أمثال كويتية

«إذا طاح الجمل كثرت سكاكينه» و«لي طاح...» وذكره النوري بلفظه، وقال انه يضرب للرجل ذي المكانة في المجتمع متى ذهب عزه، وكثر الطاعنون فيه واظهروا أو خلقوا له معايب ربما كان بريئا منها. كما أورده الزيد بلفظ: «إذا طاح الجمل إكثرت سكاكينه» وفي الجزيرة العربية: «الى طاح الثور كثرت سكاكينه» ويضرب مثلا للضعيف الذي يتكالب على الفتك به الأقوياء والضعفاء والأعداء والأصدقاء على حد سواء. وفي اليمن: «إذا تعلّقن الجزره تكثري السكاكين» و«لا عُقر الثور كثرت السكاكين» و«إذا عُقر الثور حضرت السكاكين» وفي العراق: «البعير من يوكع تكثر سچاچينه» و«إذا وكع الجمل كثرت سچاچينه» وبلهجة الموصل: «إذا وقع الجمل تكثغ (تكثر) سكيكينو» و«لمن يقع الجمل تكثغ سكيكينو» وقريب منه يقال أيضا: «إذا كُبر السبع تضحك عليه الواويّه» و«السبع من يكبر تبول عليّه الواويّه» ولهجة الموصل: «الذيب إذا يكبع تضحك علينو (عليه) لكليب» وفي فلسطين: «إذا وقع الثور بيكثروا سلاخينه» وفي لبنان: «وقعت البقرة كثروا سلاخينها» وفي سورية: «متى وقعت البقرة بيكثروا السلاخين» وفي سورية ومصر: «إذا وقع الثور كثر سالخوه» «لما تقع البقرة تكثر الجزارين» وفي مصر: «إن وقعت البقرة تكتر سكاكينها» و«لما تُقع البقرة تكتر سكاكينها» «إن وقعت البقرة تكتر السكاكين» وقريب منه يقال: «الاسد الميت ينتفوا له شنبو» وفي السودان: «الثور إن وقع كثرت سكاكينه» وفي ليبيا: «البقرة لطاحت يكترو سكاكينها» وفي تونس: «إذا طاحت البقرة تكثر سكاكينها» وفي الجزائر: «إذا طاحت البقرة كثرت سكاكينها» و«كيف تطيح البقرة يكثروا سكاكينها» وفي المغرب: «منين كتطيح البقرة كيكترو الجنّاوي» الجناوى: مفردها جنوي وهو السكين. و«من اين لتطيح البقرة ليقووا الشفاري» و«مناين كاتطيح البقرة كايقواوا سكاكنها» و«حين كتطيح البقرة، كيقواوا السكاكين» «الى طاحت البكرة، كيكثرو السكاكين» وفي معنى المثل قال الشاعر القطامي: والناس من يلق خيرا قائلون له ما تشتهي ولأم المخطئ الهبل من كتاب الأمثال الكويتية المقارنة لـ أحمد البشر الرومي