القراوي لـ «الأنبـاء»: تطعيم الحجاج ضد إنفلونزا الخنازير إلزامي ولن نسمح بسفر أي حاج إلا بإحضار شهادة معتمدة من «الصحة»

الأمصال ضد جـميـع الأمراض الڤيروسية للحجاج ستكون مجانية .. وهناك دورات تدريبية للعاملين في الحملات حول كيفية الإجراءات الوقائية الوزارة بصدد تعديل قانون الحج الصادر عام 1976 ليتسنى لها الإشراف على العمرة باعتبارها نسكاً دينياً فيه ضوابط شرعية كثيرة اتهام «الأوقاف» بالإسراف والبذخ في مؤتمراتها في غير محله ولدينا رقابة داخلية ومن «المالية» و«المحاسبة» و«التخطيط»تنظيف وتعقيم تام للمسجد الكبير يومياً خلال شهر رمضان المبارك حرصاً على عدم انتقال العدوى بين المصلين ندعو جميـع المـواطنيـن والمقيمـيـن ممـن أدوا العمرة والحج إلى تأجيل التفكير في أداء المناسك هـذا العام حفاظاً علـى سلامتهم وسلامة غيرهم لم أحزن على ترك قطاع الدراسات الإسلامية وحينما كلمني الحريتي عن نقلي منه قلت «في أي مكان تحطني ليس لدي مشكلة» استبعاد أي شخص يشتبه في إصابته بأي نوع من الإنفلونزا مـن الصـلاة فـوراً حتى لا يعـرّض بقية المصلـين للإصــابة من اتهمونا بتمييع الدين والانبطاح للغرب من خلال نشر الفكر الوسطي يقفون اليوم في صفنا ويدعمون مشروع الوسطية أسامة أبوالسعود أعلن وكيل وزارة الأوقاف بالإنابة والوكيل المساعد للعلاقات الخارجية والحج مطلق القراوي ان التطعيم بالأمصال ضد ڤيروس انفلونزا الخنازير سيكون الزاميا لجميع الحجاج من الكويت، مشددا على ان وزارة الأوقاف لن تعتمد او تسجل اي حاج الا بعد ان يأخذ المصل ويأتي بشهادة معتمدة من وزارة الصحة معلنا ان جميع الأمصال ستكون مجانية ولن تتقاضى وزارة الصحة اي مبالغ نظير ذلك. ودعا القراوي في لقاء خاص مع «الأنباء» جميع المواطنين والمقيمين خاصة ممن ادوا العمرة والحج من قبل ان يفكروا في تأجيلهما هذا العام لأنهم ادوا فرضهم وهذا افضل لهم ولغيرهم لما يشهده الحج والعمرة من ازدحام شديد حيث يتوافد ضيوف الرحمن من كل صوب وحدب وهو ما يشكل مخاطر عديدة للمرضى وكبار السن والأطفال. وكشف القراوي عن ان وزارة الأوقاف تسعى حاليا من خلال تعديل قانون الحج الصادر في عام 1976 للإشراف على منسك العمرة باعتباره نسكا من نسك الدين الاسلامي فيه ضوابط شرعية كثيرة وفيه تعليمات ودور كبير للوزارة. وعلى صعيد الوقاية من هذا الڤيروس في مساجد البلاد خاصة خلال شهر رمضان الكريم حيث يكثر الازدحام وتوافد المصلين الى المساجد ومنها المسجد الكبير الذي يستضيف اكثر من 140 الف مصل في الليالي العشر الاواخر من الشهر الفضيل كشف القراوي انه ستجرى عملية تنظيف وتعقيم تام للمسجد الكبير يوميا خلال الشهر الكريم وسيتم استبعاد اي شخص مصاب بأي نوع من الانفلونزا من الصلاة فورا حتى لا يخالط الناس، مشددا على ان هذه الامور جميعها ستتم بالتنسيق مع وزارة الصحة. ولفت القراوي الى ان وزارتي الاوقاف والصحة ستقدمان ما لديهما لمواجهة تلك الأزمة الكبيرة وشدد على القول (فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين). ورد القراوي خلال اللقاء على كثير من الانتقادات بمحاباة الوزير السابق الحريتي له ولقبيلة العوازم خلال توليه وزارة العدل ووزارة والأوقاف، حيث قال القراوي: «الحريتي لم يجاملني بضم الحج لقطاع العلاقات الخارجية ولو جاملني» ما شالني «ولكنه ابن عمي واخوي الصغير وليس بيني وبينه صدام». وبالنسبة لما اثير حول المركز العالمي للوسطية ومحاولات اجهاض هذا المشروع اكد ان المركز ادى دورا كبيرا جدا لكن الصراعات السياسية وهي مرتبطة بشخص او بفكر أدت الى اجهاض الكثير من المشاريع التي تبناها المركز خلال السنوات الماضية، موضحا ان مشروع علماء المستقبل يتم تمويله من التبرعات حاليا. واكد انه قد تم تقديم كتاب لديوان الخدمة المدنية لصرف رواتب موظفي مركز الوسطية المتأخرة، متمنيا ان يقوم مجلس الخدمة المدنية ومجلس الوزراء بتقنين هذا المشروع المهم للكويت باعتباره فكرة رائدة من صاحب السمو الأمير. وشدد القراوي على ان أي اتهام لوزارة الأوقاف بالإسراف والبذخ في مؤتمراتها غير صحيح، مؤكدا وجود عدد متنوع من أوجه الرقابة المشددة تبدأ من الرقابة المالية داخل الوزارة ثم رقابة وزارة المالية وديوان المحاسبة ووزارة التخطيط وشدد على القول «ولم نقم ولا مرة واحدة بأي تجاوز، ولكن الظروف تجعلنا نتجاوز بعض النظم».. والى تفاصيل اللقاء: بداية نتحدث عن الحج هذا العام، فهناك العديد من المخاوف من انفلونزا الخنازير مما دفع دولا مختلفة لإلغاء رحلات العمرة وتقنين عدد الحجاج، فما خطة الكويت تحديدا للتعامل مع هذا الأمر سواء العمرة او الحج؟ وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية حريصة على ان تتم مناسك الحج كشعيرة اسلامية دون وجود اي معوق يحول دون تحقيق تلك العبادة، ومن الامور التي تحرص الوزارة على مراعاتها الجانب الصحي، وعلى ذلك عقد اجتماع حضره نائب رئيس مجلس الوزراء وزير العدل ووزير الاوقاف المستشار راشد الحماد مع وزير الصحة د.هلال الساير ووكيلي وزارة الصحة والاوقاف، وهذا اللقاء اكد على موضوع الصحة لجميع المواطنين والوافدين في الكويت بشكل عام والمعتمرين والحجاج بشكل خاص. فإنفلونزا الخنازير مرض ڤيروسي سريع الانتشار وهناك مخاوف من تطوره بشكل اخطر مما هو موجود عليه الآن، ووزارة الصحة تحرص حرصا تاما على التصدي لهذا الڤيروس بكل الوسائل الممكنة، حيث قدم وزير الصحة خلال لقائه بوزير الأوقاف شرحا مفصلا حول خطورة هذا المرض، واكد ان المرض ليس خطرا على الإنسان السليم الصحيح، لأن مناعته تستطيع مواجهة هذا المرض، لكنه اكد على موضوع انتشار المرض، وخاصة مشكلة الاختلاط. وعلى ضوء هذا اللقاء اتخذت وزارة الأوقاف العديد من الخطوات العلمية الخاصة بعملية التوعية من مخاطر هذا الڤيروس واصدرت قرارا اداريا بتشكيل لجنة للتوعية برئاسة وكيل الوزارة لقطاع المساجد وعضوية الجهات المختصة في موضوع التوعية واجراءات الوقاية، وتم التنسيق مع وزارة الصحة وقد بدأت الاجراءات مع بداية الشهر