إضراب مفتوح لموظفين جامعيين في «الجنائية» يبدأ الاثنين لتحقيق 6 مطالب تقدموا بها

الساكت عن حقه شيطان اخرس  وانتم ياموظفي وموظفات الادله الجنائيه جنود مجهولون تعملون بكل اخلاص وتفاني وثمار اعمالكم يجنيها غيركم من العسكريين  وكل من يعمل في وزاره الداخليه يعلم علم اليقين طبيعه العمل الشاق الماساوي  المضر علي الصحه  الذي يتحمله العاملين المدنيين في جميع الاقسام والادارات ولكن لاحياه لمن تنادي..اخواني واخواتي العاملين استمروا في مطالباتكم المشروعه  وكونوا علي يقين ان الله لن يضيع عملكم وما يضيع حق وراه مطالب ..الله معاكم?

ان شرعية اي مطلب لابد ان تنبع من قانون سواء ان كان الهي ام وضعي، ولقد كرم الاسلام العامل الاجير بان وضع له قوانين تكفل له كرامته في طلب الرزق فامر المستأجر بحسن معاملته وعدم استغلاله واعطاءه حقه العادل الذي يستحقه قبل ان يجف عرقه،كما دعانا للمطالبة بحقوقناونهانا عن الاستضعاف، الم يقل ان الساكت عن حقه شيطان اخرس؟ الم يقر بان المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف؟ الم يذكر في كتابه تعالى(ان الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي انفسهم،قالوا فيم كنتم قالواانا كنا مستضعفين في الارض قالوا

ان شرعية اي مطلب لابد ان تنبع من قانون سواء ان كان الهي ام وضعي، ولقد كرم الاسلام العامل الاجير بان وضع له قوانين تكفل له كرامته في طلب الرزق فامر المستأجر بحسن معاملته وعدم استغلاله واعطاءه حقه العادل الذي يستحقه قبل ان يجف عرقه،كما دعانا للمطالبة بحقوقناونهانا عن الاستضعاف، الم يقل ان الساكت عن حقه شيطان اخرس؟ الم يقر بان المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف؟ الم يذكر في كتابه تعالى(ان الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي انفسهم،قالوا فيم كنتم قالواانا كنا مستضعفين في الارض قالوا

(قالوا الم تكن ارض الله واسعة)ثم ان قانون العمل في الدستور الكويتي قد كفل لنا العمل بضمان الامن والسلامة وعدم الاستغلال كما كفل لنا الاجر العادل، الا يعتبر الدستور هو العقد المشروط للعمل والعقد شريعة المتعاقدين الا يعطينا ذلك الحق في الاضراب عن العمل بعد اخلال جهة العمل باهم هذه الشروط وابسطها وهو الامن والسلامةحتى يتم تطبيق شروط العقد، لماذا نرضى على انفسنا ما لم يرضاه لنا الله والوطن السنا من نعمل على انصاف الناس فلم لانسعى لانصاف انفسنا اليس فاقد الشيء لايعطيه؟

نعم اقول هذا لمن يمشي ويتشدق بتحريم هذا الاضراب,ان للشرع احكام عامة وخاصةوهناك مايحرمة الشرع بحالة ويحلله بشرط، الم يحرم الشرع سفر المرأة وحيدة وحلله بوجود محرم؟كذلك الاضراب حرم ان كان يضر بمصالح الناس واتباعه مباشرة دون غيره من الطرق السلمية(هذا ما اكده لنا الشيخ)لكننا تركنا العمل للبعض من العسكريين وغير المظربين لكي لا تتأثر مصالح الناس كما اننا طرقنا جميع الابواب السلمية تحاشيا لهذا الاجراءولم نلق جواب اليسوا من اجبرونا على هذا بتجاهلهم، اقول للمعارضين اشرحوا ما قمنا به للمفتي ثم خذوا بفتوته

وهذا ما اقوله للمترددين والخائفين من العواقب، اليس الرزق بيدالله الم يقل تعالى (وفي السماء رزقكم وما توعدون) اليس النفع والضرر بيد الله وحده ولو اجتمع على ذلك الانس والجن،انك لترى ما كتب لك ولو كنت في برج مشيد ولن تتقي ما تخاف ولو كنت في عقر دارك

لمن يرفضون المشاركة وينتظرون حصاد اضرابنا اقول اولا ان الرزق نوعان رزق يطلبك ورزق تطلبه فاما الذي يطلبك فسوف يأتيك ولو على ضعفك واما الذي تطلبه فلن يأتيك الا بسعيك،ثانيا ان كان السعي لنيل المطالب بالاضراب حرام شرعا فان ما سيترتب عليه حرام شرعا اليس ما بني على باطل فهو باطل فان كنتم تحرمون الاضراب فحرموا تمتعكم بمطالبنا لو استجيب لهاان كنتم حقا تخافون الله وتتبعون شرعه

حرام عليكم يكفي الي صاير بديرتنا

السلام تقولون حرام عليكم انتو اللي حرام عليكم كافي لي متى تتجاهلونا محد مهتم الا لمصالحة الشخصي وناسين مصالحنا احنا ماطالبنا بالمستحيل طلبنا حقوقنا فقط اللي عارف طبيعة عملنا والجهود المبذولة فوق طاقتنا لخدمة المجتمع ومصالح الناس يقولنا اجركم على الله ونعم بالله لكن: المبنى اللي نشتغل فيه ماتتوفر فيه اهم مقومات الامن والسلامة وهو مبنى متهالك والمختبرات مافيها تهوية كافية نشتغل جميع انواع القضايا بدون استثناء وخارج اوقات عملنا الشكر كله موجه للعسكريين متناسين جهودنا في حل القضايا

اذا كانت الداخلية للعسكريين فقط ليش يتم توظيف المدنيين؟ احنا نتعرض لضغوط حيث نعمل على قضايا حساسة جدا ويتم انجازها بوقت قياسي احنا مانتذمر لنوع العينة اللي نتعامل معاها وماننحاز لاي طرف ونشتغل بكل امانه وحرص على اظهار النتائج بدون اي اخطاء كل جهات العمل الحكومية اللي طالبو بحقهم خذوه وزود واحنا لما طالبنا تم تجاهلنا ليما وصلنا لطريق الاضراب يرضيكم بكل مناسبة نشوف لافتات فيها عروض للعسكريين فقط!! الشكر بالجرايد لهم واللي يسمع اسم داخلية يذكر جهودهم فقط والتكريم لهم فقط بدون الادلة ماتحسب القضية