طاهر أحمد النجادة: جدي عمل صائغاً للذهب والفضة ووالدي خياط بشوت واتجهت أنا للتعليم الصناعي

شاهدت البيوت البيض الموجودة بجانب مدرسة الصديق وقد خصصت لسكن المدرسين كتبت الشعر الفصيح والشعبي النبطي.. قصائد اجتماعية وتوعوية وقصيدة عن الواسطة عينت في الشعيبة الصناعية ونقلت لعدة أماكن مراقباً على الأجهزة الكهربائية مدرسة الصباح الابتدائية كانت الخطوة الأولى في تعليمي ثم انتقلت إلى الصديق المتوسطة وتخرجت في الكلية الصناعية تخصص كهرباء أثناء الذهاب إلى المدرسة وجدت ورقة خمس روبيات وكان معي أخي واشترينا ألعاباً وحلويات وأخذنا جزاءنا في المنزل تقريعاً وتهديداً ضربني خالد النفيسي «طراق قوي» أثناء تمثيلي دور موظف يختلس أموالاً وضربت الممثلة طيف «طراق قوي» على وجهها وبعد ذلك اعتذرت لها أحببت هواية المراسلة وجمع الطوابع والعملات النقدية.. وعراقي طلب مني سجائر إذا سافرت للعراق منصور الهاجري الفنان والشاعر طاهر احمد النجادة شاهد على ماضي وحاضر الكويت في مجالات عديدة على رأسها الفنون والثقافة التي ينتمي اليها بحكم هواياته المفضلة وعلى الصناعة التي عمل فيها خلال اكثر من 30 عاما. النجادة الذي نشأ في شرق وتحديدا منطقة الصوابر يحكي قصة جده الذي كان يعمل صائغا للذهب والفضة ويروي كيف ان والده اتجه للخياطة فعمل خياطا للبشوت. من مدرسة الصباح الابتدائية كانت الخطوة الأولى في تعليمه فالصديق المتوسطة ثم كان التخرج في الكلية الصناعية تخصص كهرباء. يحكي عن ذكرياته ومواقفه الطريفة ومنها انه عندما كان في طريقه للمدرسة وجد ورقة فئة الخمس روبيات وكان بصحبة اخيه فاشترى هو وأخوه العابا وحلويات وكان الجزاء تقريعا وتخويفا وتعهدا بعدم العودة مرة اخرى لالتقاط اي شيء من الارض. في رحلة عمله يحكي عن تعيينه في الشعيبة الصناعية ثم الانتقال لعدة اماكن مراقبا على الاجهزة الكهربائية. للنجادة عدد من الهوايات التي احبها ومنها المراسلة وجمع الطوابع والعملات النقدية مارس التمثيل وشارك في عدة مسلسلات ومسرحيات وكتب الشعر الفصيح والشعبي والنبطي. رحلتنا مع النجادة تبدأ الآن: ولدت في فريج الصوابر في شرق وكانت المنطقة الداخلية في الدائري الأول وكانت تعتبر برا، أما البيوت فمقابل وزارة الداخلية ومقبرة الصوابر او منطقة عمارات الصوابر فكانت بيوتا ومزارع. وبيوتنا داخل المنطقة هي حاليا محطة البنزين واذكر ان جدي بنى له بيتا في تلك المنطقة وايضا ولد في منطقة الصوابر، ولذلك عندما بدأ عمله كان في منطقة الصوابر، وكان يعمل خياط بشوت وفي البناء، والفريق بين الخياط والحائك ان الخياط يخيط القماش واما الحائك فيحول الخيوط الى قطعة قماش للبشت – من خيوط الصوف الذي يغزل على المغزل، وهكذا فان الوالد يأخذ قطعة القماش ويحولها الى بشت جاهز للاستعمال وعليه الزري والكراكيش والخياطون انواع، خياط متخصص في الكرمك وآخر متخصص في الزري والذي يخبن البشت متخصص، فالبشت يمر بمراحل عدة وعلى يد صناع متخصصين في خياطة البشت. والذي يخبن البشت يكون جالسا بالدوانية القديمة ويشتغل وكان المعزب صاحب الديوانية يحضر العمالة من الاحساء وهم من يعمل البشوت وايضا من العراق او النجفيين، حتما ان الآباء كانوا يذهبون للعمل في السعودية او البحرين بصناعة البشوت طلبا للرزق، ظل الوالد بالعمل حتى منتصف الخمسينات ثم التحق بالعمل الحكومي وعين في وزارة الاشغال مراقبا على العمال وكان قد التحق بالتعليم المسائي وصار يقرأ ويكتب. صياغة الفضة واذكر ان جدي كان يعمل في صياغة الفضة ونسميه قديما «الشاخ» فجدي كان له محل وكان يشتري من ابناء البادية القادمين الى الكويت او يشتري من السوق المحلي ويبدأ بإعادة صياغتها ويعمل منها السيم والخواتم وخاصة ما يخص نساء البادية ويعمل الخزامة ويرصعها بالفصوص ودقات بسيطة، واهل البادية كانوز زبائن عند جدي لشراء