العبدالهادي: أندية الجليس تهدف إلى النهوض بالفرد نحو مستقبل ثقافي أفضل

توجه لإنشاء نواد أسرية ومدرسية لنشر مفهوم القراءة بين مختلف الشرائح دارين العلي  أحب القراءة، واستهوته الثقافة، فلم يرض ان يكون رجلا عاديا، وأراد أن يعمل من أجلها وأن يغتني بها. أحب أن يجتمع بمحبي القراءة، فقاده حبه للقاء أهل الجليس، وكان لابد للجليس أن يعثر على سليمان العبدالهادي، الرجل الذي حمل مسؤولية رئاسة أندية الجليس، فهو ليس قائدا عاديا، استثمر حبه للقراءة في هذه الأندية التي يعمل بحب لأجل أن يراها يوما من الأيام كبيرة، بحجم عطائه لها. فتراه في احد الاجتماعات التي يعقدها لمناقشة كتاب ما يدير الحوار بشغف، يشع من بين عينيه نور يضيء أفقه الواسع. فهو من جعل من أندية الجليس منابر للثقافة، وهو من يريد ان يصنع منها إرثا ثمينا تتوارثه الأجيال. مقابلتنا التي اجرتها معه سارة الداغر في السطور القادمة: أولا.. بشكل عام، من سليمان العبدالهادي بعيدا عن دوره في مشروع الجليس؟ ٭ أنا قارئ محب للكتب أهوى جمع الكتب وتكبير مكتبتي، أنا معتاد على أجواء القراءة منذ حداثة سني، ولكن بدأ شغفي الحقيقي بالقراءة منذ أن كان عمري 18 سنة، كنت أكنى منذ صغري بـ «بوداود» فعندما رزقت بطفل صغير أسميته داود، فأسأل الله أن يبارك لي فيه، أحب كل أنواع الرياضات، وخصوصا كرة القدم التي مازلت أمارسها، أحب هذه الدنيا الجميلة، وأرغب في أن أعيش بها من غير أن أفوت لحظة جمال. ما الذي جذبك للانضمام لفريق الجليس؟ ٭ عندما بدأ حبي للكتابة يزداد وأصبحت كاتبا في صحيفة يومية، توجهت ميولي إلى الثقافة بشكل عام، وكنت أبحث دائما عما يعزز من ثقافتي، ولكنني لم أجد ما يشبع رغبتي، عندها توجهت للإنترنت لعلي أجد مرادي، ووجدته فعلا، عندما كنت في يوم من الأيام على الفيسبوك لأرى مشروع الجليس لديه بعض الأنشطة، وكنت متحمسا جدا للتطوع في هذا المجال، ولله الحمد وجدت ضالتي بعد طول عناء. أخبرنا عن تجربتك الشخصية مع مشروع الجليس كرئيس للأندية؟ ٭ عندما تسلمت حقيبة رئاسة الأندية من أختنا الكريمة بشاير الوهيب، لم أكن أتوقع أن أتسلم تركة بهذا الحجم، فكانت المسؤولية كبيرة جدا، وأصبحت مطالبا ببذل مجهود أكبر لكي أصل إلى المستوى الاحترافي المطلوب فيما يتعلق بإدارة الأندية، للوصول لتطلعات المشروع، وانتشار هذه الفكرة، أي فكرة أندية القراءة، في مجتمعنا، ولا أخفيكم، فقد واجهت أنا وفريق لجنتي المتفاني عقبات كثيرة، ومنها العدد الكبير للأندية الذي نديره في مشروعنا، فقد وصل عدد الأندية إلى 75 ناديا، ووصل عدد أعضاء الأندية إلى 1000 منتسب، ولكننا في لجنة الأندية نساوم على علاقتنا الطيبة مع رؤساء الأندية وأعضائهم، وهذا هو سبب استمرارية الأندية لدينا. ما مدى تجاوب الناس مع أندية الجليس للقراءة والكتابة؟ ٭ ولله الحمد، التجاوب طيب جدا، على الرغم من حداثة هذه الفكرة على مجتمعنا، فنحن لا ندعي أننا أول من اخترع هذه الفكرة، ولكننا متأكدون من تميزنا فيها، فكنا أثناء تسويقنا لهذه الفكرة نصرف أوقاتا كبيرة لتقريب الصورة الصحيحة للناس فيما يتعلق بأندية القراءة، ونحمد الله أن رسالتنا سامية وراقية لا يختلف فيها أحد، فالمنتسب لأندية الجليس يعلم الفائدة التي سيجنيها لو استمر في النادي. ما التأثير الثقافي لأندية الجليس على المجتمع الكويتي؟ ٭ التأثير واضح جدا وهذا ما نلمسه على مستوى أعضاء الأندية، ففي كل زيارة يقوم فيها فريق لجنة الأندية لأي ناد\ يرى مدى السعادة والغبطة لدى الأعضاء لانتسابهم في أندية الجليس، وكيف أن أندية الجليس على اختلافها تهدف إلى النهوض بالفرد نحو مستقبل أفضل، ولا نستطيع أن نصل إلى هذا الهدف إلا إذا نمينا الفرد عن طريق تطوير مهارات القراءة والكتابة. هل يفكر الجليس في طرح أندية أسرية؟ ٭ نعم هناك توجه لتأسيس أندية من هذا النوع، والفكرة لا تقتصر على الأسرة فقط، بل ان هناك فكرة من المشروع أن تكون هناك أندية للأسر، والمدارس، والمؤسسات الحكومية، والشركات أيضا، ولكنها تحتاج إلى عمل كثير جدا، فنسأل الله أن يوفقنا لما يحب. ما الرؤية التي تطمح لها كرئيس لأندية الجليس؟ ٭ أطمح الى أن أرى أندية القراءة جزءا من المجتمع لا ينفك منه، أطمح الى أن تكون أندية القراءة بمثابة الدواوين في المجتمع الكويتي، أطمح الى أن نستطيع أن نغير من الشباب الكويتي وجعلهم شبابا متنورين ومنتجين وواعين، عن طريق القراءة والكتابة. أخبار الجليس بشاير الوهيب الجمعيات التعاونية «تعاونت» مع الجليس إيمانا بمسؤوليته الكبيرة لإحياء الثقافة في المجتمع، وسعيا منه للوصول الى أكبر شريحة ممكنة من الناس، ليزور كل منزل ويجالس أهله ويحيي الثقافة فيه، تم الاتفاق مع ثلاث جمعيات تعاونية تشمل ثلاثة مناطق مختلفة لتتعاون مع مشروع الجليس. وأكدت مسؤولة العلاقات العامة والموارد البشرية بشاير الوهيب أن «الجليس» وجد تعاونا كبيرا من كل من جمعية النزهة التعاونية وجمعية اليرموك التعاونية وجمعية مشرف التعاونية، وذلك في دعمها لنشر منشورات ووضع ملصقات وراية تعريفية ثابتة «بانر» عن المشروع، بالإضافة الى وضع منضدة تحتوي على كتيبات الجيب الشهرية والتي تهدف الى تشجيع الناس على القراءة لأنها سهلة الاقتناء، فهي في متناول الجميع حيث انها تباع في الجمعيات التعاونية. وقالت الوهيب ان تعاون الجمعيات مع مشروع الجليس مبادرة طيبة شجعت «الجليس» على الاستمرار في مشوار لن يتســم بالسهولة ما لم يجد تعاونا من مثــل هــذه الجهات.    قصة قارئ شاب القراءة.. سعادة عائشة القصار عضو في نادي تباشير في الحقيقة لم اكن ممن يهوى القراءة منذ صغره، فأنا اعشق كل شيء تصوري وحركي، وكان الكتاب بعيدا عني جدا، الى ان جربت ان اقرأ، فاندهشت من النتيجة، الكتاب لم يكن صديقي في البداية لكن الآن هو فعلا صديقي، يشاركني افكاره وما يخبئه من اسرار، خصوصا ما لا استطيع ان احصل عليه من اي شخص او مكان آخر. السعادة هي ان تبحث عن الحقيقة، وقمتها عندما تجدها في كتاب جميل. شركاؤنا: «جافا ديتور» منذ أن بدأنا مشوار الجليس، لم نكن وحدنا، فقد احتضن حلم الجليس مكان مليء بالحس الثقافي، ولم يبخل علينا في تقديم كل ما لديه من امكانيات لكي نتمكن من الالتقاء في مكان واحد، فقد رافقنا «جافا ديتور» في مشوارنا منذ أولى خطواتنا. عبدالرحمن المطوع.. رحب بنا أجمل ترحيب، وآوى فعالياتنا ونشاطاتنا ولم يتردد في تقديم كل ما يمكنه تقديمه للسعي وراء الوصول لهدف الجليس الثقافي المتماشي مع طموحاته السامية. وها هي قصة «جافا ديتور» يحكيها عبدالرحمن المطوع. من هنا الطريق.. العام 1998 عاصمة الفن لوس انجيليس.. هو الوقت الذي قبلت شفتاي لأول مرة كوبا من الورق يحمل في أحشائه مشروبا غريبا، مشروب من نوع آخر.. الذي نقلني بطعمه الى افق جديد، افق لم يستطع لساني نقل الشيفرة الخاصة بهذا النوع الاستثنائي من الإحساس الى العقل، حيث قام الاخير بإرسال إشارة للسان يقول فيها، لا يوجد في ذاكرتي شيء شبيه لذلك الطعم... حول. انها الموكا يا صديقي.. او القهوة الممزوجة بالشوكولاته مع الكريمة المخفوقة. اسم مستوحى من ميناء ماخا اليمني الشهير بتصدير حبوب القهوة. كان المقهى هذا فريدا من نوعه، لم اكن قد دخلت هذا النوع من المقاهي من قبل حتى اثناء دراستي في بريطانيا، حيث اننا في الكويت وفي عالمنا العربي بشكل عام يقع تفسير المقهى بأنه المكان الذي يقضي فيه الناس سعات طويلة بين شرب الشاي والقهوة والنارجيلة وتدور فيه الأحاديث والقصص التي تسمع صداها من كل زوايا هذا المقهى. اما هنا فكان المكان مختلفا تماما.. حيث اختلطت فيه الثقافات والفنون والأصوات والآلات.. فتشاهد القراء مندمجين في كتبهم وجرائدهم وكمبيوتراتهم وتسمع أصوات موسيقى الجاز الخفيف ممزوجة بأصوات خلاطات القهوة مقرونة بندآت الباريستا على اصحاب الطلبات يا لها من ثقافة.. يا له من كوفي شوب يا له من «ديدرك كافيه». من هنا بدأ التلاحم بين العاطفة والمنطق.. بين المحسوس والملموس.. بين الثقافة الجديدة، والحضارة العريقة. حيث خطر ببالي على الفور بنقل هذه التجربة العصرية الى بلدي الكويت، حيث انطلقت فور عودتي الى والدي يرحمه الله، وطلبت من مبلغا من المال لتعزيز رؤيتي، فرد بالعامية، انت من صجك قهوا اترك عنك هذا الكلام الفاضي وتعال جابل معاي الشركة كبيرة ومحتاجك انت واخوانك معاي.. كان محقا من وجهة نظره ولم اقتنع من وجهة نظري لكني طاوعته وقبلت منه الامر لأمرين، لحق بره ولامتلاكه كلمة نعم. نعم قبلت، لكن الفكرة لم تغب عن بالي ولا لحظة واحدة وبعد ستة اشهر فوجئت بشعار «ستاربكس» ملصقا على جدار احد المحلات الجديدة في مركز التسوق الجديد آن ذاك «سوق شرق» فقلت في قرارة نفسي: اخ لقد سبقني اليها عكاشة وتأكدت ان رؤيتي كانت صحيحة حين افتتح الكوفي شوب وأصبح وأمسى مكتظا بالناس. وكنت بعدها أتردد أنا وعائلتي على هذا المقهى الجميل «ديدرك كافيه» كلما زرت أميركا لأكرر ذلك الإحساس الرائع.. ومازالت الفكرة لم تغب عني ولا لحظة واحدة.. يجب ان