اليوحة: الجهود الثقافية التي تبذلها الكويت قائمة على رؤية فكرية راسخة بأن التنمية الشاملة تبدأ من الثقافة

الرميحي: مازلنا نشهد تداعيات ما حدث حولنا وتفاعلاته التي تتشكل ولا نستطيع قياسها بشكل واضح المستشار ارشاد: ما نحتاجه في هذه المنطقة إرادة حازمة للتطوير وصحافة حرة تقلل من أخطاء الإداريين عادل الشنان افتتح نخبة من أصحاب الاجتهادات الفكرية العربية باختلاف مشاربها الثقافية والاجتماعية باكورة أعمال الندوة الفكرية لمهرجان القرين الثقافي الـ19 تحت رعاية سمو رئيس مجلس الوزراء الشيخ جابر المبارك بندوة تحت عنوان «ارتدادات الربيع العربي.. ربيع العرب.. ما له وما عليه» صباح أمس بفندق الريجنسي، بحضور الأمين العام للمجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب م.علي اليوحة، ومدير المهرجان سهل العجمي، وكوكبة من المفكرين والمتخصصين والمهتمين الكويتيين والعرب، في لقاء فكري يهدف إلى سبر أغوار ما يحيط بالمنطقة من أحداث جسام، بهدف توفير مساحة لنقاش حر ومسؤول حول أهم الأحداث التي شهدها العرب في السنوات الأخيرة، وهو ما اصطلح على تسميته «الربيع العربي» الذي لا تزال آثاره تزداد عمقا واتساعا ليس في دول الربيع وحدها، بل في غيرها من دول الجوار أيضا مسببة حالة ملحوظة من السيولة الشديدة، وتعقد الندوة على مدار ثلاثة أيام في جلسات صباحية ومسائية وتناقش على مدار الجلسات 11 محورا هي: «جذور الربيع العربي»، «التعليم والثقافة»، «تجارب الحراك العربي: التجربة المصرية، التجربة التونسية، التجربة الليبية، التجربة اليمنية، التجربة السورية»، «الحراك في المغرب والاردن»، «دول الخليج والربيع العربي» ، «الدساتير الجديدة»، «ربيع العرب من منظور دول الجوار». بداية رحب الأمين العام للمجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب علي اليوحة بضيوف الكويت المشاركين في أعمال الندوة الفكرية، مؤكدا على تنوع مهرجان القرين الثقافي واحتضانه لكل روافد الفكر والإبداع على مدى دوراته المتعاقبة من 19 عاما. وحول توثيق أعمال الندوة الفكرية قال اليوحة: من التقاليد التي نحرص عليها أن يصدر المجلس في نهاية جولات الندوة الفكرية كتابا يتضمن الأوراق البحثية وحصيلة الحوار الذي شهدته جلساتها بهدف إتاحته للقراءة على نطاق واسع، حيث اعتاد المجلس توزيع هذا الكتاب هدية مع أحد الكتب الصادرة من سلسلة عالم المعرفة الشهرية التي يبلغ المطبوع منها 43 ألف نسخة من العدد الواحد ومن الجدير بالذكر أن الجهود الثقافية التي يبذلها المجلس الوطني متعددة ومستمرة طوال العام، فهناك مهرجان سنوي للمسرح العربي، ومعارض فنية متعاقبة محلية وأجنبية، وعروض موسيقية، وهو ما يسير في خط مواز للإصدارات الثقافية للمجلس، ومنها مجلة عالم الفكر الفصلية وسلسلة عالم المعرفة الشهرية، وسلسلتا المسرح العالمي والإبداعات العالمية اللتان تصدران كل شهرين، ومثلهما مجلة الثقافة العالمية، ومجلة الفنون الشهرية، وغيرها من الإصدارات غير الدورية، وحرصنا على أن تكون متوافرة قريبا في متناول أيديكم في هذه الندوة، ويسرنا في المجلس الوطني أن نرسل الى من يرغب من ضيوفنا الكرام بعض أو كل هذه الإصدارات بشكل دوري. رعاية فكرية وقال اليوحة: يسهم المجلس أيضا في الرعاية الفكرية للشباب من خلال برامج متنوعة تقوم