مطيع يطالب «التشريعية» بإعادة النظر في اقتراح مكافحة السحر والشعوذة

إحصائيات دولية خطيرة بشأن السحر والشعوذة ومعاناة العديد من الدول من هذه الظاهرة وجه النائب د.أحمد مطيع رسالة الى اللجنة التشريعية البرلمانية جاء فيها: تنص المادة الثانية من الدستور الكويتي على ان «دين الدولة الاسلام، والشريعة الاسلامية مصدر رئيسي للتشريع». وفي اطار هذا النص الدستوري الرصين ونظرا للحاجة الملحة لنص قانوني لمكافحة السحر والشعوذة، تقدمت ومجموعة من النواب باقتراح بقانون في شأن تجريم ممارسة اعمال السحر والشعوذة، وللاسف لم توافق اللجنة التشريعية في تقريرها على القانون، وهذا ما يدعو للعجب مما اثاروه من اسباب رد المقترح، وتجاهلوا ذلك الانتشار الهائل لمسألة السحر في الكويت واثره في دمار العديد من البيوت، وان ذلك يحتاج قانونا يضبطه، ويلجم كل من تسول له نفسه ارتكاب هذا المنكر الشنيع، وعلى سبيل المثال الجمارك قامت بضبطيتين عام 2011 و42 ضبطية عام 2012 و12 ضبطية عام 2013 و20 ضبطية لاعمال سحر وطلاسم واوراق وغيرها عام 2014، وايضا خلال اربعة اشهر من العام الحالي تم ضبط 10 ضبطيات، وهذا يدل على ان المسألة ليست هينة ولا ينبغي السكوت عنها. وحري بالذكر ان الحديث عن السحر يمس العقيدة الاسلامية الصحيحة، ويؤثر على اسلام من يعتقده ويؤمن به، وليست المسألة مجرد اكل لاموال الناس بالباطل، او احتيال ونصب فقط، فالسحر خطره عظيم على الدين وعلى عقيدة المسلمين، سواء الساحر نفسه وسواء من يذهب للساحر، خصوصا انه يعتقد ان ذلك الانسان يتحكم في مصائر الناس وبيده نفعهم وضرهم، والادلة من الكتاب والسنة كثيرة على فساد دين ومعتقد السحرة ومن يعتقدون صحة افعالهم وجرائمهم الشنيعة التي قد تودي احيانا بحياة الانسان وتتسبب في قتله بسبب السموم التي يعطونها للناس بدعوى انها نوع من الدواء او العلاج او غيره من التمائم او البخور، وهذا جانب من الادلة على عظم تلك الجريمة: 1 ـ قال تعالى (ولا يفلح الساحر حيث أتي ـ طه: 69). 2 ـ قال الله عز وجل في حق الذين يؤثرون السحر (ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون ـ البقرة: 102). 3 ـ قال عليه الصلاة والسلام «اجتنبوا السبع الموبقات»، قالوا: وما هن يا رسول الله؟ قال «الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات»، متفق عليه. 4 ـ وقال عليه الصلاة والسلام «ومن سحر فقد اشرك»، رواه النسائي. 5 ـ والنبي عليه الصلاة والسلام يقول «من تعلق تميمة فقد اشرك»، رواه احمد. 6 ـ ومن ذهب اليهم ولم يكن مصدقا بما يقولون فقد اتى كبيرة من الكبائر، ولا تقبل له صلاة 40 يوما، قال صلى الله عليه وسلم «من اتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة 40 ليلة»، رواه مسلم. 7 ـ ومن ذهب الى السحرة وكان مصدقا لهم معتبرا قولهم فهذا كفر: قال صلى الله عليه وسلم «من اتى كاهنا او عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد»، رواه احمد والحاكم وصححه الالباني في صحيح الجامع. ونصت المذكرة التفسيرة للمادة الثانية من الدستور الكويتي على ما يلي «لم تقف هذه المادة عند حد النص على ان دين الدولة الاسلام، بل نصت كذلك على ان الشريعة الاسلامية ـ بمعنى الفقه الاسلامي ـ مصدر رئيسي للتشريع، وفي وضع النص بهذه الصيغة توجيه للمشرع وجهة اسلامية اساسية دون منعه من استحداث احكام من مصادر اخرى في امور لم يضع الفقه الاسلامي حكما لها، او يكون من المستحسن تطوير الاحكام في شأنها تماشيا مع ضرورات التطور الطبيعي على مر الزمان، بل ان في النص ما يسمح مثلا بالاخذ بالقوانين الجزائية الحديثة مع وجود الحدود في الشريعة الاسلامية، وكل ذلك ما كان ليستقيم لو قيل والشريعة الاسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع، اذ مقتضى هذا النص عدم جواز الاخذ عن مصدر آخر في اي امر واجهته الشريعة بحكم مما قد يوقع المشرع في حرج بالغ اذا ما حملته الضرورات العملية على التمثل في التزام رأي الفقه الشرعي في بعض الامور وخصوصا في مثل نظم الشركات والتأمين والبنوك والقروض والحدود وما اليها. كما يلاحظ بهذا الخصوص ان النص الوارد بالدستور وقد قرر ان الشريعة الاسلامية مصدر رئيسي للتشريع، انما يحمل المشرع امانة الاخذ بأحكام الشريعة الاسلامية ما وسعه ذلك، ويدعوه الى هذا النهج دعوة صريحة واضحة، ومن ثم لا يمنع النص المذكور من الاخذ، عاجلا او آجلا، بالاحكام الشرعية كاملة وفي كل الامور، اذا رأى المشرع ذلك». وقد ثبت قتل الساحر عن عدد من الصحابة رضي الله عنهم منهم: عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبدالله بن عمر وحفصة بنت عمر بن الخطاب وجندب بن عبدالله وجندب بن كعب وقيس بن سعد ومن التابعين عن عمر بن عبدالعزيز ومن ائمة المذاهب روي عن مالك واحمد وابوحنيفة مطلقا وغيرهم. وبناء على ما سبق عرضه ووضعته بين ايديكم من ادلة شرعية ونصوص دستورية وآراء فقهية لها اعتبارها، اضافة الى وجود احصائيات دولية خطيرة بشأن السحر ومعاناة العديد من الدول ومنها المجاورة، حيث قامت المملكة العربية السعودية ـ حسبما نشرته صحيفة «الرياض» في 19/6/2012 بتنفيذ حكم حد السحر بقتل الجاني (...) بمدينة نجران، ونقلت صحيفة «الوطن» الكويتية في 5/8/2014 عن وزارة الداخلية السعودية قولها: ان مواطنا سعوديا اقدم على ممارسة اعمال السحر والشعوذة، وتم القبض عليه، والتحقيق معه، وباحالته الى المحكمة العامة صدر بحقه صك شرعي يقضي بثبوت ما نسب اليه شرعا والحكم بقتله تعزيرا، وتم التصديق على الحكم من محكمة التمييز ومن مجلس القضاء الاعلى بهيئته الدائمة، وصدر امر سام يقضي بانفاذ ما تقرر شرعا. لذا، فأرجو من اللجنة التشريعية والمجلس اعادة النظر في المقترح واعطاءه مزيدا من الدراسة والتدقيق والمناقشة للخروج بنص قانوني محكم يضبط تلك الجرائم ويحارب تلك الظاهرة السيئة حتى يقضي عليها ويريح المجتمع من ويلات شرورها وعواقبها، حفظ الله الكويت والامة الاسلامية والعربية من تلك الآفات والمحرمات.