البرلمان المصري ينفي شائعة «مضاجعة الوداع»

رفضت مصادر بالبرلمان المصري الضجة الإعلامية المثارة حول ما يسمى بـ «مضاجعة الوداع»، والتي تعطي الحق الشرعي للزوج في أن يضاجع زوجته خلال الساعات الست الأولى من وفاتها. وبحسب صحيفة «الشرق الأوسط»، قال النائب هشام أحمد حنفي، وكيل لجنة الاقتراحات والشكاوى بمجلس الشعب: «إن اللجنة لم يصلها أي مشروعات قوانين في هذا الشأن، ولم يتم عرض الأمر عليها»، مؤكدا أن «هذه الضجة عارية تماما عن الصحة، وأن الهدف من ورائها هو تشويه صورة البرلمان». وأضاف أشرف عجور النائب عن حزب البناء والتنمية، الذراع السياسية للجماعة الإسلامية، قائلا: «إنه لم تتم مناقشة هذا الأمر في البرلمان، ولم يسمع عنه إطلاقا حتى بين النواب». واتفق معهما أمين اسكندر النائب عن حزب «الكرامة»، مؤكدا للصحيفة ذاتها أنه لم يسمع عن مشروع قانون بهذا الخصوص، لكنه لفت إلى أن «المناخ العام في البرلمان يسمح بتناثر مثل هذه الشائعات، خاصة بعد التقدم بمشروع قانون يطالب بخفض سن الزواج للفتيات من 18 إلى 14 عاما، ومشروع قانون آخر يطالب بتطبيق حد الحرابة على البلطجية، وهي مشاريع (خطرة) وتثير البلبلة والمخاوف داخل المجتمع». وكان عدد من الصحف أشار منذ أيام إلى أن البرلمان يدرس حاليا مشروع قانون يجرم المواقع الإباحية على الإنترنت، سوف يقدمه سيد عسكر النائب عن حزب الحرية والعدالة الذراع السياسية لجماعة الإخوان المسلمين. وبغضب قال د. جمال حسان نائب بالبرلمان عن حزب النور: «هذا أمر لا يقدم عليه حيوان، ولا أصل له في الدين، أو أي شيء آخر، وانها مجرد افتراءات». وذكر حسان أنه تلقى الكثير من الاتصالات المنزعجة حول هذا الأمر من أناس بدائرته الانتخابية، وتساءل مستنكرا: «فيه إنسان عاقل يطرح هذا الأمر؟». ويرى هشام عبدالعزيز الباحث في التراث في حديث لـ «الشرق الأوسط» أن مثل هذه الشائعات تروج في أوقات الفتنة، وهو مناخ أصبحت تمر حاليا به كل ثورات الربيع العربي. ويعزو انتشار هذه الأخبار المغلوطة إلى الصورة الذهنية التي يرسمها الرأي العام لمجموعة شيوخ المساجد المتصدرين للمشهد الفقهي والسياسي المصري باعتبارهم علماء، وهم ليسوا أكثر من خطباء مساجد فقيري العلم والمعرفة. ويضرب الباحث مثلا برواية تحكى عن العالم الجليل الإمام محمد الغزالي الذي سأله سائل ذات مرة عن رفع الإصبع السبابة أثناء قراءة التشهد في الصلاة، هل يجب رفعه دائما أم يرفع ويخفض؟ فأجاب الغزالي إجابة من يستشعر خطورة الفتوى وأهميتها خاصة في الانشغال بصغائر الأمور عن القضايا الحقيقية، إذ قال للسائل: «إن كان يشغلك هذا فاقطع إصبعك وأرحنا منه». وحول شائعة مضاجعة الزوج لزوجته بعد وفاتها قال الباحث في التراث إن «مجرد طرح السؤال يمثل حالة من المرض النفسي الذي يحتاج لعلاج فورا.. أقول مجرد طرح السؤال وليس القيام بالفعل. لأن الفعل غير متصور الحدوث إنسانيا ولا دينيا، ولذلك أتحدى أن تجد حكما في الفقه الإسلامي الرصين لمثل هذه الأفعال ليس لشناعتها ولا لغرابتها ولكن الشارع الحكيم يطرح أحكاما دائما لما هو متصور ومستساغ إنسانيا سواء كان خيرا أو شرا».