الزبن: القرقيعان عادة تراثية يجب الحفاظ عليها وإن شابها بعض الشوائب

رندى مرعي ـ لميس بلال كما هو الحال في كل عام القرقيعان هو موروث اجتماعي يحتفل به الناس على مدى 3 أيام في منتصف شهر رمضان الكريم، حيث يدور الأطفال على البيوت ويحصلون على قرقيعانهم الذي يسعدون به على الرغم من بساطاته. وهذه المناسبة لم تعد حكرا على أهالي الخليج العربي وذلك لأن كل مقيم على هذه الأرض يأخذ عاما واحدا فقط ليبدأ بالتحضير والاحتفال سنويا بهذه المناسبة وبإتقان محكم يستوفي فيه كل الشروط المطلوبة من حيث الأزياء التراثية والفلكلورية والهدايا وحتى الأهازيج، «الأنباء» استطلعت بعض الأراء حول هذه المناسبة وفيما يلي بعض منها: وحول هذا الموروث تحدثت أستاذة علم الاجتماع د.دلال الزبن قائلة ان القرقيعان من المناسبات التقليدية والموسمية والاجتماعية التي يحتفل بها الناس ليس فقط في الكويت بل في معظم دول الخليج العربي، فشهر رمضان يتميز من أوله لآخره بهذا النوع من المناسبات والتي تبدأ قبل شهر رمضان حين تجتمع النساء لدق الهريش ويتخذن منها فرصة للتجمع والاستمتاع بالوقت ولإنهاء هذا التقليد بسرعة إذ انه في السابق كان دق الهريش يحتاج وقتا طويلا وجهدا كبيرا وكانت تستغل هذه المناسبة أيضا للأعمال الخيرية حيث يتم توزيع الهريش على الفقراء والمحتاجين والجيران. وتابعت د.الزبن انه مع بداية الشهر الكريم يبدأ الناس بتبادل الزيارات وما الدواوين الموجودة اليوم إلا خير دليل على هذه العادة التي تتخذ اليوم شكلا أوسع مما كانت عليه في السابق، وذلك لأنه فيما مضى كانت الأحياء أصغر وأضيق، كما أن هذه الدواوين تتخذ اليوم أشكالا مختلفة فهي لا تقتصر على الكبار فقط بل أصبح هناك دواوين يجتمع فيها الشباب ويتبادلون التهاني ويسهرون فيها. وأضافت أنه مع حلول منتصف الشهر تأتي المناسبة الخاصة بالأطفال والتي ينتظرها الصغار بفارغ الصبر وهي القرقيعان حيث يدور الاطفال على البيوت مرددين الأهازيج ويحملون الأكياس التي يجمعون فيها السكاكر والمكسرات. ولطالما كانت هذه المناسبة من المناسبات التي تبعث الفرحة في الأحياء وبين البيوت لما فيها من براءة وبساطة، غير أنه اليوم بدأت بعض المظاهر غير المستحبة بالدخول على المناسبة والمتمثلة في البذخ والتبذير في هدايا القرقيعان. ففيما مضى كان كيس القرقيعان عبارة عن بعض الحلوى والسكاكر والمكسرات وفي بعض الأحيان بعض النقود التي تسعد الأطفال. غير أنه اليوم هناك بعض المظاهر التي تفقد القرقيعان شكله التراثي إذ ان هذه المناسبة تخطت كونها للأطفال لتمتد إلى الشركات والمؤسسات والتي تقيم حفلات قرقيعان للموظفين وهذا أيضا ما اختلف عما كان في الماضي حيث كانت الجمعيات تقيم القرقيعان لأطفال دور الأيتام وغيرهم من المحتاجين. ومن جانب آخر دخل القرقيعان اللعبة التجارية، حيث أصبحت المناسبة موسما تجاريا في الأسواق. وتابعت د.