فلسطينيون من غزة يُصلّون في «الأقصى» لأول مرة منذ 7 سنوات

غادر نحو 500 فلسطيني قطاع غزة امس متوجهين إلى مدينة القدس بغرض الصلاة في المسجد الأقصى. وهذه هي المرة الأولى التي تسمح السلطات الإسرائيلية فيها لفلسطينيين من سكان غزة بزيارة مدينة القدس منذ عام 2007. وتجمع الفلسطينيون الذين تزيد أعمارهم على 60 عاما في ساحة «الكتيبة» غرب مدينة غزة امس واستقلوا حافلات نقلتهم لمدينة القدس عبر حاجز إيرز، الواصل بين القطاع وإسرائيل. وقالت الإذاعة الإسرائيلية ان الحافلات التي تقل المصلين، دخلت بالفعل إسرائيل، في طريقها للمسجد الأقصى. وأضافت إن هذا الإجراء، جاء بموجب «سلسلة التسهيلات أعلنت عنها السلطات الإسرائيلية بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك». وكان مصدر في وزارة الشؤون المدنية الفلسطينية قد ذكر لوكالة الأناضول الأسبوع الماضي ان إسرائيل أصدرت تصاريح لـ 500 فلسطيني من قطاع غزة، للصلاة في المسجد الأقصى المبارك بالقدس، الأسبوع المقبل. وأوضح المصدر، الذي فضل عدم ذكر اسمه، ان الجانب الإسرائيلي أصدر هذه التصاريح لأول منذ العام 2007. وتشترط السلطات الإسرائيلية أن يكون الراغبون بزيارة المسجد الأقصى قد تجاوزوا الستين من أعمارهم، وألا يكونوا قد انخرطوا سابقا في «أعمال مناهضة للاحتلال الإسرائيلي». وتفرض إسرائيل حصارا على قطاع غزة منذ عام 2006 عقب فوز حركة حماس بالانتخابات التشريعية، وشددته في يونيو 2007 عقب سيطرة حركة حماس عليه. الى ذلك، قررت إسرائيل امس استدعاء سفير السويد لديها كارل ماغنوس للاحتجاج على إعلان بلاده اعتزامها الاعتراف بدولة فلسطين. وقالت الخارجية الإسرائيلية، في بيان بحسب «الأناضول»، ان «وزير الخارجية أفيغدور ليبرمان يعرب عن أسفه لإعلان رئيس الوزراء السويدي ستيفان لوفين عزم بلاده الاعتراف بدولة فلسطين». وتابعت «رئيس الوزراء السويدي لم يمعن النظر في الأمور ويدرك حقيقة أن الجانب الفلسطيني هو العائق الرئيسي أمام أي تسوية سياسية منذ عقدين». ووفق البيان، أكد ليبرمان أن «أي خطوة لجهة خارجية لن تأتي بديلا عن المفاوضات الإسرائيلية الفلسطينية المباشرة»، معتبرا أن «حل القضية الفلسطينية يجب أن يندرج ضمن تسوية شاملة بين إسرائيل والعالم العربي بأسره». بدوره، رحب النائب العربي بالكنيست الإسرائيلي (البرلمان) أحمد الطيبي في تصريحات نقلتها الإذاعة الإسرائيلية، بقرار السويد الاعتراف بالدولة الفلسطينية، متوقعا أن تتبعه اعترافات مماثلة من دول عدة.