أمثال كويتية

«من حبك على شي، عاداك على فقده» ويقال ايضا: «من صادقك على شي، عاداك على فقده». ويضرب ايضا في المنفعة الذاتية. وفي الجزيرة العربية: «من حبك لشيء ابغضك على فقده». وفي لبنان: «من احبك لغاية بغضك بالنهاية». وفي مصر: «من حبك عند شيء كرهك عند انقطاعه». «من دليلك، قال الغراب» وفي الجزيرة العربية: «من صار دليله الغراب طاح في الجيف». الجيف: جمع جيفة، وهي الحيوان الميت المتعفن. وفي العراق: «الغراب ميدلي الا عالخراب». ويروى ايضا بلفظ: «الغراب يدلي عالخراب». و: «اذا كان الغراب دليل قوم». ويروى باضافة: «.. يدلهم على ارض الخراب». و: «الغراب ميدلي الا علخراب». وفي مصر: الغراب يدلك على الارض الخراب. قال الشاعر: اذا كان الغراب دليل قوم فلا يعدو بهم طرق الخراب وقال آخر: اذا كان الغراب دليل قوم يدلهم على جيف الكلاب وقال آخر: ومن يكن الغراب له دليلا يسر به على جيف الكلاب ولأبي الشيص: ومن يكن الغراب له دليلا فناووس المجوس له مصير « من رابع الجهال غدا يزرع» رابع: رافق، ذكره النوري بلفظه، وذكره الزيد بصيغة: «من رابع الجهال شقوا حلقه». وفي العراق: ليعاشر العلم علم، وليعاشر الجهل وندم. و: «من عاشر العلم علم، ومن عاشر السفلي ندم». وفي المغرب: «دي كا يتسحر مع الذاراري كا يصبح فاطر». اي من تناول السحور مع الصبيان يصبح وهو مفطر. و: اللي كيتلاقى مع شي كدرة كيندب بشقوفها. يعني ان كل من جمعه الحظ مع خبيث، لابد ان يتجرع آلام خبثه. و: «اللي خالط بز من غير بزو، كيخص اللي يكزو». البز: في الاصل الثوب، والمراد به القوم والجنس، يكزو: يجزه. والمعنى ان كل من خالط من ليس من فصيلته خسر وخاب. من كتاب الأمثال الكويتية المقارنة لـ أحمد البشر الرومي