فتاوى في العمالة المنزلية صادرة عن هيئة الفتوى بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية

  التنازل مقابل مال عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من مجموعة من المستفتين بواسطة رئيس قطاع الافتاء والبحوث الشرعية ونصه: في حالة قبول الخادم للعمل عند كفيل آخر فهل يجوز للكفيل الأول ان يأخذ مبالغ من الكفيل الثاني مقابل تنازله عنه؟ أجابت اللجنة بما يلي: في حالة اتفاق الخادم والكفيل، المستأجر، على انتقال الخادم الى كفيل، مستأجر، آخر فإنه يجوز للكفيل للمستأجر ان يأخذ من الكفيل المستأجر الجديد ما يتفق عليه معه من المال مقابل نقل خادمه اليه وخدمته لديه المدة المتبقية له في عقد الخدمة فقط، أما إذا تم ذلك بعد انقضاء مدة الإجارة فلا يحل له ان يأخذ من المستأجر الجديد شيئا، والله أعلم. دفع الزكاة للخادمات بالإشارة الى الفتوى الصادرة من ادارة الافتاء التي أجزتم فيها دفع نقود الزكاة للخادمات المحجوزات بالسفارة ليحجزن بها تذاكر السفر او تدفع للشرطة نيابة عنهن لشراء التذاكر إذا كن مسلمات وفقيرات. فهل يجوز أيضا اعطاؤهن مبلغا من المال (من نقود الزكاة أيضا) بالإضافة الى التذاكر؟ وفقكم الله لما فيه الخير للأمة الاسلامية وجزاكم عنا كل الخير. أجابت اللجنة: يجوز اعطاء هؤلاء الخادمات بعض أموال الزكاة أيضا إذا كن فقيرات. والله أعلم. إشراف غير المسلمين على إعداد الطعام نرجو الافادة في حكم خدمة غير المسلمين بتقديم الطعام للمسلمين والإشراف على اعداده في البلاد الاسلامية وخصوصا في وجبة الافطار في رمضان وحكم التعامل معهم من حيث تقديم الطعام إليهم والضيافة وشكرا؟ أجابت اللجنة: لا مانع ـ عند الحاجة وعلى قدرها ـ من استخدام غير المسلمين مطلقا في كل اعمال الخدمة اذا لم يترتب على ذلك مخالفة شرعية عير ان اعمال الذبح لا يجوز استخدام احد فيها من غير المسلمين او اهل الكتاب (اليهود والنصارى) والأفضل ـ في حدود الإمكان ـ استخدام المسلمين دون غيرهم لأنهم الأعرف بأمور الطهارة والنظافة، ولا مانع من تقديم الطعام الحلال الى غير المسلمين في غير نهار رمضان، ولا يجوز في نهار رمضان حرمة للشهر، على ألا يُمنعوا من تناوله بأنفسهم في أماكنهم الخاصة. والله أعلم. سفر الخادمة بغير زوج أو محرم هل يجوز استقدام الخدم سواء كان هذا في حالة الضرورة أم لا؟ مع العلم أنهن يحضرن من غير محرم كما هو معروف فهل هذا يعارض في قوله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) وإن كانت الإجابة بالجواز فهل يجوز سفرها مع الأسرة بعد قدومها الى دولة ثالثة من غير محرم لغرض الدراسة مثلا لرب الأسرة، وهل يختلف الحكم ان كانت الخادمة غير مسلمة كون الكويت من جزيرة العرب؟ أجابت اللجنة بما يلي: يجوز استحضار الخدم للعمل بأجر، لأن الاجارة على الخدمة جائزة لكن يراعى أن يكون العمل الذي يكلف به الخادم مشروعا، ولاشك ان الاقتصار على احضار الخادمات المسلمات أقرب لروح الشريعة وأبعد عن الوقوع في المحظورات. وأما بالنسبة لطريقة احضارهن فإن المحرم او الزوج يشترط أحدهما لحالة السفر فقط ولا يشترط وجوده في بلد اقامة المرأة، ومع ذلك إذا تعذر او شق ان يصحبها في حالة السفر زوج او محرم وكان السفر مأمونا كما هو الحال في السفر بالطائرة في رحلة مباشرة من بلدها الأصلي الى بلد العمل مع تقليل تعرضها للانفراد وذلك بأن يصحبها الزوج او المحرم الى مطار المغادرة ويتلقاها مخدومها في مطار الوصول ثم يحصل التحرز من الخلوة الشرعية بأجنبي طيلة وجودها في ذلك البلد سواء كان مخدومها او غيره، فقد اختارت اللجنة ان ذلك لا بأس به ويجوز سفر الخادمة مع الأسرة مع مراعاة الضوابط المتقدمة في الفقرة السابقة، ولا يختلف الحكم بالنسبة للخادمة ان كانت غير مسلمة طالما انها جاءت للعمل ولمدة مؤقتة والله أعلم. مكاتب استقدام الخدم ما حكم مكاتب استقدام العمالة (الخدم وما شابههم) وما الضوابط الشرعية التي ينبغي توافرها في هذه المكاتب؟ ٭ توفير فرص العمل وتسهيل استقدام العمال الى البلاد من العمل المشروع. ويجوز تقاضي الأجر عليه بشرط التزام ما تم الاتفاق عليه بين العامل وصاحب العمل في العقد المبرم بينهما، ويجب عدم استغلال حاجة العامل للعمل في بخسه حقه في الأجر أو تأخير دفع أجره إليه أو تكليفه عملا بخلاف ما تضمنه العقد. أو تحميله ما لا يطيق من العمل أو إساءة معاملته. والله أعلم.