أمثال كويتية

«إبن آدم في التفكير والرب في التدبير». في الجزيرة العربية: «حنا في التقدير والله في التدبير» و«العبد في التقدير والله في التدبير». قال الشاعر الشعبي حمود الناصر البدر: العبد ما عن ما قسم له مهرب لو كان ترجيه لكواكب يحدرا ما خير المخلوق والله قادر الثابت ان العبد خلق مسيرا ولا بالعقل نيل المطالب يدرك ولا بالعقل منوال رزق يذكرا «والعبد ينوي، والرب يسوي». يسوي: يدبر، ويصنع. العراق: «لا تفكر، لها مدبر» و«أنا أريد، وأنت تريد، والله فعال لما يريد» و«الانسان يخمل خمل، والرب يعمل عمل». الخمل: تخمين الشيء وتقديره والحدس فيه. لبنان: «بصيغة العراق الاولى». «لا تفتكر الها مدبر، وان تاهت إلها دليل» و«إنت تريد، ربك ما يريد». سورية ومصر: «انت تريد وأنا أريد والله يفعل ما يريد». ويقال في مصر ايضا: «انت تريد وأنا أريد وربنا بفعل ما يريد» و«العبد في تفكير والرب في تدبير» و«إحنا في التفكير والرب في التدبير» و«العبد في التفكير والرب في التدبير». تونس: «لها مدبر حكيم». وقال الشاعر: يريد المرء ان يعطي مناه ويأبى الله الا ما يريد. «الخيرة فيما اختاره الله». ذكره النوري بلفظ «الخير» ويضرب تسلية لمن حصل له ما ازعجه، فكأنه يقول له لا تحزن فما قدر سيكون. وفي الجزيرة العربية بلفظه، ويضرب لجهل الانسان بعواقب الامور وان الله يختار للعبد أفضل مما يختار لنفسه. كما يقال ايضا بصيغة: «الخيرة بما اختاره الله». وفي العراق والسودان والمغرب بلفظ النوري. كما اورده الميداني ضمن أمثال المولدين بصيغة: «الخيرة فيما يصنع الله» و«ما صنع الله فهو خير». ونقل الجاحظ في البيان والتبيين: ان قوما تمنوا عند يزيد الرقا شيئا فقال: اتمنى كما تمنيتم؟ قالوا تمن: قال: ليتنا لم نخلق، وليتنا اذا خلقنا لم نعص وليتنا اذ عصينا لم نمت، وليتنا اذ متنا لم نبعث، وليتنا اذ بعثنا لم نحاسب وليتنا اذ حوسبنا لم نعذب، وليتنا اذ عذبنا لم نخلد، فبلغ كلامه عبدالله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب، او علي بن الحسين فقال: اعلمنا في التمني شيئا: «ما اختاره الله فهو خير». «ظلما ودليلها الله» ويضرب ايضا في الغموض، ذكره النوري بلفظ «ظلمه»، اي ان الركب او السفينة تسير في الظلام ولا دليل لها الا الله. وفي الجزيرة العربية بلفظه: «ليل ودليله الله». وفي العراق: بلفظ: «وحلة ومطاليعها على الله» ويضرب للخطب يعسر الخروج من مأزقه. وفي مصر: «أعمى والهادي الله». «عقل واتكل». واورد النوري: «ابذر الحب وطلب الرب». وفي الجزيرة العربية: «اعقل واتكل» و«ابذر الحب وارج الرب» و«اعقل او اتوكل؟ قال اعقل وتوكل». وفي العراق: «اعكل واتوكل» و«ازرع ونام، ورب الزرع مينام». وفي فلسطين وسورية: «اعقد واتكل». ولبنان: «اعقل وتوكل». وفي مصر: «اعقلها وتوكل». واورده الميداني: «اعقل وتوكل» ويروى ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: ارسل ناقتي واتوكل؟ قال: «اعقلها وتوكل». من كتاب الأمثال الكويتية المقارنة لـ أحمد البشر الرومي