الجديد من الفضة «الشاخ» وكانت صناعة الفضة مرغوبة والذهب غال واشتغلت مع جدي في سحب السيم «الفضة» على آلة مثقبة باحجام وكنت اذهب معه الى محال الصاغة الذين يشتغلون بالذهب وتجمع السحالة وفيها شيء من برادة الذهب كما كنا نجمع التراب ونصفيه بالبحر فنحصل على سحالة ذهب ونخلطها مع الفضة فتعطيها بريقا، في ذلك الوقت كنت اذهب الى الوطية والرمل الناعم نصفيه بالماء ونحصل على السحالة وكان يشتري لنا البرِّيد أو حلويات وعنده محل صغير 4 امتار مربعة من جهة وزارة الدفاع القديمة وموقع مجمع البنوك حاليا وتحديدا عند الاشارة يعرض فيه ما كان يصنعه في البيت، وعنده العدة كاملة للتصنيع ويحصل على رزق بسيط، وكنت اجلس بجانبه وبعدما يحصل على رزقه يذهب الى السوق لشراء الادام، السمك او اللحم ويسلمه لي وأوصله الى البيت والاهل يطبخون حى عودة الجد والوالد من السوق مع صلاة الظهر. وأذكر انني صنعت عربانة صغيرة من الخشب لها ثلاث عجلات للتنقل من ساحة الصفاة الى الصوابر وهي مسافة بعيدة واذكر انه وقبل المغرب كان ينادينا ونعمل معه وعنده صندوق صغير فيه بعض القطع المعدنية يضع فيها الفلوس وفي احدى المرات قال عندي لكم مفاجأة وكانت هدية حلويات واستمر جدي لفترة طويلة وتقدم بالعمر وتوقف عن العمل الى ان انتقل الى رحمة الله والوالد ايضا تقدم بالعمر فتقاعد من الحكومة وامضى ايامه في البيت الى ان انتقل الى رحمة الله. من الطفولة عندما كنت صغيرا في مرحلة الفتوة كنت مع ابناء الفريج نلعب بالشارع ولم يكن هناك اي خطر بل نلعب ونعود الى البيت عندما يؤذن المغرب ويمكن أن نتأخر قليلا عندما تكون مباراة في كرة القدم على ملعب الصديق وكان ملعبا كبيرا وفيه مدرجات وكنا نذهب بالباص الى صلاح الدين او الشامية لمشاهدة المباريات، كنت العب في الفريج مثلا يوم الجمعة بعض الشباب معه خبزة بداخلها تمر ونجلس نحن الشباب ونأكل مع بعض، نجلس «براس العاير» والبعض يلعب المقصي والتيلة والچعاب والكبار يلعبون الهون والمقصي كوينه – احيان نطلع الى البر، بعض الاولاد كل احد يحضر معه خيشة ونفتحها ونعمل منها خيمة صغيرة ونخرج الى البر عند البيوت ذات اللون الابيض وكل واحد منا يحضر معه اكل ونطبخ الاكل واحد للبصل وآخر للماء والثالث يطبخ العيش ونتغدى وبعد العصر نجمع اغراضنا ونرجع والرحلة صباحية فقط. والولد يحلق شعر راسه اقرع ونغني عليه اقرع مقيرع طاح بالطاسة صيح على أمه يبي قرقاشة اما ماكينة او بالموس – بعد صلاة المغرب ومع بداية الظلام ممنوع الخروج من البيت اذكر بداية التلفزيون بعض العائلات اشتروا الجهاز وخاصة اصحاب البيوت الكبيرة يعرضون التلفزيون وابناء الفريج يشاهدون التلفزيون وبعض الافلام بعض كبيرات السن تخفي وجهها عن المذيع، اذكر ان الوالد اشترى تلفزيون كبير من محمد رفيع معرفي وكان بعض ابناء الفريج يحضرون ويشاهدون البرامج والبث كان حتى التاسعة مساء وبعض القنوات من الدول المجاورة، كان الكويتيون يضعون طاسة او غطاء الجدر على عمود ليلتقطوا بث الدول المجاورة. الدراسة والتعليم بداية تعليمي كانت في مدرسة الصباح الموجودة بجانب مدرسة خديجة ومخفر الشرطة في الشرق من سنة اولى ابتدائي الى ان انهيت المرحلة الابتدائية وكان ناظر المدرسة الاستاذ عبدالعزيز المسلم ومدرس اسمه السخن ولونه احمر وقد شبعنا منه ضربا واي طالب يتأخر تعلق رجلاه بالجحيشة ويضرب في طابور الصباح امام الطلبة. فكان العقاب شديدا وكانت ايضا التربية حقيقية واذكر ان الدوام كان على فترتين صباحية ومسائية وكنا نأكل الوجبة الصباحية شوربة عدس وحليب وبسكوت، وكانت دائرة المعارف قديما تصرف للطالب كل ما يحتاجه من ملابس واحذية وكتب ودفاتر والتعليم كان جيدا جدا والمدرسون مهتمون بالطالب وتعليمه. ولا يوجد مدرسون خصوصيون للطلبة في المنزل وبعد الفترة الصباحية تأتي فترة العصر وهي عبارة