الإخلاص في العمل فريضة وطاعة لله تعالى

الخرافي: العامل الذي يحبه الله يكون مخلصاً في عمله متقناً له ينتفع به الناس المسباح: على العاقل أن يسعى جاهداً لتحقيق الإخلاص وعليه تصحيح النيةالعمل بلا اخلاص لا قيمة له، والاخلاص من الامور التي حث عليها الاسلام وحرص الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم على تعليمه لاصحابه رضوان الله عليهم، في صدق النية مع الله وفي العمل الوظيفي وفي الحياة بكل نواحيها.وعن هذه القيمة، يحدثنا الدعاة: في البداية، يوضح الامين العام للامانة العامة للاوقاف د.عبدالمحسن الخرافي الاخلاص قائلا: الاخلاص لغة ترك الرياء في الطاعة وعرفا تخليص القلب من كل شوب يكدر صفاءه، وكل مال يتصور ان يشوب غيره، فإذا صفا عن شوبه وخلص منه سمي خالصا، مؤكدا ان الاخلاص والتوحيد لكل زمان، فلا اخلاص دون توحيد ولا توحيد صادق دون اخلاص، لذا يقول الله تعالى: (قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا ـ الكهف: 110)، ويقول جل شأنه (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ـ البينة: 5)، وغيرها من الآيات المتعددة والاحاديث الكثيرة الدالة على اهمية الاخلاص وانه هو اساس قبول العمل، بل ان العمل قد يقبل دون ان يقوم به الانسان لاخلاص النية في فعله، لكن حبسه العذر، وقد يقوم بالعمل كاملا ورغم ذلك لا يثاب عليه في الآخرة اذا ابتغى به رضا الناس والسمعة والآيات والاحاديث في هذا الشأن اشهر من ان نذكر بها. علاقة وطيدة وهل معنى هذا الاخلاص الذي تتحدثون عنه انه يعتبر موضوعا عقديا بين العبد وربه، وما صلة الاخلاص بقيم العمل الوظيفي؟ ٭ هذا تساؤل عجيب، اذ ان العقيدة وان كان محلها القلب، فإن الدليل على وجودها من عدمه لا يظهر الا من خلال العمل، والعمل هنا يكون بمفهومه الواسع شعائر واخلاق ومعاملات، ومن ضمن هذه المعاملات يأتي العمل الوظيفي الذي يظهر فيه اخلاص العمل من عدمه، فإنه اذا كان الموظف مخلصا لله في عمله فلن يضيع وقت العمل فيما لا يفيد، ويستوي لديه نظر الخلق، لأنه لا يبتغي سوى وجه ربه، فلا يفرق معه ان يكون مديره متواجدا من عدمه، وهل يراه زملاؤه في العمل ام لا، بل سيظل يعمل بجد واخلاص في كل الحالات، لأن الذي يعمل له مطلع عليه في كل حين، ومن هنا تأتي اهمية الاخلاص في العمل والتفاني فيه، اذ انه اذا وجد في العامل ستزداد انتاجيته وترتفع نسبة اتقانه في عمله، لأنه سيبذل اقصى وسعه في القيام به، عسى ان يرضي الله ربه وسيستثمر كل دقيقة في هذا السبيل، على عكس غير المخلص الذي سينتهز اي فرصة للتهرب من اداء واجباته الوظيفية، والمعيار في ذلك بالنسبة للآخرين يكون بالنظر لا الى القلوب والنوايا، اذ ان هذا يعلمه الله وحده، بل بالنظر الى الاعمال الكاشفة عن تلك النوايا، وبالنسبة للموظف نفسه يكون هو الحكم على نفسه، وقد روى الامام ابوحامد الغزالي في كتابه «احياء علوم الدين» الجزء الثاني صفحة 242 ان رجلا ظل يصلي في الصف الاول 30 عاما متواصلة، وحدث ان تأخر مرة عن الصلاة وصلى في الصف الثاني، فشعر بحرج ان يراه الناس على هذا الوضع، فعلم ان صلاته كانت مشوبة بالرياء ممزوجة بلذة نظر الناس اليه ورؤيتهم اياه في زمرة السابقين الى الخير. نصيحة ووجه د.الخرافي نصيحة للموظفين والموظفات قائلا: وانت يا اخي الموظف ويا اختي الموظفة يجب ان تكون حاكما على نفسك في هذا الامر فإذا وجدت نفسك لا تنشط في عملك الا اذا تواجد رئيسك او من يخبره، فاعلم ان في اخلاصك شكا كبيرا، وعليك ان تحاسب نفسك وتعمل على تقوية إخلاصك لله سبحانه، بأن تقدر الله حق قدره ولا تجعله اهون الناظرين اليك، واستعن على ذلك بالدعاء المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم «اللهم اني أعوذ بك أن أشرك بك شيئا أعلمه، وأستغفرك لما لا أعلمه»، فإذا قوي إخلاصك انت وغيرك نفعت وطنك وكنت جنديا من جنود أمتك التي تفوق عليها الآخرون بإخلاصهم في عملهم ابتغاء الدنيا، فكيف بك وانت يفترض فيك ان تبتغي بعملك الآخرة؟ محاسبة النفس ويوضح الداعية د.ناظم المسباح أهمية الاخلاص في العمل فيقول: الاخلاص هو روح كل عمل يؤديه الانسان، تخيل ان جسدا من غير روح.. هل تكون له قيمة؟! لا قيمة له، كذلك العمل الصالح إن تجرد من الاخلاص فلا قيمة له عند الله تبارك وتعالى، لانه القائل: (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء)، وقول النبي صلى الله عليه وسلم في معنى الحديث «انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى»، وينبغي للمسلم ان يجعل كل اعماله لله خالصة ويتحرى ذلك فيها لان الشيطان ربما يأتي ليشكك في اخلاص العمل، وعلى العاقل الا يترك العمل ويسعى جاهدا لتحقيق الاخلاص فإن لم يتحقق في المرة الاولى فلعله يتحقق في مرات بعدها من تجديد النية والتوبة الى الله عز وجل وكثرة الاستغفار، وهناك عامل مهم وهو المحاسبة، والانسان قبل ان يقدم على العمل يحاسب نفسه، لماذا انا اعمل هذا العمل؟ هل هو لوجه الله تعالى؟ ويصحح النية من بدايته، وفي منتصف الطريق يكرر المحاسبة: لمن أدعو؟ ولمن أعمل؟ وفي نهاية العمل، اذا رأيت قصورا وان كان بلا شك سيكون موجودا، فأتوب الى الله واستغفره على تقصيري، واعقد العزم على ان يكون عملي اللاحق كله لله، وأجاهد نفسي حتى يصبح جل اعمالي لوجه الله تعالى ولا اشرك معه احدا. واضاف: كذلك يستطيع العاقل ان يتذكر ما عند الله ويقارن بين ما عند الناس وما عند الله، وما الذي فيها يدوم، وبلا شك فإن ما عند الناس ينفد وما عند الله باق، فكيف أوثر الفاني على الباقي؟! ساعتها يستطيع الانسان ان يسمو بهمته وينظر الى ما هو عظيم ليسعى من اجله. مرض «العجب» ولفت د.المسباح الى ان من الامراض التي تصيب الاخلاص «العجب» لان كل ما يفعله الانسان من حول وقوة هو من عند الله، ايا كان هذا العمل، لان كل نجاح وتوفيق هو من عند الله سبحانه وتعالى.