بها إداراته المختلفة وفقا لتخصصها، كما يحرص المجلس أيضا على العناية بالتراث المعماري، والتنقيب عن الآثار، ولعل من أهم الانجازات الحديثة والمهمة افتتاح مكتبة الكويت الوطنية، التي تمثل منارة ثقافية شامخة تضم أهم الكتب في مختلف العلوم، ونأمل أن يتوافر لكم الوقت لزيارتها، فهي معلم ثقافي وانجاز وطني نفتخر به ونعتز. مضيفا: حاولت أن أعرض لكم في هذه المناسبة الطيبة جانبا محدودا من نشاطات المجلس المتعددة لتقديم صورة ولو رمزية لضيوفنا الذين يتفضلون بزيارتنا لأول مرة حول رؤية الكويت الثقافية التي حرصت على تنفيذها منذ أكثر من خمسين عاما، والتي لا تقتصر على دولتنا فقط، بل أخذت على عاتقها توسيع رسالتها لتشمل محيطها العربي بكل أرجائه، حيث تأتي في القلب من هذه الرسالة إصدارات ثقافية رديفة لإصدارات المجلس وتتكامل معها، مثل مجلة العربي الثقافية المرموقة، كما تسهم مؤسسات أخرى موازية في العمل الثقافي في الكويت. منها ما هو خاص من خلال جهود اخوة كرام كانت لهم ولاتزال اليد الطولى في تنظيم اللقاءات وبناء المكتبات وإنشاء دور النشر أو الجوائز الثقافية المختلفة، ومنها ما هو مشترك كأعمال مؤسسة الكويت للتقدم العلمي التي يرعاها صاحب السمو الأمير، والتي قدمت ولاتزال تقدم كثيرا من البرامج التي تستهدف الارتقاء بالثقافة العلمية في داخل الكويت وخارجها، كما تمنح جوائز علمية مرموقة في جميع الاهتمامات الثقافية. وأشار اليوحة إلى ان وراء الجهود الثقافية التي تبذلها الكويت رؤية فكرية راسخة بأن التنمية الشاملة التي ترمي إلى إعلاء وتعزيز مكتسبات المواطن سياسيا واقتصاديا واجتماعيا انما تبدأ من الثقافة وتعتمد عليها، إيمانا بأن الثقافة تمثل قاطرة تقود النهضة في المجتمع، ورافعة تدفع الدولة الى المستقبل الأفضل والأرقى. التغيير والسلطة من جانبه، قال المنسق العام للندوة د.محمد الرميحي: أمامنا اليوم موضوع يستحق التفكير فيه بعمق، بعيدا عن عناوين الصحف أو نشرات الأخبار، فقد اجتاحت منطقتنا موجة من التغيرات غير المتوقعة، وشهدنا خلال السنتين الماضيتين، ربما أحداث قرن كامل، تمر من أمامنا، محظوظ ربما من شهد هذا العصر، فأحداثه تجعلك تحيا مع التاريخ جنبا الى جنب، تتأمل حركته الحية لا الميتة في كتب زيفها أكثر من صدقها، وربما منكوب من شهده أيضا لأن ما توقع بالعقل، نتج عنه ما لا يعقل، حتى الآن على الأقل. تغير في غضون السنتين كل شيء، ولم يتغير شيء في الوقت نفسه، حدث التغيير عندما نتحدث عن السلطة، ولم يتغير شيء عند الحديث عن استخدام السلطة، ومازلنا نشهد تداعيات ما حدث حولنا وتفاعلاته. كلمة المشاركين وبدوره، قال المستشار ارشاد هورموزلو ممثلا عن الباحثين والمشاركين في الندوة: يشرفني أن أتوجه اليكم والى كل اخوتي في الكويت العزيزة بخالص تحياتي وتقديري فقد قدمت من تركيا بدعوة كريمة من قبل المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب في الكويت الشقيقة لأحضر معكم هذا العرس الثقافي الرائع وأنا أعلم الأهمية التي توليها قيادة الكويت لهذا المجلس منذ إنشائه في السبعينيات من القرن الماضي والذي أثبت جدارته وتميزه في خدمة الثقافة والأدب والفنون. عبد الجبار: الديموقراطية كائن غريب في أطواره وليست جنة التصالح والوئام عادل الشنان في الجلسة الافتتاحية الأولى والتي حملت عنوان: «جذور الربيع العربي» تحدث كل من: د.