عن حصتين وكنا نصلي صلاة العصر جماعة ويؤمنا احد المدرسين والارصفة تفرش بالجود ري (سجاد خشن صناعة هندية) وكانت المدرسة تشمل طلبة من مختلفي الاعمار وكذلك الفصول. وجميع الطلبة من المنطقة الشرقية يذهبون ويعودون الى المدرسة مشيا على الاقدام ومن فريج الى فريج ومن دون تعب وكان يذهب معي اخي الكبير واذكر ان مدرسة الصباح كان لها بابان خلفي وامامي وعندما كنا غير راغبين بالمدرسة نخرج من الباب الخفي وهو كذلك مخصص لخروج الطلبة مع نهاية الدوام. ومن ضمن الطرائف انه في احد الايام كنت ذاهبا الى المدرسة مع اخي الكبير واثناء المشي وجدنا ورقة نقدية قيمتها خمس روبيات وبدلا من الذهاب الى المدرسة توجهنا الى سوق الدروازة وسوق بني دعيج واشترينا حلويات والوانا وبعض الألعاب واكلنا دندرمة المهم الفلوس سحقناها نهائيا وحملنا بعض الحلويات والالوان الى البيت ورأتها اختي وسألتنا من اين لكم هذه الحلوى وقالت لاخي ان اخواني شفت عندهم اشياء غريبة، واحضر اخي سيم ووضعه على النار واستدعانا واحضر كل الاغراض وقال من أين لكم هذه الأغراض وبيده السيم الحار فقلت له وجدنا ورقة نقدية خمس روبيات واشترينا هذه الاغراض، فقال هذا السيم من النار اكويكم به، في اي مكان تذهبون وتشوفون الذهب لا تمدون يديكم عليه، وصدق المثل الكويتي القديم «لولا المربي ما تعرف ربى». استمررنا بالدراسة في مدرسة الصباح وكانت العائلات الكويتية حريصة جدا على ابنائها واذا غابت الشمس يدخل جميع الاطفال والشباب البيوت ولا يخرجون حتى اليوم الثاني. وكان اخي ابونواف يصاحبني طوال الطريق لانه يدرس في الصباح وابناء الفريج يعرفون بعضهم ولم تكن هناك تفرقة بين مواطن وآخر فالجميع سواسية ومتحابون فيما بينهم وهذا شيء طيب وكان اخي الكبير يراجع لنا الدروس لانه متعلم وكان يراجع دفاترنا وكتبنا ولم يقصر معنا واذكر انني كنت من المتميزين في المرحلة الابتدائية وحتى في المرحلة المتوسطة في مدرسة الصديق. وعندما كنت اذهب الى مدرسة الصديق مشيا اشاهد البيوت البيضاء وقد خصصت لسكن المدرسين وبعد تلك البيوت توجد مقبرتان، وبيوت الدسمة خلف سور الكويت والمطار القديم، وكنا نهرب من المدرسة وندخل الى ارض المطار ونصعد الى الطائرة ولم يكن هناك سور حول المطار وكنا نشاهد الطائرات وهي تهبط وتقلع. النشاط الرياضي في «الصديق» التحقت بمدرسة الصديق وكان الناظر سعدالدين والوكيل عبدالمجيد السالم وبدأت هواياتي تتكشف ودرسنا المرحوم خميس نجم وفائق طهبوب، ومحمد علي كان مدرس بدنية والتحقت بالفريق الخاص وهو مجموعة من الطلبة يؤدون حركات رياضية في آخر العام مع مجموعة من المدارس على ملعب شبان الوطي او يقال ملعب المعارف، وكان هناك فريق الدانمارك ومدربهم الاستاذ عبدالاله ويؤدون كثيرا من العروض الرياضية على الاجهزة وشاركت بالفريقين الخاص والدنمارك وكنا على السلالم وشاركت بالكشافة البحرية ومنها معسكر الكشافة في الفنطيس المنطقة البحرية ولمدة عامين دراسيين واستمتعت بالكشافة وتعلمنا التحمل والصبر ومساعدة الآخرين والاعتماد على النفس. الكلية الصناعية انتقلت من مدرسة الصديق والتحقت بالكلية الصناعية «المرحلة المتوسطة» واعلنت وزارة التربية عن قبولي في الكلية الصناعية فالتحقت بها مع بعض الطلبة وكان حبي للصناعة هو ما دفعني للالتحاق بالكلية وتخصصت في الكهرباء واستمررت بالدراسة وانهيت المرحلة المتوسطة وانتقلت الى المرحلة الثانوية «صناعي» وحصلت على شهادة الثانوية الصناعية. وقبل نهاية العام حضر بعض المسؤولين من الجيش وحاولوا اقناع الطلبة بالالتحاق بالجيش، بالنسبة لي كنت اريد ان اضرب عصفورين بحجر، التحق بالعمل وربما احصل على بعثة دراسية وبعد التعيين في وزارة الكهرباء باشرت العمل في قسم صيانة المحولات مراقب وكان راتبي تسعين دينارا واستمررت بالعمل واشتريت سيارة صغيرة فولكس