هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان

اعداد: ضاري المطيري الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على خيرته وأمينه على وحيه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه، وبعد، فها نحن نعيش في عام 1432 هـ حيث مضى 1432 رمضان منذ عهد الإسلام الأول الأزهر والأطهر ولم يعد رمضان كرمضان ولا العبادة كالعبادة ولا الناس كالناس، وفي هذا البحث البسيط سنسلط الضوء على هدي النبي صلى الله عليه وسلم في عبادته في العشر الأواخر من رمضان ونشير إشارة سريعة إلى أهم المخالفات التي يقع فيها الناس اليوم ليجتنبوها ويحذروها. أولا: زيادة الجد والاجتهاد في أداء العبادة، والعبادة تشمل وجوه الخير جميعا مثل: أداء الصلوات المكتوبات والسنن الرواتب ومطلق النوافل وقراءة القرآن الكريم وملازمة الاستغفار وكثرة التسبيح والتهليل والإحسان إلى الناس ببذل الأموال والشفاعة والسعي في حاجة المسلم وصلة الرحم وبر الوالدين والإحسان إلى الجار، كما يشمل تعليم الناس وتوجيههم إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وقد أدركنا مشايخنا ومنهم الشيخ عبدالعزيز بن باز والشيخ محمد بن عثيمين رحمهما الله تعالى منذ ثلاثين عاما، وهم يصلون الليل بالنهار في التعليم والإفتاء ونشر السنة في الحرم المكي الشريف حيث يبدأ يومهم بعد صلاة الفجر بإلقاء درس على طلاب العلم ثم وقت الضحى إذا ارتفع النهار درس آخر ثم بعد صلاة العصر إلى قبيل المغرب وهم في مجالسهم للتعليم والتربية والإفتاء، وبعد صلاة التراويح الأولى يجلسون للإفتاء ثم في آخر الليل يتقدمون الصفوف للتهجد والضراعة والقيام بين يدي ربهم ومولاهم يرجون رحمته ويخافون عذابه فأكرمهم الله عز وجل بأن رفع لهم ذكرهم وشأنهم وألف قلوب المؤمنين عليهم حتى صرنا نسمع صدى فتاواهم في أرجاء عالمنا الإسلامي الواسع وهكذا ساروا على هدي نبيهم صلى الله عليه وسلم كما أخبرت به أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره» رواه مسلم، وتقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يخلط العشرين بصلاة وصوم ونوم فإذا كان العشر شمر وشد المئزر» رواه أحمد. ثانيا: الحرص على تذكير الأهل ونصحهم بالصلاة في الليل حتى لا يفوتهم الخير الكثير في هذه الليالي المباركة وهي العشر الأواخر، كما أخبرت به عائشة رضي الله عنها «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل وايقظ أهله وجد وشد المئزر» متفق عليه. ثالثا: الانقطاع عن الشواغل والتفرغ لعبادة الله تعالى وهذا يظهر جليا في سنة الاعتكاف حيث اعتكف أولا في العشر الأول من رمضان التماسا لليلة القدر ثم اعتكف في العشر الأواسط من رمضان التماسا لليلة القدر ثم اعتكف في العشر الأواخر من رمضان. وقال صلى الله عليه وسلم: «التمسوها في العشر الأواخر من رمضان «وهذا يبين مدى حرصه صلى الله عليه وسلم على إدراك هذه الليلة وعدم تفويتها كما جاء في حديث عائشة رضي الله عنها: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما»رواه البخاري. رابعا: اعتزال النساء... كما قال تعالى: (ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد)، وهذا معناه ترك الجماع وترك القسم والمبيت بين زوجاته صلى الله عليه وسلم تطبيقا لقوله تعالى: (ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد)، وهذا بخلاف حال الناس اليوم مع نسائهم في العشر الأواخر من رمضان حيث الانشغال بالبيع والشراء والتجول في المجمعات. خامسا: كيف نحيي ليلة القدر؟ فليلة القدر كلها سلام وفضل ومغفرة ورضوان من الله جل وعلا.. فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» رواه البخاري ومسلم، وقد أخفى الله جل وعلا ليلة القدر ليجتهد المسلمون في العبادة في جميع ليالي العشر الأواخر من رمضان، ويكون إحياء هذه الليلة بما يلي: 1- صلاة القيام: وهذه تكون إما أول الليل أو وسطه أو آخره وعددها إحدى عشرة ركعة، يصلي ثماني ويسلم كل ركعتين ويستريح بعد الأربع ثم يأتي بركعتين وركعتين ويوتر بثلاث وله أن يقنت في ركعة الوتر وله أن يتركه اتباعا لهدي النبي صلى الله عليه وسلم. 2- قراءة القرآن الكريم مع التدبر والسجود عند آية السجدة واستشعار رحمة الله تعالى بإنزال هذا الكتاب الكريم الذي فيه بيان الصراط المستقيم الموصل إلى جنة الله تعالى ورضوانه. 3 - الاعتكاف في مسجد جامع حتى لا يضطر للخروج لصلاة الجمعة، ومعنى الاعتكاف الانقطاع عن الناس بجعل ساتر وحاجز يحجز الإنسان عن أن يراه الناس أو يرى الناس حتى لا ينشغل بالداخل والخارج وكذلك الاعتكاف يشمل انقطاع القلب عن الدنيا وتعلقه بالآخرة والاستعداد ليوم الرحيل والانتقال إلى الدار الآخرة. 4 - الاستغفار والتسبيح والتهليل والتحميد والتكبير طوال هذه الليلة إلى مطلع الفجر حيث تنتهي هذه الليلة بطلوع الفجر. 5 - كما يشرع في هذه الليلة كل وجوه البر والإحسان التي تقدم ذكرها في بداية هذا البحث. بدع ليلة القدر لقد دخل الشيطان على كثير من المسلمين من باب البدع لإحياء هذه الليلة وفوت عليهم خيرا كثيرا، حيث ابتدعوا عبادة لم يشرعها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يفعلها الصحابة رضي الله عنهم ولا التابعون ولا أتباع التابعين ولا أئمة آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، فمن هذه البدع ما يلي: 1- فتح المصاحف ووضعها فوق الرؤوس. 2- الجلوس في المسجد مع قيام أحد المنشدين ويسمى مقيم شعائر فيبدأ بإلقاء الموشحات الإسلامية، والناس جلوس يستمعون إليه حتى الفجر. 3- الاعتكاف عند الأضرحة والقباب والقبور التي تسمى العتبات المقدسة، وذلك لقصد دعاء الأموات وطلب الشفاعة منهم والاستغاثة بهم وطلب منهم الأمور التي لا يقدر عليها إلا الله تعالى مثل شفاء مريض وإغاثة الملهوف وقضاء الحاجات وتفريج الكربات»، هذا ونسأل الله تعالى في هذه الأيام المباركة أن ينصر دينه ويعلي كلمته إنه خير مسؤول، والحمد لله رب العالمين.