افتح هذا الكوفي شوب في بلدي.. وبعد ثماني سنوات اي في عام 2006 حين توفي والدي يرحمه الله وأصبحت صاحب القرار توجهت فورا للسوق الاميركية لاخترق ذلك الحلم الذي راودني سنوات وسنوات ففوجعت بالخبر.. ستاربكس تشتري كل محلات «ديدرك كوفي» الشهيرة وتقلبا لها، حيث انها تمت هذه الصفقة بعد وفاة والدي بعشرة ايام فقط.. لم اكل ولم امل، بل أدركت أنني على الحق فمن حقي ان احلم وأرى وأتعلم.. وفي نفس العام تلقيت اتصالا من قريبي وصديقي الحبيب «طارق» قال لي بصوت كله دفء: ما تبحث عنه منذ سنوات اصبح اليوم موجودا تحت الاسم التجاري «جافا ديتور» وقال انها شركة جديدة ولها سمعة رنانه في كاليفورنيا وبعض اصحاب الامتياز هناك اسمهم مقترن بنجوم هوليود.. ادرسه جيدا وإذا طاب لك هيت لك. وتمت على بركة الله.. ذهبت، ناقشت، شاورت، استشرت واستخرت ووقعت.. وأخيرا انتصرت نعم انتصرت ففي عام 2008 بعد رحلة حلم باتت عشر سنوات امتلكت حقوق امتياز «جافا ديتور» من ضفاف البحر الى ضفاف البحر.. الشرق الاوسط. وفي عام 2009 عند قبيل افتتاح اول كوفي شوب «جافا ديتور» في الكويت منطقة الجليعة وضعنا عليه ملصقا كتبنا فيه الحلم اصبح حقيقة.. جافا ديتور قريبا في الكويت وبحمد الله افتتحنا 4 فروع في الكويت وأكبرها السور الذي يعد اكبر فرع في العالم بمساحة أرضية 400 م2 وسقف مفتوح ومرتفع لخمسة أدوار مزود بأرقى الأجهزة والمعدات يقدم ألذ قهوة في العالم لنمنحك فرصة تقبيل أكوابنا المليئة بالحب.. حقا يا له من كوفي شوب. أفضل مقال  مجرد أبعاد سليمان العبدالجادر عضو نادي اليراع للمقال الصحافي ما مشكلتنا؟ الشيخ: البعد عن الدين العلماني: التطرف بالدين الفقير: الفقر وضياع الأموال الغني: الذين لا يعرفون كيف يجنون المال المعارض: استبداد الحكام الحاكم: تمرد الشعوب لو أخذنا كل جواب على حدة سيكون كل منهم صحيحا، ولكن لو ركبنا الإجابات مع بعضها البعض سيكون هناك الجواب الصحيح، كل منا يرى الأمور بما يوافق بعده الثقافي، والثقافات تختلف فالرؤى ستختلف. مشكلة الإنسان هو داء الطغيان، فيريد أن يفرض رؤيته على حساب رؤى الآخرين، لأنه تعلق عاطفيا بأفكاره، فسيعمى قلبه عن عيوبها وعن باقي الأفكار، وتناسى أن رؤية الحقيقة لا تختلف عن الرؤية الحقيقية ـ البصرية ـ وهي أن كل شخص يرى بعدا معينا للشيء وليس كل الأبعاد، وبتعاون الجميع نستطيع تحديد أبعاد الشيء. وبهذا الصدد أقول من غير تردد: كذب من قال أنه يملك الحقيقة، لأنه نصب نفسه شريكا فيما يملكه الله، لأن الحقيقة مشتقة من الحق، والله هو الحق فوحده من يملك الحقيقة، أما نحن فنسعى ونقترب منها ولن نبلغها إلا في الحاقة، اليوم الذي ستتبين فيه حقائق الأمور، وبه سننبأ بما كنا فيه مختلفين. هل يمكننا رؤية الشيء كما هو، هو هو من غير تشويش؟ للأسف الساحة تقول: لا، فالفرق الإسلامية مثلا كلها تدعي أنها تملك الإسلام الحقيقي، الإسلام المحمدي، وكم هو ظاهر للناس الفروق الواضحة بين منهج النبوة ومنهج علمائهم وساداتهم اليوم، يعرفون الفرق ولكنهم ببساطة يقولون: أيامهم غير. ولكي لا تشوش مسألة الإسلام الحقيقي، جوهر الإسلام هو لا إله إلا الله، فهل نعرفه سبحانه كاملا كما هو، حقيقة صفاته وماهيته؟ مازال المسلمون يتفرقون ويتحزبون لمسألة صفات الله، وأغلبهم وقع في معضلة العقل البشري وهو انحيازه لثقافته، وكما يقول اسبينوزا: لو كان للدائرة لسان لقالت ان لله ذاتا دائرية في سموها، بكل بساطة وضوح الحقيقة لعقل الإنسان لن يبلغ الكمال وانما يقترب أو يبتعد عنه. قد يخطر عليك أن هذه الرؤية سلبية ظلامية، بينما رؤية كهذه هي التي سترحب بالحوار والانفتاح، لأن صاحبها يبحث عن الحق من كل شيء خلقه الله سبحانه، أما الذي يظن أنه يملكها لن يبحث، لن يحاور، لن يتعلم، لأنه يملك الحقيقة فماذا يريد منك ومني ومنهم.؟ أنهي بقصة لجبران خليل جبران تعبر عما قلناه، منقولة بتصرف: «مر كلب حكيم ذات يوم بجماعة من السنانير ـ القطط ـ رآهم يدعون متضرعين أن تمطر السماء فئرانا، فضحك منهم في قلبه وارتد عنهم وهو يردد لنفسه قوله: «ما أغبى هؤلاء السنانير، ألا يعلمون أن ما تمطره السماء استجابة للصلوات ليس فئرانا بل عظام؟». تغريدات ثقافية في 10 نقاط.. كيف تشجع غيرك على القراءة؟ meshary80@ مشاري الشيحة اتكلم بطريقة مشوقة عن قصة او احداث او فائدة قرأتها فأسلوب التشويق مفيد جدا. hussainalradwan@ حسين الرضواني في المناسبات المعتادة ﻷسرتي تعودت أن أقدم الكتب كهدية في هذه المناسبات وذلك أسلوب يساهم في تنمية القراءة والتشجيع عليها. Fa6maBR@ فاطمة بن رجب النصح المباشر لا يحبه الناس لذلك استعرض من خلال حديثي مميزات الكتاب وإضافاته لي في حياتي واحرص على ان اعمل جانب تشويق للإطلاع عليه. Lab_scientist@ أريج الراشد تغليف كتاب مميز يناسب الفئة العمرية واهتمامات الشخص واهدائه له، مناقشة الاسرة عن موضوع كتاب معين. Hasna715@ حسنة قد اقوم بتكوين مجموعة وفي كل فترة احد افرادها يختار كتابا وتقرأه المجموعة بأكملها ومن ثم تعقد حلقة لمناقشة الكتاب. faisal_jamal88@ فيصل جمال عرض العناوين الجيدة التي اقرأها وعرض الافكار التي استقيها من مصادرها يحمس الناس على القراءة. ashabeb@ عبدالرحمن الشبيب عرض مجموعة متنوعة كتب في صالة/تجمع البيت، اقتباس مقولات من كتب أثناء السواليف للجذب، إهداء، الاقتناع بالقراءة بأنها ممتعة. moaath_alansari@ معاذ الأنصاري يجب معرفة ميولهم الثقافية اولا.. سياسية او تاريخية او روائية ومن ثم عرض فقرة قصيرة من كتاب معين بالتالي يحببهم في قراءته كاملا. Zo0o0o0o0o0z@ زهرة من خلال القراءة أمامهم مع بيان روعة الفكر وماهي المعطيات التي جذبتني في الكتاب هنا سيصبح لديهم الفضول لقراءته. majedshamr@ ماجد علي واجه احد المقربين لي مشكلة وأعطيته كتابا كان به الحل فصلح حاله واصبح يزاول القراءة اكثر مني. مقولة ثقافية د.سلمان العودة القراءة هي متعة التجول في عقول الآخرين دون الاضطرار لتحمل رعونتهم.