وبعدها سيارة ثانية وانتقل الوالد الى المنصورية بعد تثمين البيوت داخل العاصمة وعملي كان في حولي قسم صيانة المحولات، ثم بدأ فرز العاملين وكان نصيبي في الشعيبة والدوام نوبات أخرج من البيت في السادسة صباحا حتى اصل الى الشعيبة الصناعية وكان الطريق مزدحما ودوام النوبات متعبا ولكن كنا شبابا ونتحمل، امضيت سبع سنوات في الشعيبة وتم انجاز مشروع المياه الشامل وفتحوا محطات ضخ المياه وجاء الكمبيوتر الذي يتحكم في صرف المياه وعينت هناك وبعد سنوات نقلت الى مراكز الطوارئ وعينت مراقبا وبعد ذلك اصبحت مسؤولا عن بعض العقود وهي وظيفة لها علاقة بالشبكة المائية وامضيت ثلاثين عاما في وزارة الكهرباء متنقلا بين الادارات والاقسام. مشاكل ومواقف ومما أذكر صارت لي بعض المشاكل في بعض المحطات منها في احدى المرات انه انفجر علينا محبس من الضغط العالي والحمد لله لم يحصل مكروه. وبالنسبة للمحولات كان كل محول تجرى له صيانة سنوية ولسوء الحظ ان احد المحولات لم تكن الكهرباء معزولة عنه ونزل احد الفنيين على اساس انه ينظف فصعقه التيار الكهربائي ومات. ايضا من الحوادث التي اذكرها انقلاب سيارة احد الاصدقاء وكنا بصحبته فيها. هوايات أخرى عندما كنت في المرحلة الابتدائية والمتوسطة كانت عندي هوايات مثل المراسلة وجمع الطوابع ومنها الطوابع العثمانية القديمة والتي تقدر بأثمان كبيرة الى جانب هواية جمع صور المناظر الطبيعية وعندي ألبومات اجمع فيها تلك الصور منذ ان كنت في الابتدائي ايضا عندي هواية جمع العملات ولكن لم استمر لانها مكلفة بالنسبة لي. وبالنسبة للمراسلة كنت اراسل بعض الشباب في الدول العربية وكنت اخذ العناوين من المجلات والجرائد لان البعض كان يرسل للمجلة عنوانه ويرغب في المراسلة واراسل شبابا وبنات من عدن ومصر وتونس، المراسلة لها فترة معينة ثم تنقطع والسبب تغيير عناوينهم او عنواني، والعنوان لم يكن بمثل هذه الايام، المرسل يعرف عمر الذي يرسل له، وما كان في المراسلة خدع واشياء غير سليمة او منحرفة، كانت المراسلة من اجل المعرفة واصارح من يراسلني مثلا بعمري وعملي ودراستي واول رسالة كانت الى عدن وكان الذي يراسلني يطلب مني زيارته. كنت اراسل شبابا في المغرب وتونس وتعلمت كيفية الكتابة وعادات وتقاليد ثقافة الشعوب واستمررت لمدة سبع سنوات ثم انقطعت لاسباب كثيرة ولكن لا أزال احتفظ ببعض الصور والطوابع والمناظر الطبيعية وعندي طوابع عثمانية وطوابع مصرية ما قبل الملك فاروق، وقيمة الطابع تكون فيه اذا كان مختوما وعليه تاريخ واحيانا اشتري الطوابع ومرات اخرى اوصي من يسافر ان يشتري لي طوابع جديدة من الدول التي يسافر لها وأحيانا بالمصادفة أجد مظروفا مرميا فآخذه، وقد اشتريت الكثير من الطوابع ولا ابيع منها لاني اعتز بها جدا وهذا وانا طالب على مقاعد الدراسة في المتوسطة والكلية الصناعية وخلال تلك الفترة الدراسية اخذت مني الوقت الكثير. من طرائف المراسلات ومن الطرائف اثناء المراسلات مثلا البعض يطلب منك هدية واحدهما من العراق كان يراسلني من بغداد وقال في احدى رسائله «ألا تسافر الى بغداد» فقلت له ممكن ان أسافر فقال اذا كنت تريد الحضور اريد منك هدية علبة سجاير سالم والعلبة الكبيرة فيها عشر علب صغيرة. قصيدة هدية ذات مرة حضر عندي احد الاصدقاء من الشباب وكان يشوف عندي محاولات وقال اريد منك عمل قصيدة، وكان متزوج واراد ان يقدم لزوجته هدية قصيدة في مدحها فطلب مني ان اكتب له في مدحها وهذه القصيدة على لسانه لزوجته: انتي درة انتي دانة ترى قول الحق امانة ما ابالغ في جمالك ولا في ذيك الرزانة انتي نور الشمس ساطع انتي نسمة صبح هبت يا نبات بوسط استكانة انتي جنة مشبعة بطيب الزهور انتي روض مغردة فيها الطيور انتي كلك روض نابع مهما اقول مقصر آنه الحبايب فيك تمدح والعدو من الغيرة يجرح مشية الطاووس هيبة كل طير يركع على