ليس مفروضا عليها.. بقلم: د.محمد الطبطبائي

الوالدة كانت حاملا في الشهر السابع في شهر رمضان الماضي، وفي نفس الوقت كانت تعاني من السكري، حيث إنها كانت تأخذ الانسولين مرتين في اليوم، السابعة صباحا، والسابعة مساء، لذا نصحتها الطبيبة بعدم الصوم، وذلك من اجل صحتها وصحة الجنين، فأفطرت رمضان كله، والآن اريد ان اسأل هل فرض عليها ان تعيد صوم رمضان مرة اخرى؟ مع العلم انني سمعت نفس السؤال عند احد العلماء حيث نصح الاخت بعدم الصوم، لانه ليس مفروضا عليها، وقال: يجب عليها ان تتصدق بمالها بعدد ايام الفطر، اي: ثلاثين مسكينا، فهل هذا صحيح؟ وماذا يجب ان تفعل الوالدة في هذه الحالة؟ ٭ اذا كانت والدتك قد تحسنت صحتها واصبحت قادرة على الصوم فعليها القضاء، بصيام ما قد افطرته من ايام رمضان الفائت، اما اذا كانت مازالت صحتها لا تمكنها من الصوم والاطباء ينصحونها بعدم الصوم، فإن الشريعة الاسلامية شريعة سمحة، ولم توجب على العاجز صياما، بل عليها ان تفدي، وذلك بأن تطعم عن كل يوم افطرته في رمضان مسكينا، مقدار 2.5 كيلو من قوت البلد، من الارز، او الحنطة، ونحو ذلك. لصقات النيكوتين ما حكم لاصقات النيكوتين التي يضعها المدخنون على الجلد أثناء الصيام لتعينهم على التخلص من عادة التدخين، هل هي مؤثرة على صحة الصوم؟ ٭ هذه اللاصقات التي تحتوي على مواد تصل الى الجسم من خلال الجلد لا تعتبر مفطرة ويجوز لمن أراد ان يتخلص من عادة التدخين ان يستخدمها. الحقن الشرجية والمنظار عندي منظار عن طريق الدبر فهل يفطر؟ ٭ان ادخال المنظار من الدبر والحقنة الشرجية والتحاميل ولو فيها دهون أو دواء أو سوائل لا تفسد الصيام لأنها ليست أكلا ولا شربا ولا بمعناهما. وقال العلامة ابن حزم الظاهري في كتابه المحلى (4/349): «انما نهانا الله تعالى في الصوم عن الأكل. والشرب، والجماع، وتعمد القيء والمعاصي، وما عملنا أكلا، ولا شربا، يكون على دبر، أو احليل، أو اذن، أو عين، أو أنف، أو من جرح في البطن، أو الرأس وما نهينا قط عن ان نوصل أي الجوف بغير الأكل والشرب، وما لم يحرم علينا إيصاله» انتهى كلامه. أكل البرد سمعت بعض الناس يقول: ان البرد لا يفطر لأنه ليس بأكل ولا شرب؟ ٭ روي ذلك عن أبي طلحة انه أكل البرد، وقال: انه ليس بطعام ولا شراب، لكن لعله لا يصح عنه، وذلك لأن هذا البرد يدخل الجوف وكل ما يدخل الجوف فهو إما طعام وإما شراب، فالرواية عن أبي طلحة لعلها لا تثبت وإن ثبتت فهو متأول لأن البرد ماء متجمد ومثله الثلج، فإذا أكله فإنه يذوب في الجوف وينقلب ماء. نواقض الوضوء الأخت ص.ع تقول في سؤالها: هل ينتقض وضوء المرأة إذا لمسها زوجها واذا جرح الانسان وسال دمه؟ اختي الفاضلة، ان اللمس سواء أكان من الزوج لزوجته ام من الزوجة لزوجها لا ينقض الوضوء الا اذا كان بشهوة، واللمس لغير شهوة لا ينقض الوضوء، واذا جرح انسان وسال دمه فلا ينتقض وضوؤه الا اذا تفاحش الدم وكثر، اما الدم القليل فلا ينقض الوضوء. صيام المرضع أولى لوجود بدائل الرضاعة الأخت ع.ص.ج تقول: إن عندي طفلا رضيعا أرضعه من ثديي واخشى إن صمت ان تنقص كمية اللبن او ينقطع؟ هناك الآن بدائل من الالبان الاصطناعية فلا يخشى على الرضيع من صومك وعليك الصيام.