الزبن انه على الرغم من دخول هذه الشوائب على المناسبة إلا أنها لاتزال مناسبة تراثية وتقليدية تعيدنا إلى الماضي وفيها ثوابت لا تتغير، منتقدة الفتاوى التي تحرم القرقيعان قائلة انهم يريدون أن يحرموا الأطفال هذه الفرحة. وختمت د.الزبن بالقول ان القرقيعان مناسبة اجتماعية موسمية يحتفى بها في دول الخليج العربي كما هو الحال في معظم دول العالم ولكن في كل دولة تتخذ المناسبة اسما وشكلا مختلفين كل بحسب تقاليده وثقافته وبيئته. القرقيعان لدى الوافدين لم تكن تعرف نادين علم الدين ـ لبنانية الجنسية ـ كيف تلفظ كلمة قرقيعان عندما امضت أول رمضان لها في الكويت من حوالي 5 سنوات ولم تكن تعرف ما هي هذه المناسبة وكيف ومتى يتم الاحتفال بها لذلك كانت المرة الأولى التي أهدى مدير الشركة التي تعمل بها الموظفين هدايا القرقيعان أبدت استغرابا شديدا من نوع ومناسبة الهدية. وتقول نادين ان علبة الهدية كانت فخمة جدا لا توحي بأن ما بداخلها هو مكسرات وحلوى ولكنها أدركت فيما بعد أن هذا هو نوع الهدايا التي تقدم بهذه المناسبة سواء للأطفال أو للكبار. وتتابع نادين انها وبعد مضي 5 سنوات على وجودها في الكويت أصبحت تحضر لهذه المناسبة قبل بدء شهر رمضان حيث تشتري القرقيعان والملابس التراثية لأطفالها وتقول انهم تعلموا أغنية القرقيعان وباتوا يرددونها ليأخذوا الحلوى والهدايا، وترى أنها مناسبة جميلة كونها تعنى بالأطفال وتخصهم ما يزيد تعلقهم بشهر رمضان. من جانبها تقول أم عبدالله مصرية الجنسية انها تعيش في الكويت منذ حوالي 30 سنة لذلك فإن الاحتفالات الرمضانية في الكويت تذكرها بتلك التي تقام في مصر وتقول ان أبناءها تربوا على أهمية الحفاظ على التقاليد والعادات التراثية الكويتية كما المصرية لذلك فإنها كانت تحضر لموسم القرقيعان كل ما يلزم ليحظى أولادها بمتعة الاحتفال وترسل معهم هدايا القرقيعان إلى المدرسة لكل أصدقائهم. وتضيف أم عبدالله أن القرقيعان قد اختلف عما كان عليه في السابق كما هو حال كل شيء إذ لم تعد الأشياء على بساطتها كما كانت في السابق. معنى قرقيعان تتعدد معاني كلمة قرقيعان فالمعنى الأول هو انها لفظ عامي مأخوذ من قرع الباب، وذلك لأن الأطفال يقومون بقرع أبواب البيوت والاصوات الصادرة عن الحلوى والمكسرات عندما تقرقع وتتحرك داخل الخريطة (الكيس) الذي يكون معلقا على أعناق الأطفال وقيل هي صوت الحجارة البحرية يضربون بعضها ببعض أثناء التجوال فتصدر قرقعة كتعبير للفرح والعرس الجماعي البهيج. وهناك معنى آخر مشتق من «قرة العين» وهو ما فيه سرور الإنسان وفرحه، ومنه قول الله عز وجل: (ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين). وبعض المصادر تقول ان أصل كلمة قرقيعان تحريف لعادة كانت تمارس في عصر العباسيين، وهي الطلب في منتصف الشهر بحداء أقرب إلى الرجز يقول: يا صاحب البيت أجر جوعان يا ربنا أعطه بيتا في عالي الجنان»، وكان الفقراء يقصدون بيت الخليفة وبيوت الوزراء بهذه الأغنية طوال ليل ونهار منتصف رمضان كما ذكر أبو الفرج الأصفهاني في المجلد