شانه انتي حورية بجنة انتي معدن ماكو منه لو غلب موج البحر الصخر صاير مكانه يا جدح ينور ضاوي باللحن احلى الغناوي يسعدني ان اكون ممن اقتبس من هذا الشاعر الكبير محمد رفيع الشاعر البحريني. كل انسان كيف يصل لمبتغاه فعليه ان يسمع وان يقرأ ويحفظ لمن سبقه. لكن بالنسبة لي فأنالي طور ونهج يختلف عن محمد رفيع شاعر البحرين الكبير. فهو له طريقته واسلوبه مع اننا نتقارب في الحياة مع بعض ولي اسلوبي وطريقة إلقائي وقصائدي تختلف عنه. قصيدة المبرقعة ممكن فيها من نهج محمد رفيع لكن القصائد الاخرى ما فيها تقليد. حتى الكتابة تختلف عن اي واحد. ولم اقلد فهد بورسلي في قصائده الاجتماعية لكن عندي قصيدة الواسطة تنتقد هذا الوضع، صلاح الساير من الكتاب والشعراء الذين يشدنني بطريقتهم والمرحوم عبدالرحمن الضويحي كنت اقرأ له ولكن ليس لي ميول في كتابه شعر الزهيري، رحم الله امرئي عرف قدر نفسه الان من يكتب الحجازي يتشوق ان يكتب باللهجة العامية. اكن مسلوب العواطف وأي عائق سأصده ودنا من وردة اخوي فعانقته بحرارة وضمت المنقار تناجيه بحدة ان لي محبوبا تائها بغرامي اسألك بالله ان كنت وجدته رفرف العصفور وحلق حولها قائلا ان داؤك هو رائي خبريني أين عشقي اين شوقي فاق حده فأجابته سريعا اي عمر لم يزل مهما طال سوف يدنوه الاجل بل موت يشده حينها هو العصفور ارضا منهوك القوي يائسا فاقدا رشدة هل جزا من دم في عمق الهوا والعشق مخلصا يجدا الخيب تصده اصبح العصفور متيم يترنم وهي مع نسمات الهوى تدنوه بشدة انها لحظات حب بين لحظات قلبين عطاشا اغرقوا الاجواء عشقا ومودة ومضى عهد عليهم بعدها عاد المتيم اين انتي يا اجمل وردة وغدا العصفور حزينا وهو يندب حظه المشؤوم ويخاطب كل نسمة لكنها تصده اين من كانت تناجيه بعبق وهياما وغداء الحب بإخلاص تمده أهو حلم ام خيال ام حقيقة ام تلك حال من هام باجواء المودة هل لها عشاق غير قطفوها هل تناست او تعالت ام لها زين له كانت تعده عاشق العشاق مات عشقا من عشيق ليس في دنياه هواه اي عشق انها الاقدار للشعق تخده فغدا العصفور يناجي غيرها انني عاهدت نفسي للهوى والحب. وعن السمنة الحركة صحة وبركة وعن بعض الشيوخ والوزراء وعن كثير من الشخصيات الكويتية وكتبت عن المورخين وحياة الفهد، الكثير من المربيات والكريمات واقبال الغربللي وكان عندها منتدى اصحاب القلم وتوقف لظروفها الشخصية وهو من المنتديات التي يفتخر بها الانسان كتبتها لحسين المفيدي وللشيخة فريحة الاحمد وقدمتها هدية لها في نادي الفتاة. كتبت في جميع انواع الشعر: الرثاء الغزل المديح الشعر العاطفي والشعر التوعوي والتربوي مثلا وزارة الصحة طلبوا مني ان اكتب عن مضار التدخين والامراض التي يسببها للانسان. كل هذا الذي اقدمه لكن الاعلام بعيد عني هذه قصيدة كتبتها عبارة عن حوار بين عصفور وزهرة وهذه بالفصحى مناجاة بين عصفور ووردة انه اجمل لقاء تاه في احضان وردة ارشفته من رحيق الحب عطورا عاشق العصفور تناجيه لوحده هذه القصائد التي كتبتها كانت نتاجا فكريا وقراءة لبعض الامراء السعوديين من الشعراء وبعض الشعراء، سؤال: القاؤك تتشبه به مع الشاعر البحريني محمد رفيع. الحقيقة هو شاعر مقتدر وقد سبقني بالشعر ولكن مساري يختلف عن مساره وربما الالتقاء من اثر البيئة. وميولي للهجة العامية وبعض القصائد تشد وتجذب القارئ لها. شاركت في الكثير من المناسبات في الهيئة العامة للشباب والرياضة وفي بعض الاوبريتات الوطنية كذلك شاركت في اوبريت حديث الاجيال وعلى سيف الوطن وشاركني بالكلمات والالحان بعض الملحنين مثل ملحن اسمه انور ومن دون مقابل اشتغلت ثلاث مرات وتسلمت 100 دينار فقط كذلك رصدت مبالغ للاوبريتات ولم اتسلم سوى ما ذكرته مع العلم أنني بذلت مجهودا كبيرا. على شان الوطن كتبت للمغفور له الشيخ جابر الاحمد في حياته ورثاء بعد وفاته، كتبت للأسير والمعاق