- أسس التعايش السلمي عقدها النبي صلى الله عليه وسلم في معاهدة جديرة بالإعجاب على مر التاريخ
- الإسلام شعّت حضارته على العالم بما اتسم به من عدل وتسامح وبر وعدل وتأليف للقلوب
أكد د. بدر الماص أن الحضارة الإسلامية لعبت دورا كبيرا في التاريخ الإنساني، وأن الإسلام يحث على السلام مع غير المسلم واستشهد بالأمثلة من القرآن والسنة من خلال المعاهدات التي تمت في المجتمع الإسلامي. وأن الإيمان ببعض الأنبياء دون بعض خروج عن دين الله وهدمه. وتحدث عن معاهدة النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة مع اليهود، وأكد أن هذه المعاهدة تعتبر من الوثائق السياسية الجديرة بالإعجاب على مر التاريخ. وإلى نص الحوار:
ما أبرز الأدوار التي لعبتها الحضارة الإسلامية في التاريخ؟
٭ إن الحضارة الإسلامية لعبت دورا كبيرا في التاريخ الإنساني وتركت بصماتها على الكثير من مجالات الحياة اليومية وأثرت تأثيرا عظيما على الإنسانية جميعا، وأفادت إفادات جبارة عن طريق التجارة والثقافة الإسلامية، وذلك لأن الإسلام يحمل بين جنباته كل مقومات الحياة الكريمة الفاضلة والمعاني النبيلة الفياضة والمشاعر العظيمة التي تملأ كل المجتمعات بالحب والأمن والأمان والاستقرار.
وما هي المقومات الحضارية التي أثرت في المسلمين؟
٭ من أبرز سمات الدين الإسلامي تلك المقومات الحضارية التي أثرت في أتباعه حتى جعلتهم يبنون حضارتهم الإسلامية على هذه المقومات والتي تتمثل في عدة أمور، أولها: وجوب إيمان المسلم بكل الرسل السابقين، فقد فرض الله على المسلمين الإيمان بالرسل جميعا دون تفرقة بينهم وفي ذلك يقول الحق تبارك وتعالى: (قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون - البقرة: 136).
ويقول سبحانه: (يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر فقد ضل ضلالا بعيدا)، ويقول تعالى: (آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير).
هناك من يصدق ويؤمن بأحد الأنبياء دون الآخر فما حكم ذلك في الإسلام؟
٭ اعتبر الإسلام أن الإيمان ببعض الأنبياء دون بعض خروج عن دين الله وهدمه (إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا).
الإسلام يحث على السلام مع غير المسلم فما الذي يؤكد ذلك؟
٭ من سمات الدين الإسلامي الحث على السلم والسلام وأساس ذلك قوله تعالى: (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين)، وقوله تعالى: (وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم)، وقوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين)، فإن ممارسة هذه القاعدة في العلاقات مع غير المسلمين في وقت السلم موجودة في كل حياة النبي صلى الله عليه وسلم، ففي صحيح البخاري عن عروة عن أسماء قالت: «قدِمَت عليَّ أمي وهي مشركة في عهد رسول اللهِ صلى اللهُ عليه وسلّم، فاستَفتَيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلتُ: وهي راغِبةٌ، أفَأصِلُ أُمِّي؟ قال: نعم، صِلي أُمَّكِ». ومما يدل على الدعوة للسلام والسلم قوله صلى الله عليه وسلم «البر حسن الخلق».
ما أمثلة التعايش السلمي بين المسلمين وغير المسلمين في التاريخ الإسلامي؟
٭ الإسلام أول ما قام على التعايش السلمي بين المسلمين وغيرهم وما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم في أول عهده بالمدينة المنورة وأثناء إقامته للأسس المهمة لدولة الإسلام الأولى، وبعد مؤاخاته بين المهاجرين والأنصار فقد قام بوضع نظام سياسي لتحقيق وحدة يثرب بالاتفاق مع اليهود على أساس متين من الحرية والتآلف وهذا العمل السياسي العظيم يتمثل في عقد معاهدة صداقة وتحالف وتقرير لحرية الاعتقاد بينه وبينهم وهذه المعاهدة تعتبر من الوثائق السياسية الجديرة بالإعجاب على مر التاريخ وهذا التطور من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم لم يسبق إليه.
