من لهجتنا*

غبي   (بضم الغين وتضخيمها) الجمع غبابي، والغبي دودة صغيرة صفراء تعيش أسفل الجدران ويسميها العرب «دحاس»، كان الأولاد يبحثون عن تلك الغبابي لاتخاذها للفخاخ لصيد العصافير، والغبابي على أنواع منها البياضي ويكون أبيض اللون ويعتبر من الفصائل الأصلية التي يمكن تربيتها في التراب ويوضع بقطعة صفيح أو نحوها وعندما يكبر يسمى «سفيفة» ويصل طوله الى بوصة ونصف، وإذا كان قويا شديد الحركة يسمى «عتل» ويحاول ان يقرص من يمسكه ويحفظ هذا الغبي في «غرشة» حتى تأتي الطيور الكبيرة التي تستحقه. غبيبة أكلة محفوظة من الليلة الماضية تؤكل في الصباح، قبل أن توجد الثلاجات كان الأكل الزايد يحفظ في «الملالة» ويؤكل في اليوم التالي، وتسمى غبيبة لأنها مغباة من الأمس، وهي لفظة عربية. غترة غطاء الرأس عند الكويتيين وأصلها «غثرة» لفظة عربية تقال للنسيج الذي تكثر نسبة الصوف فيه وقيل أصلها «خدرة» وقال بعضهم: غطرا محرفة من «غطاء الرأس»، وقال آخرون: انها كلمة هندية وقال البعض ربما تكون التسمية عائدة لقتر الشيء أي خنقه تقتر حول الرأس على شكل عمامة، ولم تكن الغترة شائعة باسمها إلا في الثلاثينيات، وقبل ان تعرف الغترة بشكلها الحالي كان الكويتيون القدماء يلفون حول رؤوسهم أزرارا كالعمامة ثم محرمة ساعورية ثم شماغ احمر فوقه عقال حرير محزز على شكل صريرات يدعى «عقال طي» ثم شطفة زبيرية فوق الشماغ ثم عقال أسود فوق الغترة أو الشطفة، والبدو يسمون الغترة «صمادة» وأهل شرق يقولون «چفيه» من كوفيه أو چتايه، ويلبس البدو في أكثر الأحيان غترتين لغرض التدفئة ويربطون رؤوسهم بشريط من القماش الأبيض كما يفعل الاخوان أو يربطون الغترة بحبل أو عقال، ويقول البدو للشيء الأبيض «انه مغتر» ولعل التسمية «غترة» عائدة الى الغتر وهو اللون الأبيض. *من الموسوعة الكويتية المختصرة لحمد السعيدان