والشهيد وكذلك قصائد ليوم الصحة العالمي عن التدخين. عندي صديق يتمنى ان يكتب مثلي وهو يغار مني لانه يكتب شيئا آخر. الشعر الزهيري له نمط معين ومفردات معينة وله صياغة حاولت كتابة شيء من الزهيري لكنني لم اكتب، وكتبت النبطي وهو بحاجة لمن يحفظ الكلمات والالفاظ والمفردات، حاولت كتابة الزهيري لكن لم اوفق فيه، احيانا الشاعر لا يستطيع ان يكتب واحيانا يكتب القصيدة بنفس واحد حتى يكملها، اسمع الشعراء واشاهدهم بالتلفزيون. واذكر انني شاركت بنادي الجيش وشاركت في يوم الصحة العالمي لوزارة الصحة ومنتدى يعقوب الرشيد وتم تسجيل قصائد في تلفزيون الكويت والاذاعة ولكن للاسف لم تر النور ولا اعلم شيئا عنها وتعاونت مع محمد الويس في يوم البحار وسجلت قصائد ولا اعرف شيئا عن عروض الشعر ولا احفظ منها شيئا وحاولت ان التحق بإحدى الدورات لكن الظروف حالت دون ذلك وما اكتبه متميز ولي فيه بصمات. التمثيل والمسرحيات البداية منذ ان كنت طالبا في مدرسة الصديق في المسرح المدرسي شاركت في تمثيلة مدرسية وتركت الدراسة بعد نجاحي من ثاني متوسط واذكر الاستاذ عباس معرفي وهو الذي اخرج التمثيلية وفي عام 1997 حصلت على فرصة وكانت بالصدفة قرأت اعلانا باحدى المجلات ان خالد الرجيب طلب من عندهم القدرة على التمثيل في مسرحية ذكرى والعقد المفقود مسرحية اطفال، في تلك اللحظة كنت اكتب عن الاطفال، فاتصلت عليه على اساس اني اشارك ككاتب لاغاني الاطفال. وبالفعل قابلته في المعهد العالي للفنون المسرحية وابدى ترحيبا، وبالفعل شاركت بالكتابة وعرض علي ان اشارك كممثل، وقال فرصتك ووافقت هذه بداية مشاركتي بالمسرح. كممثل وكشاعر وكان اول عمل لي كممثل وبعد ذلك طلب مني بدر البلوشي ان اشارك في مسلسل هذه بداية العمل في المسلسلات. البداية ايضا عملت ممثلا في مسلسل طير الخير مع المرحوم علي المفيدي وبدر الطيار والدور بسيط ومن بعد ذلك ايضا شاركت في مسلسل بعنوان الوريث ولي فيه موقف طريف، وكانت الشخصية المطلوب اداؤها ان رجلا يعمل في مكتب صاحبه خالد النفيسي واثناء العمل امد يدي على الخزانة «التجوري» ويشاهدني صاحب المكتب خالد النفيسي. ويحاول ان يضربني على وجهي طراق. الذي حصل قبل ان ابدأ دوري سمعت خالد النفيسي يقول لحسين المفيدي يقول هذا الممثل يعرف دوره تبين ان الدور فيه ضرب طراقات وكنت لا اعلم فقال نادوه وكان النفيسي شديدا في لقائه معي وسألني هل تعرف ما دورك فقلت لا. قال دورك ان تمد يدك على التجوري وانا امسكك واضربك طراق بيدي على وجهك تأثرت وقلت له الضرب تمثيل فقال لا اضربك بصحيح وافقت على العمل ووفقت مع خالد النفيسي. ممثل كبير وهذه فرصة لي وجاء دوري ومديت يدي على التجوري ورفع يديه وضربني على كتفي فقلت خلاص فقال لا «تيك تو» ومرة ثانية ولكن للاسف من ذلك العمل لم احصل على اي مبلغ هذا بداية العمل، واكملت المسلسل ومن دون اي مبلغ. بداية العروض كممثل بعد ذلك حصلت على اعمال مثلما ضربني خالد النفيسي صرت اقوم بدور الضرب في المسلسل. وادواري كانت بسيطة جدا ومن دون شراسة وفي مسلسل «ويبقى» كان دوري كأب لولدين اثنين واحد منهما الفنان احمد ايراج والحقيقة علي ان اضربهما «طراق» وبالفعل المشهد نفسه تراجعت كيف اضربه. ولكن الضربة لم تضبط وأعدتها حتى ضبطت الضربة، وموقف آخر ايضا دوري ايضا ان اضرب الممثلة طيف وادخل عليها مع الممثلة حياة الفهد ويطول لسانها علي فادفع يدي طراق. اذكر ان نادر الحداد كان مدير التصوير في ذلك المسلسل. كان المخرج يؤشر من الخلف ويقول اضربها بقوة لكي لا تعاد اللقطة وبالفعل كنت متحرج لانها امرأة ولكن ضربتها حسب الاصول وبعد ذلك اعتذرت لها.. وعدد ما قدمته من مسرحيات ست مسرحيات للاطفال. وشاركت في مسرحية عن المغفور له الشيخ جابر الاحمد اسمها وضوح جابر وحصلت فيها على شهادة والمسلسلات تقريبا 100 مسلسل. ممثل وشاعر ولم اكتب القصة ولكن عندي افكار كثيرة، شاركت في بعض اللقطات مثل الكاميرا الخفية مع د.