يقول الله سبحانه وتعالى مذكرا مرة أخرى بهذه النعم التي يغفل بها الإنسان يقول الله سبحانه وتعالى: (يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء) الله سبحانه وتعالى يخبرنا كيف هذه الرياح توزع السحب، فتكون قطعا كثيرة في السماء إن شاء بسطها فغطت بلدا وإن شاء جمعها فغطت حيا، يوسع سبحانه ويضيق على ما يريد.
(فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا) أي قطعا متفرقة وقطعا بعضها فوق بعض متراكمة.
يقول: (فترى الودق) الودق هو المطر، (الودق يخرج من خلاله) والله يا أخواتي المطر آية عجيبة لكن من كثرة ما رأيناه يقول كثرة المساس تميت الإحساس.
من كثرة ما عاهدنا المنظر فقدنا التأمل والنظر في كيف ينزل الله سحابا سبحان الله إذا مسكته هو دهان كيف يتكثف كيف تنزل هذه الأمطار هذه المياه، سبحان الله قطرة تلو القطرة لا تنزل دفعة واحدة فتهلك الناس لا بل قطرات متتالية شيء عجيب، سبحان الله، يعني بمقياس بمقدار محكم.
يقول سبحانه وتعالى: (فإذا أصاب به من يشاء من عباده) إذا أصاب الله عز وجل بهذا المطر من يشاء من عباده فالمطر رحمة من الله عز وجل، (إذا هم يستبشرون) يعني يفرحون بهذا المطر الله يخبرنا الآن عن طبيعة الكثير من البشر إذا جاء المطر فرحوا واستبشروا يعني استبشروا بالخير لأن المطر معناه الزرع ينبت والماشية تشرب وترتع فتزيد الأموال ويزيد الرخاء فهكذا يستبشر الإنسان.
ـ كل يطرب على خله ـ (إذا هم يستبشرون).
صفة الكافر
(وإن كانوا من قبل أن ينزل عليهم من قبله لمبلسين) يعني آيسين، سبحان الله هذه صفة الكافر صفة الذي لا يؤمن بالله- عز وجل- تراه في الفرح يفرح فرح الأشر، وفي الظرف الصعب يقنط من الله، عز وجل، كأن هذا الموقف ليس بعده شيء، يقول الله سبحانه وتعالى هؤلاء الذين استبشروا بالمطر هم أنفسهم الذين كانوا يائسين من رحمة الله، ونلاحظ حبيباتي أن الله سبحانه وتعالى كرر مرتين اللفظة (وإن كانوا من قبل) هذه الأولى (أن ينزل عليهم من قبله) مرة ثانية (لمبلسين) يعني حالهم يؤكد على حال اليأس التي كانوا فيها فإن التكرار يفيد التأكيد.
نظرة اعتبار
لكن الله سبحانه وتعالى يقول: فانظر أيها الإنسان بعين الاعتبار والعظة (فانظر إلى آثار رحمة الله) انظر إلى آثار رحمة الله عز وجل في هذا الماء الذي أنزله في هذه الرياح التي أجراها في هذا الماء الذي أنزله يقول سبحانه وتعالى: (كيف يحيي الأرض بعد موتها) هذه الكيفية التي تراها أمام ناظريك أيها الإنسان هي ذاتها القدرة التي يحيي بها الله عز وجل الإنسان فقدرة الله كاملة وليس لها حد ولا يعجزه شيء سبحانه.
قال: (إن ذلك لمحيي الموتى وهو على كل شيء قدير) يا حبيباتي مازلت أنا في هذه الآية وكررناها، كررناها قبلها في السورة التي قبلها (وهو على كل شيء قدير)، إذا أعجزك أي شيء في هذه الحياة فقولي إن الله على كل شيء قدير.
قادر على أعظم ما في بالك وأكبر طموح في حياتك أكبر مخاوفك أكبر ما تريدين أن تصلي إليه أو تريدين أن ترديه عنك الله سبحانه وتعالى قادر.
قادر على أن يعطيك وقادر أن يدفع عنك وقادر على أن يحقق لك كل أمانيك مهما كبرت لا يكبر على الله شيء إن الله على كل شيء قدير.
إذا أراد الله أمرا خالف به الكون نواميسه.
فتأتي السحاب من الشمس من سماء لا سحب فيها، وينزل المطر سبحان الله في وقت لا مطر فيه. ويسخر الله عز وجل للإنسان في وقت لا تظن ان هناك أحدا يستجيب لك.
ويأتي الله عز وجل بالدواء حين لا دواء، ويأتي بالشفاء حين يقولون لا شفاء إن الله على كل شيء قدير، الله سبحانه وتعالى يقول: (وهو على كل شيء قدير) انظر الى نعمة الله في الأرض، الله سبحانه وتعالى الذي يدبر هذا الكون، سيدبر أمرك كما قال في بداية هذه السورة (لله الأمر من قبل ومن بعد) إذا وقر هذا في قلب المؤمن جابه أعتى الظروف وهو مستقر مطمئن البال والخاطر.
ألقيت المحاضرة في مسجد فاطمة الجسار بالشهداء