فالح عبد الجبار أستاذ علم الاجتماع السياسي في جامعة لندن، والمفكر العراقي د.دارم البصام. في ورقة بحثية مطولة قدم د.عبد الجبار رؤية علمية حول بنية الدولة والربيع العربي، وبنى رؤيته على المقاربات التاريخية في توصيف أصل الحراك العربي الذي يراه ليس ببعيد عن المشابهة مع حركات الاحتجاج التي عمت أوروبا الشرقية وأميركا اللاتينية في تسعينيات القرن المنصرم، التي انتهت بانهيار نظم الحزب الواحد الاجتماعية، او النظم الاوليغارشية العسكرية. العالم العربي كان يقف خارج التاريخ الكوني، أما الآن وبعد عام 2010، فان الاندفاع العربي لفك النظم التسلطية والتوليتارية والسلطانية باغت السياسيين مثلما فاجأ المشتغلين بالعلوم الاجتماعية، وبخاصة علم السياسة وعلم الاجتماع، العرب منهم والاجانب على حد سواء، بل ان الانتقال الجاري الآن والذي سيغطي مدى زمنيا طويلا شأن أي انتقال، لا يزال يشكل، بعد زوال المفاجأة، تحديا للعلوم الاجتماعية، لتفسير وفهم ظاهرة تتعارض مع مألوف نظريات الدمقرطة. الانتقال الديموقراطي ويكمل عبدالجبار ان الديموقراطية كائن غريب في أطواره، النبتة ترعرعت في الغرب وانتشرت مع انتشار اسواقه، وبوارجه وتكنولوجيته. هي ليست جنة التصالح والوئام، بل ساحة احتراب بالرأي والكلمة، بالعمل والفعل. لا تزال النبتات الاولى للديموقراطية المولودة من داخل الفضاء العربي نوعا من «ديموقراطية بلا ديموقراطين» والأحزاب التي وصلت الى سدة الحكم اليوم بوسائل الاقتراع لا تمتلك شرعية ذاتية عبر الاستيلاء على السلطة كما فعل العسكر، واستمرار الشرعية مرهون بحل المشكلات القائمة، وأولها الاقتصاد. ففي خاتمة الامر لا يقتات الناس على الايديولوجيا. موجات الديموقراطية وفي ورقته البحثية التي جاءت تحت عنوان «جذور الثورات العربية.. من حالة «الاستثناء» الى زعامة الموجة الرابعة للتحول الديموقراطي»، يستعرض المفكر العراقي د.دارم البصام الموجات الديموقراطية التي أحدثت تغيرات هيكلية جذرية في النظم السياسية والاقتصادية الاجتماعية في العالم ليوصف الموجة العربية الحالية بالموجة الرابعة التي بدأت بسقوط حائط قصر قرطاج، وتداعت آثارها لدى عديد من الدول العربية الأخرى، وامتدت الى العالم الخارجي. وبمزيد من التدقيق، يمكننا الجزم بأن أحداث الحادي عشر من سبتمبر 2001 قد أحدثت شرخا هائلا في مثل هذه الاقتناعات، وأجبرت صناع القرار في الغرب «أميركا بالذات» على مراجعة مسألة «الاستثنائية العربية»، والتوجه بدلا عن ذلك الى الدعوة لدمقرطة الأنظمة العربية، وقد تم ذلك وفق استنتاجات سوسيولوجية ونفسية تدلل على أن «الإرهاب» و«التطرف» تتفاقم حدتهما نتيجة لحالة الاقصاء السياسي والاجتماعي، لذلك من الأفضل الدعوة الى تحولات ديموقراطية (اختزالية على الأقل تنحصر في التداول على الكلام ولا تتعداه للتداول على السلطة) للحد من تفاقم ظاهرة التطرف الاسلامي واعطاء الفرصة لانتشار الاسلام المعتدل. ان ثورات الربيع العربي التي شهدتها عديد البلدان العربية خلال العامين الماضيين لم تكن من قبيل المصادفة التاريخية. وستتفقون معي على أنه في التأريخ ومفاصله لا يمكن لأحداث بهذا الحجم ان تجد مكانها نتيجة للحظ أو للمصادفة، بل انها جاءت كنتائج منطقية وطبيعية لتطورات سابقة.