زهير العباد، هناك مواقف في مسيرة التمثيل، مواقف لها بصمة، مثلا اخذت ادوار محامي في عدة اعمال لدرجة ان بعض المواطنين الذين يشاهدونني يظنون انني محام بالفعل فيطرحون علي مشكلات وقضايا واقول لهم انني محامي بالتمثيل والكل يناديني استاذ كمحامي. ومن يتقمص الدور المناسب تعتقد اني محام وبعض الادوار نؤديها في بعض غرف المحكمة كان لي دور محام في فيلم اسمه «شباب كول». فيلم كويتي لم يعرض لاسباب وقصته عبارة عن شخص غير كويتي يتعرض لمشكلات وشاركت في دور المحامي ايضا في فيلم «جسوم» ولم اخذ فيهم شيء واي مسلسل اوافق على عشر حلقات او حلقتين يعتمد على المخرج والمنتج احيانا، اعتذر عن العمل ولسبب ما ولا يوجد اي مشاكل مع اي من الممثلين او الممثلات لكن بعض المشكلات نتيجة حقوق او توقيع العقد والمصارحة منذ البداية تدفع المشاكل بعيدا عن الطرفين. ما اذكر كان عندي تصوير في الصبية وقد اديت دوري ومباشرة ذهبت الى الوفرة لاداء دوري وكان شمس ونهار في بر الصبية والقرية بالوفرة وبنفس اليوم مع ذلك تحملت ذلك التعب. قصائد شعرية لطاهر النجادة شيخ التواضع ايام مدرسة الصباح يا ريتها تعود امن العمر محسوبة دقايقها وثوانيها شخصك ترى لو باوصفه جوارحي شهود يا راية بين الملا باعلى سواريها يا شيخ ناصر يشهد الخالق المعبود فيك التواضع والخلق واحلى معانيها يا شيخ ناصر يا نجل صباح ابوالجود ربان حصن ديرته برها وشواطيها يا شيخ تستاهل طريقك ننثره ورود يا اخوان مريم كل بهجة انتوا رواعيها تستاهل بوعبدالله تراك من الله موعود مير انت يا نبع الوفى كل عين راويها في ارواحنا عالي القدر يا مسك مع عود يا صافي الدر والذهب والشيخة صافيها قلت الحقيقة عنك لا اقصر ولا ازود هذي شهادة من نكرها كنه نافيها حبنا لكم آل الصباح من غير مردود محبة تسري بالحشى بس ماني خافيها لمحات من الماضي ماضينا فيه أطيب صفات.. ومنه جنينه الصبر واصبحنا طيبين ووفاة.. وحياتنا صارت عبر بداخل الديرة وقفت وانه اتأمل وبالي شات وقمت انه افوكر وما عرفت.. اثري انا بوسط الصفاة ورجعت انا بالذاكرة.. لذاك الزمن.. من عمري فات اذكرها ساحة متربة.. والناس فيها اكثر حفاه واللي يمشي على ارجليته.. وبيده شومى لو عصاه والثاني يجر اصخيلته.. وبشته تحت ابطه طواه وحرمه جنها اسحيله مشت.. وحرمه متكمكمة بعباه من ذكريات ساحة الصفاة.. سيارة اوستن اوقفت وموريس وبونتيك حركت.. ولا دسيتو وفورد فات وعربانة ام حصان تمر.. وكم احمير وجمال وشاة ولم يصير بعد الضحى.. تلاقي غنم امسرحه وتشوف امطاير الغبرة.. يا زينها من ذكريات حكاية السجاير سافرنا الى العراق كجوالة واشتريت السجاير واخفيتها بالشنطة بين الملابس وصلنا الى بغداد والتقينا ببعض الكويتيين، ولم اقابل الشخص الذي طلب مني السجاير ورجعنا الى الكويت والسجاير معي اخفيتها في الكبت (خزانة الملابس) وشفت السجاير وقبل فتح العلبة دخل شقيقي الكبير للغرفة فارتبكت فاخفيت العلبة الصغيرة ولكن الحمد لله اخي لم يشاهد العلبة وإلا صار قصة ثانية من العقاب ومن ذلك اليوم لم اشتري سجاير وقطعت العلبة ورميتها بالزبالة. الشعر والتمثيل     بدأت حياتي من اواخر الستينيات وعندما كنت اراسل كان البعض برسالته يكتب بعض الابيات الشعرية فكنت احفظها وبعض الكلمات وفي تلك الفترة كنت اشتري بعض الكتب الشعرية الغنائية لام كلثوم وفريد الاطرش وكنت اسمع لضاحي بن وليد ومحمد فارس فاحفظ منهم شعر وكلمات وبنفس الوقت عندي كتب ودواوين اقرأ الشعر والقصائد. Aللمحفوظات الشعرية في المدرسة وقرأت لإيليا ابوماضي واحمد شوقي وفهد العسكر وحافظ ابراهيم وغيرهم من الشعراء. واول كتاب قرأته بعنوان «عرائس الشعر» للشاعر تامر نصر لبناني الجنسية وهو بالفصيح وكلماته بسيطة فبدأت اكتب بعض