الخامس من كتاب «الأغاني». من جانب آخر هناك من يرجع القرقيعان إلى مولد سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي عليه السلام، حيث ان ولادته الميمونة كانت في النصف من شهر رمضان المبارك من السنة الثانية أو الثالثة من الهجرة المباركة. أهازيج القرقيعان تمتاز مناسبة القرقيعان بالأهازيج المرتبطة بها والتي تختلف من دولة إلى أخرى ففي الكويت ينشد الأطفال خلال جولتهم على المنازل لجمع القرقيعان: قرقيعان وقرقيعان بين اقصير ورمضان عادت عليكم صيام كل سنة وكل عام يالله تخلي ولدهم يالله خلي لأمه يالله عسى البقعة ما تخمه ولا توازي على أمه وفي الإمارات يردد الأطفال: انطونه حق الله يرضى عليكم الله جدام بيتكم دله عسى الفقر ما يدله وفي بعض دول الخليج هناك أنشودتان ترددان في ليلة القرقيعان وهما: قرقع قريقيعان عطونا الله يعطيكم بيت مكة يوديكم يا مكة يا معمورة يا أم السلاسل والذهب عطونا من مال الله يسلم لكم عبدالله عطونا دحبة ميزان يسلم لكم عزيزان باب الكرم ما صكه ولا حط له بوابة والثانية: عادت عليكم صيام كل سنة وكل عام ثم يشرعون بالدعاء إلى أهل البيت فردا فردا، ويقولون: الله يخلي راعي البيت آمين الله يخلي... آمين و يذكرون أسماءهم، فتخرج ربة البيت وتطلب منهم الإكثار من الدعاء قبل أن توزع عليهم الحلوى والمكسرات. قرقيعان وقرقيعان بين اقصير ورمضان عادت عليكم صيام كل سنة وكل عام يالله تخلي ولدهــم ياللــه خلي لأمه يالله عسـى البقعــة مــا تخمـــه ولا توازي على أمه بهذه الكلمات استقبلت جوري وجنا ناصر سنان موسم القرقيعان عند سؤال «الأنباء» لهاتين الطفلتين عن معنى القرقيعان لهما ومن بعد الأغنية لابد من توزيع المكسرات والحلويات على الأطفال، وتوضع هذه الهدايا في أكياس معلقة برقبتهم تسمى بالخريطة، وكانت سعادتهما لا توصف وهما يرددان أغنية القرقيعان التي تعتبر من التراث عبر الأجيال ومن العادات التي لا تنقطع. وقالت العنود جاسم ان هذه العادة خرجت مؤخرا من عباءة التراث لتدخل في منحنى التصاميم العصرية على ايدي الكثير من المصممات الكويتيات وبأسعار تنافسية وتعرض بمعارض لمصمميها حيث تثابر النساء لحضور هذه المعارض لتتبضع لها ولبناتها وأولادها بهذه المناسبة والتي خرجت من قيود التراث الى حلم الموضة والأناقة والتميز. وتضيف العنود ان القرقيعان لم يعد يقتصر على كيس من القماش يوزع على الأطفال في ليالي هذا المهرجان الرمضاني مما ساعد في تحويل فكرة كيس القرقيعان الى أوان فاخرة أو سلال مزركشة وبموديلات تتجدد كل سنة. أما هبة الهيثم فأكدت كلام العنود جاسم ولكنها أوضحت ان الأسعار تختلف من تصميم لآخر حيث يكلف القرقيعان البعض 100 دينار وعلى حسب كمية القطع المطلوبة لكل عائلة، بالإضافة الى زيادة السعر لو كان القرقيعان مصمما مع الإكسسوارات ومختلفة عن باقي التصميمات وهنا يكمن الفرق بين طبقات المجتمع ومن يهتم ليبرز قرقيعان أطفاله بأفضل صورة. وتقول هبة أشتاق لقرقيعان