وكيف كان اثر هذه المعاهدات في المجتمع الإسلامي؟
٭ تعد هذه المعاهدة بلسما لجراحات المجتمع المدني فعالجت الطبقات ودعت الى نصرة المظلوم ورعاية الحقوق وحرية التدين وألفت ما يعرف بالطبقية والعنصرية بتقرير المساواة في الحقوق والديانات وذلك لإتمام مرحلة التطور الصاعد ليعيش الجميع لأنفسهم وغيرهم من الناس، كما ان بمقتضى هذه الوثيقة يصبح اليهود الذين يقيمون في يثرب رعية واحدة فلا تكون لهم أحكام خاصة بهم لا تسري على غيرهم ولا يختصون بنظم لا تنطبق على غيرهم، وذلك مع الاحتفاظ بدينهم، تراعى فيه حرية العقيدة وألا يكون لأحد عليهم سبيل فيها وأن عليهم حكم الله تعالى وللنبي صلى الله عليه وسلم ألا يحكم بينهم اذا وجد مصلحة، وبين هذا قوله تعالى في شأنهم: (فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا وإن حكمت فاحكم بينهم بالعدل إن الله يحب المقسطين)، وأن هذا يدل على أنهم خاضعين فيما يتعلق بالنظام العام كحرمة الدماء والظلم ولكن شؤونهم الخاصة لا يحكم النبي صلى الله عليه وسلم فيما بينهم إلا إذا جاءوا إليه فله ان يحكم وله ان يرفض.
وما شروط الحلف؟
٭ يوجب الحلف أن يكون عدو النبي صلى الله عليه وسلم عدوا لليهود فلا يجيرون قريشا ولا ينصرونها وذلك لأن الميثاق يجعل أهل المدينة المنورة مسلمين ويهود أهل ولاء واحد عدوهم واحد ومناصرتهم واحدة، وبذلك يكون أمن الجميع واحد، فمن هاجم فريقا من اهل المدينة هاجم المدينة كلها، كما ألزمت هذه الوثيقة عناصر الأمة بالمشاركة بالمال عند الحاجة إليه لا فرق في ذلك بين مسلم ويهودي وأن اليهود يتفقون مع المؤمنين ماداموا محاربين اذ اختلاف الدين لا يحول بين السلام الجماعي مادام الكل يؤدي ما يلتزم به ولا يقف في وجه مسيرة الآخرين.
يحض الإسلام على البر والعدل مع الإنسانية جميعا ومع ذلك نجد غير ذلك فما هو السبيل للتمسك بما حثنا الإسلام عليه؟
٭ الإسلام حض على البر والعدل والمساواة مع الإنسانية بين المسلمين وغيرهم لأن الإسلام دين حب ووئام يكره الحرب ويمقت الظلم والعدوان ويسعى لجميع الناس تحت لواء واحد إخوة متحابين متعاونين (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون) والإسلام دين السماحة والرحمة ولذلك فإن الله تعالى جعل السور القرآنية كلها تبدأ بالبسملة (بسم الله الرحمن الرحيم) وقال تعالى: (لا إكراه في الدين) و(رحمتي وسعت كل شيء) ومما يدل على سماحة الإسلام ايضا قوله تعالى: (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) ومن السنة قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا» وقوله: «عليكم بالرفق وإياكم والعنف والفحش فإن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه» وقد طبق المسلمون هذا التسامح بينهم وبين غيرهم من غير المسلمين.
هل تذكر لنا مثالا لذلك؟
٭ ما حدث من رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما مرت به جنازة فقام لها فقال بعض الصحابة: يا رسول الله إنها جنازة يهودي فقال: أوليست نفسا؟ وغير ذلك أمثلة كثيرة تدل على تسامح المسلمين مع غيرهم.. لذا فالإسلام يدعو إلى احترام المواثيق وحقن الدماء وإنهاء الحروب أو الموادعة والأمان قبل بدء الحرب لذا شدد النبي صلى الله عليه وسلم على احترام المواثيق فقد قال الله تعالى: (ياأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود) وقال صلى الله عليه وسلم: «من يخفر ذمتي كنت خصمه» ومن هنا فإن الإسلام انتشرت حضارته على العالم لما اتسمت به من عدل وتسامح وبر وغير ذلك.