال دفعة جديدة من الأسئلة الى وزير المالية أنس الصالح وإلى وزير الدولة لشؤون مجلس الوزراء ووزير العدل بالوكالة الشيخ محمد العبدالله، وفيما يلي نص الأسئلة الموجه الى وزير المالية أنس الصالح: نمى الى علمنا ان هناك تجاوزات مالية على وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بعضها متكرر وبعضها إهمال وتجاوزات تسبب في إهدار الأموال العامة، وعليه أرجو تزويدي بالتالي: 1 ـ ماذا قامت وزارة المالية ممثلة بالمراقب المالي بتسجيل مخالفات أو ملاحظات أو تحفظات أو جميعهم مما على أداء الوزارة المالي؟ وأرجو تزويدي بما سبق من تقارير للمراقب المالي من سنة 2010 وحتى 2014 ومحاضر الاجتماعات التي تمت مع وزارة الأوقاف والردود على تلك التقارير من 2010 الى 2014. 2 ـ لماذا لم يتم أخذ إجراء قانوني واضح لتجاوزات الوكيل المساعد للشؤون المالية والإدارية بخصوص تكليف موظفين بمكتبه ومن الشؤون المالية والإدارية على بند التكليف في تحد صارخ وهدر الأموال العامة في صرف المبالغ لمن لا يستحق؟ 3 ـ لماذا لم تتم مراجعة بند التكليف الخاص بإدارة الدراسات ومطابقته لما حدد الصرف عليه من هذا البند وتحديدا الصرف فقط على العاملين في قطاع القرآن والدراسات الإسلامية؟ 4 ـ أرجو تزويدي بأسماء العاملين خارج قطاع إدارة الدراسات الإسلامية ممن تم صرف مبالغ التكليف وإجماليها من 2010 وحتى سنة 2014 كل سنة على حدة بشكل جدول يتضمن البيانات التالية: أ ـ الاسم، ب ـ الوظيفة والجهة التابع لها، ج ـ المبالغ؟، د ـ المنصب الإداري (مثل مدير إدارة أو أي منصب) والإدارة التابعة له؟وجاءت الأسئلة الموجهة الى وزير الدولة لشؤون مجلس الوزراء ووزير العدل بالوكالة الشيخ محمد العبدالله كالتالي: ان المواطن عليه واجبات وله حقوق وقد كفل الدستور للمواطن حق العمل، ونظمت القوانين واللوائح والنظم الصادرة نظام الترقي بشكل عادل يحقق المساواة بين جميع المواطنين، إلا ان هناك العديد من التجاوزات الإدارية والمحسوبية في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، والتي يقودها بعض الوكلاء المساعدين وعليه أرجو منكم تزويدي بالآتي: أ ـ جميع ملاحظات ومخالفات وتقارير مراقبي شؤون التوظف على وزارة الأوقاف من 2010 وحتى 2014، وجميع الردود من الوزارة على الديوان بخصوص ما سبق؟ ب ـ أسباب عدم تنفيذ الوكيل المساعد لشؤون المالية والإدارية الأحكام الصادرة لكل من: 1 ـ إرجاع مدير إدارة نظم المعلومات عارف الراشد. ـ عدم إرجاع مراقب المكتب الفني التابع للوزير عبدالرحمن الحقان؟ وأسباب نقله للدراسات؟ وعدم الإعلان عن شاغر لوظيفة مدير مكتب الفني التابع للوزير؟ 3 ـ ترشيح نايف عبيد رئيس قسم لمنصب مراقب وندبه اثناء فترة ندبه كمراقب لمنصب مدير إدارة؟ أين دور مراقبي شؤون التوظيف؟ واذا كانت هناك تحفظات أو مخالفات أرجو تزويدنا بها؟ وما هو دور الوزارة؟ 4 ـ هل يجوز ويحق ان يكون وكيل مساعد للشؤون المالية والإدارية يتمتع ببدلات المهندسين، علما بأنه ألحق إدارة النظم (الكمبيوتر) وتخصصه هندسة مدنية وقطاعه ليس فيه أي عمل هندسة مدنية؟ أرجو تزويدي بردكم مصحوبا باللوائح التي تسمح بذلك والمبالغ التي تم صرفها له من 2010 الى تاريخه فيما يخص بدل هندسي؟ 5 ـ أرجو تزويدي بنسخة بجميع التفويضات الممنوحة الى الوكيل المساعد لشؤون المالية والإدارية؟ 6 ـ ما أسباب عدم تفعيل أعمال مكتب التفتيش والتدقيق التابع للوزير؟ وهل لمراقبي شؤون التوظيف أي ملاحظات أرجو تزويدي؟ مع ردود وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية؟ 7 ـ أرجو تزويدي بجميع المراسلات بخصوص إلغاء ندب المديرين والمراقبين ورؤساء الأقسام والموظفين من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الى الهيئة العامة للعناية بطباعة ونشر القرآن والسنة النبوية وعلومهما؟ 8 ـ ما هو السند واللوائح التي تمت الموافقة عليها من ديوان الخدمة المدنية لندب المديرين والمراقبين ورؤساء الأقسام والموظفين من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الى الهيئة العامة للعناية بطباعة ونشر القرآن الكريم والسنة النبوية وعلومهما؟ وما هو السند القانوني والإداري في إلغاء الندب؟ وكيف تمت معالجة أوضاع هؤلاء؟ 9 ـ من المسؤول عن المخاطبات والقرارات والمراسلات التي تمت بين وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وديوان الخدمة المدنية بخصوص ندب الموظفين من الأوقاف الى الهيئة العامة للعناية بطباعة ونشر القرآن الكريم والسنة النبوية وعلومهما وإلغـاء الندب مرة أخرى؟