(فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)

كفارة اليمين   نذرت ان اصوم شهرا، لكني لم اقدر على صيامه فهل علي ان اصوم الشهر متتابعا، ام يجوز ان اصومه متقطعا، وهل لي ان اكفر بدل الصوم باطعام؟ ٭ الحمد لله رب العالمين واشهد ألا إله إلا الله واشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد: أولا: اذا نذرت صيام شهر معين كشهر شعبان مثلا فلابد ان تصوميه متتابعا لان الشهر المعين لا يكون إلا متتابعا. ثانيا: ان اطلقت الصيام في اي شهر لكن نويت التتابع كأن قلت نذرت ان اصوم لله شهرا متتابعا فيلزمك التتابع بناء على نيتك او شرطك ان اشترطت التتابع. ثالثا: ان اطلقت النية بأن تصومي شهرا غير معين فلا يشترط فيه التتابع على الصحيح، فتصومين ثلاثين يوما عددا، لكن الاحوط ان تصوميه متتابعا، لان الاصل في الشهر ان يكون متتابعا. واذا افترضنا ان حالتك هي الحالة الثالثة ـ وهي الموافقة لنص السؤال ـ لكنك عجزت عن صوم الشهر او بعضه فان كان العجز لمرض يمكن ان يزول بعد فترة فانه يلزمك الانتظار حتى يزول العذر ثم تكملين الصيام، وان كان المرض لا يمكن زواله كالأمراض المزمنة فعليك كفارة يمين لقول النبي صلى الله عليه وسلم «كفارة النذر كفارة اليمين» رواه مسلم. وكفارة اليمين: إطعام عشرة مساكين او كسوتهم فان لم تستطيعي ذلك فصومي ثلاثة أيام والأفضل ان تكون متتابعة. والله اعلم. هدية لمديرتي أنا رئيسة قسم بالمدرسة، هل يجوز أن أهدي مديرتنا هدية في نهاية العام؟ ٭ الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد: لا يجوز لك أن تهدي مديرتك في المدرسة ولا يجوز للمديرة أن تقبل هذه الهدية لأن هذا مما نهى الله عنه. حتى وان كان الموظف لا يقصد الرشوة ولا خيانة ولا يريد محاباة مديره، إلا أن هذه الهدية مدعاة للمحاباة والمجاملة وأخذ ما ليس بحق إذا احتيج إليها وتأثير الهدية على النفس ولا ينكره أحد، والله سبحانه وتعالى إذا حرم شيئا نهى عن دواعيه. لكن إن كان بينك وبين مديرتك صحبة قديمة قبل تولي هذا المنصب وجرت الهدايا بينكما، وانتفت شبهة الرشوة فقد أجاز بعض العلماء الهدية في هذه الحالة شريطة ألا تتخذ الهدية وسيلة للتأثير على القرار أو تقديم المهدى في المصالح على غيره. قال ابن عبدالبر: والهدية من أفعال المسلمين الكرماء والصالحين والفضلاء ويستحبها العلماء ما لم يسلك بها سبيل الرشوة لدفع حق أو تحقيق باطل أو أخذ على حق يجب القيام به. الرموش الصناعية هل يجوز تركيب الرموش الصناعية ٭ الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد: فإن هذه الرموش الصناعية تعمد المرأة إلى تركيبها بغرض كمال الزينة وتحسين المنظر الذي يظهر لنا أنها من الوصل الذي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه كما ورد في حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن جارية من الأنصار تزوجت وأنها مرضت فتمعط شعرها، فأرادوا أن يصلوها، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال «لعن الله الواصلة والمستوصلة». طليقة الأب هل يحل للرجل أن يتزوج من طليقه أبيه؟ ٭ الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد: لا يجوز للرجل أن يتزوج من طليقه ابيه، لأن زوجة الأب أو الجد وإن علا من المحرمات المؤبدات بسبب المصاهرة، وبمجرد عقد الأب عليها عقدا صحيحا تصبح محرمة على فرعه، وإن لم يدخل بها لقوله تعالى: (ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف) سورة النساء: 22. والله أعلم. علاج الوسواس أعاني وسواسا شديدا في الوضوء والصلاة مثل خروج ريح أو دماء من الدبر لدرجة أني أعيد الصلة والوضوء فهل عملي صحيح؟ ٭الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد: فإن الوسواس من الشيطان وهو حريص أن يفسد عليك عبادتك، وعليك مدافعته وعدم الإصغاء إليه والاسترسال معه، ولا يجوز أن تترك عبادتك من أجله ولا تعيدها حتى وإن أحسست بخروج شيء من الريح أو الدم أو البول. وعليك بالاستعاذة من الشيطان الرجيم في هذه الحالة حتى يخنس الشيطان ويتركك قال تعالى: (وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم) الأعراف: 200. قال ابن عباس: «إن الشيطان جاثم على قلب ابن آدم، فإذا سها وغفل وسوس، وإذا ذكر الله خنس». وقد أرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى علاج هذا الوسواس فعن عبدالله بن زيد المازني قال: «شُكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجدُ في الصلاة شيئا أيقطع الصلاة؟ قال: «لا حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا» وقال ابن أبي حفصة عن الزهري: «لا وضوء إلا فيما وجدت الريح أو سمعت الصوت» رواه البخاري ومسلم.