ولله الأسماء الحسنى

المتكبر (جل جلاله) (المتكبر جل جلاله): ومعناه انه المتفرد بالعظمة والكبرياء المتعالي عن صفات الخلق، فلا كبرياء الا لنفسه وكل المخلوقات قهر عظمته. قال الله تعالى: (هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر) «الحشر: 23». وقال الله تعالى: (فلله الحمد رب السموات ورب الارض رب العالمين، وله الكبرياء في السموات والارض وهو العزيز الحكيم) «الجاثية: 26 ـ 27». وقد اثنى الله في كتابه المجيد على من لا يستكبر عن عبادته، كما ذم المتكبرين والمستكبرين ووعدهم بالويل. فقال الله جل جلاله: (ان الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون) «الاعراف: 206». وقال الله جل جلاله: «واذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين) «البقرة: 34». وقال الله جل جلاله: (فأما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق) «فصلت: 15». وقال الله جل جلاله: (إنه لا يحب المستكبرين) «النحل: 23». وقال الله جل جلاله: (ويل لكل افاك اثيم يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم) «الجاثية: 8». وقال النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه عن ربه عز وجل: قال الله تعالى: «الكبرياء ردائي، والعظمة ازاري، فمن نازعني واحدا منها قذفته في النار». رواه احمد وابوداود وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه. فاستعذ بالمتكبر جل جلاله من كل متكبر جبار. وحظ العبد من اسم ربه (المتكبر جل جلاله) ان ذاكره يتخلق بالذل الى المتكبر جل جلاله فهو في عين نفسه ذليل وفي اعين الناس كبير مرهوب، نافذ الكلمة عندهم. وقالوا: من داوم عليه بلا فترة يجل قدره ويعز امره ولا يقدر احد على معارضته بوجه ولا بحال. وقالوا: فيه سر الربط والعقد حتى انك ان تلوته عشرا على ذي الفواحش بنية عقده عنها عقد، والله اعلم. الخالق (جل جلاله) الخالق جل جلاله: معناه انه يخرج الاشياء من العدم الى الوجود بتقدير وتدبير وعلم وقدرة فقد كان الله ولا شيء غيره. قال الله تعالى: (هو الله الخالق البارئ المصور) (الحشر: 23). وقد انزل الله في كتابه المجيد آيات كثيرة تدل على انه هو الخلاق العليم، وانه خلق كل شيء فقدره تقديرا، خلق ما هو كائن وما يكون. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ان اول ما خلق الله القلم، فقال له اكتب، قال: ما اكت؟، قال: اكتب القدر ما كان وما هو كائن الى الابد». رواه الترمذي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «خلق الله عز وجل اول الايام يوم الاحد، وخلق الارض في يوم الاحد ويوم الاثنين، وخلق الجبال وشق الانهار وغرس في الارض الثمار وقدر في كل ارض قوتها يوم الثلاثاء ويوم الاربعاء، ثم استوى الى السماء وهي دخان فقال لها وللارض ائتيا طوعا او كرها، قالتا: اتينا طائعين، فقضاهن سبع سموات في يومين، واوحى في كل سماء امرها في يوم الخميس ويوم الجمعة، وكان آخر الخلق في الساعات يوم الجمعة، فلما كان يوم السبت لم يكن فيه خلق». رواه الحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما. وفي رواية له: «وخلق في يوم الخميس السماء، وخلق في يوم الجمعة النجم والشمس والقمر والملائكة الى ثلاث ساعات بقين منه، فخلق الله في اول ساعة من هذه الثلاث الساعات الآجال حين يموت من مات، وفي الثانية ألقى الله الألفة على كل شيء مما ينفع به الناس وفي الثالثة آدم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منها في آخر ساعة»، عن ابن عباس رضي الله عنهما. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ان الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو آدم على قدر الارض منهم الاحمر والابيض والاسود، وبين ذلك السهل والحزن والخبيث والطيب». رواه احمد وابو داود والترمذي والحاكم والبيهقي عن ابي موسى رضي الله عنه. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «خلق الله الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم». رواه احمد ومسلم عن عائشة رضي الله عنها. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لما خلق الله آدم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها الى يوم القيامة، ثم جعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم على آدم فقال: اي رب من هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذريتك». رواه الحاكم والترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه. وفي رواية له: «فإذا كل انسان مكتوب عمره بين عينيه».