المحاولات الشعرية وكررت المحاولات الشعرية حتى استقام الشعر معي واول قصيدة كتبتها غزلية كان الحب باخلاص وثقة غير الحب الحالي. والقصيدة اقول فيها: الجبل لي صار شامخ الرياح ما تهز كيانه انتي الملح والاصل انتي نبتة بكل اصل نبعك من اصل المحبة ما هو من سيل الخيانة بدرك انتي دوم كامل آية بنوره وشامل ومن يحاول يطفي بنوره يواجه الذل والمهانة اقول قولي لا وزيده وصفي فيك حظك وعيده واللي ما يطيق الصراحة يغيب عن ارضنا وسمانا ولا يهمك قولي عابر مصدره موت المقابر ما دام فينا قناعة انتقبل مهما جانا انتي تغرين بكلام معسول فيه تغزل وكل شيء مدلول هذا اللي انه اعرفه واللي سمعته قبل واقول انا افتكر كل كلمة حلوة قلتيها حقي تلتهب نشوة وخليتي قلبي يقترب منك وكلما تعد تزيدني قسوة هذه المحبة ليتها تدوم هذه اول قصيدة كتبتها، وكانت محاولات قبل ذلك وكنت اكتب واحتفظ بما اكتبه وكنت اسمعها للاصدقاء. الالتحاق بالجوالة التحقت بقسم الجوالة وانا طالب في الكلية الصناعية وكان مركز الجوالة في السوق بالقرب من المعهد الديني وكنت في عشيرة عمر المختار ومعنا الاستاذ سعود الجارالله واذكر كجوال سافرنا الى البحرين ومعنا داود سليمان ومنصور غريب وآخرون خرجنا من الكويت عن طريق البر بالسيارة الى الدمام وتوجهنا الى قطر وامضينا وقتا في بيوت الشباب هناك وبعد ذلك رجعنا الى البحرين بسفن خشبية من قطر ومكثنا اياما وكانت الجوالة لها اناس يستقبلون اصدقاءهم وفي الدمام استقبلنا بعض الشباب في جميع الدول التي سافرنا إليها واقمنا حفلات سمر وتقدم صيحات ومن ثم رجعنا الى الكويت، واستمررت بالجوالة حتى انهيت المرحلة الثانوية في الكلية الصناعية. رأيي في الممثلات الجدد وحكايتي مع مسرح العرائس السوق طفح بالممثلين والممثلات وزاد العدد عن الحاجة ولكن بسبب هواية التمثيل دخلوا مجال الفن والتمثيل ومعظمهن غير خريجات. البداية كانت مع ممثلات قليلات ومعروفات مثل سعاد عبدالله والمرحومة عايشة ابراهيم حياة الفهد والمرحومة مريم الغصبان ومريم الصالح الدفعة الأولى. الممثلات اليوم زاد عددهن وبعض الممثلات من خارج الكويت واما المخصصات حسب الاتفاق وحسب الاداء. اما بالنسبة للمسرح الكويتي فقد هبط جدا لو قارناه من الستينيات الى الآن. القدماء منهم من مات ومنهم من اعتزل وآخرون ادركهم السن والعمر الكبير. والمجال الفني حاليا صار تجاري وحتى الممثل يطلب حسب خبرته ولكن بعض المنتجين لا يكافئون الممثل حسب خبرته وسنوات العمل والعطاء. الذي يتصل فيك من هو اصغر منك ولم يولد عندما كنت ممثل ولكن ينوب عن المنتج والتعامل تجاري لكن المنتجين لا ينظرون للممثل ما هو عطاؤه وانتاجه وسنوات الفن التي قدمها. ثلاث او اربع حلقات لفنان قديم وقدير لا تشجع الفنان على العمل. اتوقع ان المسرح لن يتوقف عن العمل ولكن لو كان وجدت النقابة الفنية هي التي تحمي المسرح والفن والفنان اما جمعية الفنانين ما لها علاقة ولا تساند الفنان. وهي للملحنين والمطربين، حاليا المسرح التجاري وكم عمل يصير منتج والاعمال حاليا كل مجموعة مع بعض ولا انكر فضل الجميع علي وفي احد المسلسلات عبد الحسين عبدالرضا طلبني بالاسم لاداء دور في التنديل. مسرح العرايس البداية عام 1998 مع المخرج محمد الحداد وشكري عبدالله تم تصنيع العرايس محليا بأيدينا نحن الثلاثة وكنا نكتب نصوص المسرحية وكلمات الاغاني كنت اكتبها واول عمل لنا مع العرايس العصفور الاصفر ويعتبر هذا العمل الاول في الكويت كمسرح متنقل وبعد ذلك تم جلب متخصصين من روسيا لتصنيع العرايس وتدريب المجاميع ومن الاعمال التي قمنا بعرضها بر الوالدين للنادي العلمي والماضي والحاضر وربع تعاونوا وهو، هو ونونو، وسهرة مع العرايس وآخر عمل لنا كركورة على مسرح الشامية ومن المساهمين في العمل د.حسين المسلم وتمت العروض في بعض المدارس والحدائق والمسارح.