الماضي الخالي من المظاهر والمنافسة حتى على صعيد الأطفال الذين لا يهتمون إلا بالغناء والوناسة وجمع أكبر كمية من الحلوى والمكسرات. أما نور المحمد فتقول: معلوماتي عن القرقيعان انه في الكويت تحتل ليلة القرقيعان حيزا مهما لدى العائلات الكويتية، لاسيما ممن رزقوا بمواليد جدد خلال العام، حيث يطوف أطفال الكويت في هذه المناسبة الأزقة والشوارع في الأحياء السكنية والشعبية، ويطرقون الأبواب حاملين أكياسا وسلالا، مرددين الأهازيج والأناشيد الشعبية القديمة التي يرددونها بمناسبة ليلة النصف من رمضان، ومنها «قرقيعان وقرقيعان، بيت قصير ورميضان، عادت عليكم صيام.. كل سنة وكل عام». ودرجت العادة في الكويت ومنذ القدم على ان يستعد كل بيت لهذه المناسبة، ويقوم بالتحضير لها بشراء المكسرات والحلويات وتوزيعها على الأطفال بمقادير معينة، تزيد كلما هتف الأطفال بحياة أصغر أبناء العائلة بقولهم: «الله يخلي ولدهم الله يخليه لأمه» ويذكرون اسم الولد الذي يكون حاضرا ليزداد شعورا بالفخر والزهو. أجيال متوارثة بدورها تقول عشتار الأحمد: أبطال القرقيعان هم الأطفال الذين يجوبون الشوارع مبتهجين بهذه المناسبة الرمضانية التي توارثتها الأجيال، وهم يلبسون الملابس الجديدة والتي قد تخاط لهم خصيصا لهذه المناسبة، ويحملون معهم أكياسا يجمعون فيها الحلوى والمكسرات التي يحصلون عليها من أصحاب البيوت. وعن معنى كلمة قرقيعان تقول عشتار ان «قرقيعان» لفظ عامي مأخوذ من قرع الباب، وذلك لأن الأطفال يقومون بقرع أبواب البيوت في هذه المناسبة فسميت المناسبة بالقرقيعان. مناسبة للتفاخر أما بدور مصطفى فتؤكد على التغيير الذي طرأ على عادة القرقيعان ومنها انها انتقلت من الأطفال الى الكبار، وأصبحت سباقا بين الأسر، كما تتجاوز تكلفتها في كثير من الأحيان الحد المعقول، وصولا لابتكار علب تغليف جميلة، وأكياسا تحمل عبارات التهنئة بهذه المناسبة، مثل «عساكم من عواده» إضافة الى أفخر أنواع الشوكولاته والحلويات والمكسرات غالية الثمن. هذا عدا فكرة الاحتفال عند البعض بصالات أو فنادق 5 نجوم ليحتفلوا بصومهم النصف الأول من رمضان، الى مناسبة للتفاخر بمن يحتفل بهذه المناسبة أفضل من غيره. ويؤكد الطفل إسماعيل ثامر فرحته بحلول موسم القرقيعان ويقول «أجمل أيام في شهر رمضان هي أيام القرقيعان لأنها أيام فرح وعزائم». ويحرص اسماعيل على جمع القرقيعان وتذوق المكسرات والحلويات اللذيذة والهدايا داخل علب القرقيعان. كما يقول: أمي دائما ما تخبرنا عن قرقيعان الماضي حين كانت صغيرة ولكن انا أحب قرقيعان الآن لأنه يحتوي على أنواع جيدة ولذيذة من الحلويات وعلب جميلة للذكرى. أما كنعان الأحمد فأفاد بأن القرقيعان للأطفال فقط وهو يستغرب من احتفال الكبار به أو اهتمامهم بتصميم ملابس واكسسوارات لهذه المناسبة فهو يعتبر هذه المناسبة محددة للأطفال فقط ولسن معينة فقط ويعتز بأنه كان يحتفل ويقرقع مع أصدقائه وأقربائه وهو صغير ويترك الآن الدور للصغار.