الكريم وأهمها الخطب والدروس وتنظيف المساجد، وتوفير جميع أدوات التنظيف وغيرها من الأمور الخاصة بالتعقيم وخلافه. إجراءات حازمة ولكن ما اجراءات الوزارة تحديدا في التعامل مع هذا الڤيروس خلال شهر رمضان الكريم خاصة في المسجد الكبير الذي يرتاده اكثر من 140 الف مصل في ليالي القيام والمساجد الأخرى التي تضم عشرات الآلاف من المصلين يوميا وعلى مدار الصلوات الخمس، وهل ستنتشر سيارات الإسعاف في مختلف المساجد أو ادارات المساجد؟ وزارة الصحة متعاونة معنا كل عام، وربما تزيد هذا العام من عدد العيادات، فلدينا عيادات موجودة في صلاة القيام ولكننا نركز على موضوع ايجاد وسائل النظافة، فالمسجد الكبير ستجرى له عملية تنظيف وتعقيم تام يوميا، وسنركز على الصلاة في المساحات المفتوحة ـ خاصة اذا اعتدل الجو ـ واذا شعرنا بوجود اشتباه في اي شخص مصاب بأي نوع من الانفلونزا فسيتم استبعاده فورا حتى لا يخالط الناس، وهذه الأمور كلها ستتم بالتنسيق مع وزارة الصحة. وبالنسبة للمساجد المختلفة فسنقدم كل ما نستطيع لمواجهة تلك الازمة الكبيرة، (فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين). التركيز على التطعيم والنظافة نعود ثانية الى قضية الحج واحتياطات الكويت لمواجهة انفلونزا الخنازير؟ ليست هناك تعليمات غير ان وزارة الحج السعودية ارسلت لنا بعض التعليمات منها الحرص على التطعيم ضد الانفلونزا العادية وانفلونزا الخنازير وامراض السحايا وغيرها، وبإذن الله سنكون جادين في عملية التطعيم اكثر من اي عام مضى لأن الوضع يتطلب ذلك. والحقيقية ان هناك تنسيقا كبيرا بيننا وبين وزارة الصحة وهم متحمسون جدا لتنفيذ عملية التطعيم كاملة لجميع الحجاج، وحسب قرارهم فإن لقاحات التطعيم ستصل في بداية اكتوبر ـ ان شاء الله ـ ومن التوجيهات التي نوصلها للمجتمع ضرورة ان يكون الإنسان حذرا خاصة في هذا الوقت، لان كل من يساعد على عدم انتشار هذا المرض فهو يقوم بعمل انساني واسلامي ووطني، ومن تلك الآليات والاجراءات التي نوجه فيها المجتمع الا يدخل الانسان كثيرا الى الاماكن المزدحمة وخاصة في بداية شهر رمضان من التهاني بالقبلات وغيرها، فيجب ان تكون التهاني بالمصافحة فقط، ووزارة الصحة تؤكد على هذا الجانب. وثانيا: وكما تقول وزارة الصحة فان الڤيروس يعيش فقط لمدة ساعتين ويقتله الصابون والنظافة الجيدة والغسيل بالماء والمواد المطهرة، ولذلك فنحن نحرص على التأكيد على هذه الأمور خلال خطبنا ودروسنا. ومن الامور التي اكدناها في لجنة شؤون الحج اننا وبالتنسيق مع الدفاع المدني ووزارة الصحة سنعقد دورات تدريبية للعاملين في حملات الحج فيما يخص التوعية واجراءات الوقاية واتخذنا كافة الترتيبات في هذا الامر. وكذلك فان الوضع يحتاج الى التفاعل من كافة مؤسسات الدولة لان الوضع خطير جدا لاننا مقبلون على فترة الخريف الذي يتفاعل خلاله ڤيروس الانفلونزا بشكل كبير جدا. ونحن ندعو جميع المواطنين والمقيمين وخاصة ممن ادوا العمرة والحج من قبل الى ان يفكروا في عدم تأدية المناسك هذا العام لانهم ادوا فرضهم وهذا افضل لهم ولغيرهم نظرا لما يشهده الحج والعمرة من ازدحام شديد حيث يأتي الناس من كل حدب وصوب، وكذلك فعلى كل مريض او مسن او طفل صغير ان يؤجل العمرة والحج اذا لم يكن الفرض. شهادة من الصحة هل ستكون هذه الامصال والتطعيمات اجبارية؟ وهل هي مجانية ام بثمن محدد؟ هذه الامصال ستكون مجانية، وهذا شيء طيب ولله الحمد من اخواننا في وزارة الصحة، ولن نعتمد تسجيل اي حاج الا بعد ان يأخذ الامصال ويأتي بشهادة معتمدة من وزارة الصحة انه اخذ الامصال اللازمة للحج، وهي الزامية بالنسبة للوزارة ولن نعتمد اي حاج الا بعد ان يأخذ المصل. الإشراف على العمرة هناك سؤال يتردد دائما وهو متى سيتحول اشراف العمرة ايضا الى وزارة الاوقاف باعتباره منسكا دينيا كالحج؟ هناك تطلع لدى وزارة الاوقاف للاشراف على منسك العمرة باعتباره نسكا من نسك الدين الاسلامي، فالعمرة فيها ضوابط شرعية كثيرة وفيها تعليمات ودور كبير للوزارة، ونحن في الوزارة اكدنا على ضرورة ان تكون العمرة تحت اشراف وزارة الاوقاف. ولكن للعلم فان قانون الحج الذي صدر عام 1976 لم يشمل العمرة ونحن بصدد تعديل هذا القانون، واضافة العمرة موجودة في القانون الجديد «المعدل» واذا صدر ـ باذن الله ـ واعتمد من الجهات الرسمية فانه سيحقق نقلة كبيرة في تطور الخدمات في العمرة من حيث اشراف الوزارة التي لديها كل الاستعداد لذلك. الهيكل التنظيمي للوزارة بوصفك وكيلا مساعدا للعلاقات الخارجية والحج، ادارة الحج لم تكن مع العلاقات الخارجية وقيل ان الوزير الحريتي جامل ابن عمه مطلق القراوي بنقل تلك الادارة الى اختصاصاتك بعد تدويرك من الدراسات الاسلامية، فبم ترد على ذلك؟ الحقيقة انه حتى قبل ان آتي الى هذا القطاع كان هناك مشروع لتطوير الهيكل التنظيمي لوزارة الاوقاف، وهذا المشروع منذ عامين تقريبا ـ اي قبل ان يصبح الحريتي وزيرا للاوقاف، ومن الدراسات التي عرضت ضمن هذا الهيكل ان ادارة الحج واختصاصاتها تقع ضمن قطاع العلاقات الخارجية، فأكثر من 50% من اجراءات الحج تكون خارج الكويت وتواصلها مع وزارة الحج السعودية، فكان من المقترحات التي قدمت هي ضم ادارة الحج ضمن دائرة العلاقات الخارجية. وطبعا الوزير الحريتي ـ جزاه الله خيرا ـ لعله كان ذا نظرة اكبر من ذلك واطلع على مشروع تطوير الهيكل، ووجد ان الحج يتبع قطاع العلاقات الخارجية واتخذ قراره على هذا الاساس والذي جاء مرادفا لعملية التدوير التي قام بها في الوزارة. واخواننا في الوزارة يرون هذا الرأي بان موقع ادارة الحج الصحيح هو ضمن قطاع العلاقات الخارجية. لكن ألم يجاملك الحريتي بضم ادارة الحج لقطاع العلاقات الخارجية؟ لا، الحريتي لم يجاملني ولو جاملني «ما شالني» من الدراسات الاسلامية. البعض رأى ان تدويرك لقطاع العلاقات الخارجية سبب نوعا من الصدام بينك وبين الحريتي، فبم ترد على ذلك؟ الحريتي قبل ان يكون وزيرا فهو ابن عمي واخوي الصغير، وليس بيني وبينه صدام وأحترم وجهة نظره وهو يحترم وجهة نظري. أعمل في سبيل الله هل حزنت لانك تركت قطاع الدراسات الاسلامية؟ لم احزن وحينما كلمني الوزير قلت له في اي مكان تحطني ليس لدي مشكلة، ويكفيني انني اعمل في وزارة فيها توجيه ديني ودعوة، فحتى لو عملت في التطوير والتدريب، فكل العمل في سبيل الله، ولهذا لم احزن، ولله الحمد. واذا اجتهد الانسان لارضاء ربه ودينه ودعم بلده وديرته فهذا الامر كله خير. هل تتمنى العودة للدراسات الاسلامية والقرآن الكريم ثانية، بعد تغير الوزير؟ قطاع الدراسات الاسلامية ممتاز جدا، ففيه جميع شرائح المجتمع الصغير والكبير، والرجال والنساء خاصة في ادارة القرآن الكريم التي فيها معايشة مع كتاب الله ـ عز وجل ـ ولكن بعد 5 سنوات سيضيف اخواني الذين جاءوا من بعدي في هذا الأمر وتحديدا الاخ عبدالله براك سيزيد ويضيف اضافات جيدة في هذا الامر. الحريتي كان منصفاً كيف تنظر لمن يقول إن وزارة الاوقاف تحولت في عهد الحريتي الى وزارة عوازم؟ للامانة شهادتي مجروحة في الوزير الحريتي، فالحريتي كونه قاضيا ومستشارا فهو على درجة كبيرة من الانصاف، وليس عيبا ان يساعد الانسان اخوه او ولد عمه ـ اذا كان يستحق هذا الحق او يتساوى مع غيره، فالاقربون اولى بالمعروف، ورب العزة يقول (وانذر عشيرتك الاقربين) ، فهذا اسلوب وسمة، والحريتي كان يتوقف عند كثير من تلك القضايا وهذا الامر يرجع لخبرته الكبيرة في القضاء والنيابة. واعتقد انه كان هناك نوع من العدل، والحريتي كان يستطيع ان يتخذ القرارات كونه وزيرا ومن صلاحياته لكنه راى ان الحق احق ان يتبع. وزراء وإضافات هل خسرتم بخروج الوزير الحريتي من وزارة الاوقاف؟ كل من تكلف امور وزارة الاوقاف من الوزراء له اسلوب معين ودفع بهذه الوزارة الى الامام، ولا استثني احدا، فهناك تقريبا 10 وزراء او اكثر عملت معهم في وزارة الاوقاف، كل وزير كان يأتي وله اسلوبه وربما البعض منهم اخطأ ونحن اخطأنا فليس هناك انسان معصوم من الخطأ، لكن الرجل الحريص لا يقع في خطأ مرتين، ولله الحمد كل وزير جاء الى الوزارة اضاف اضافة للوزارة، ابتداء من خالد المعوشرجي بعد التحرير، ثم الشيخ جمعان العازمي ود.علي الزميع ومحمد شرار واحمد الكليب ود.سعد الهاشل واحمد باقر، حتى عادل الصبيح حينما جاء الى الوزارة 5 شهور اضاف اضافات عديدة والوزير عبدالله المعتوق ـ جزاه الله خيرا ـ له اضافات جيدة حتى عبدالله المحيلبي رغم الفترة القصيرة التي تولى خلالها الوزارة فله اضافات جيدة ولا اقول ان احدا منهم لم يخطئ، فالخطأ وارد سواء من الوزير او الوكيل او اي موظف عادي، لكن يفترض ان يتعلم الانسان من خطئه، والله يجزيهم خيرا كلهم. لم تتحدث عن الوزير الحالي المستشار راشد الحماد؟ الوزير الحالي شهادتنا مجروحة فيه، فهو رجل صاحب خبره كبيرة جدا خاصة في مجال القضاء والعدل، كما ان له باعا طويلا في العمل الاسلامي، فهو رجل من الرجال الذين لهم دور بارز في العمل الاسلامي وله انشطة كبيرة وكثيرة جدا في المشاريع الاسلامية داخل الكويت وخارجها، وللحقيقة نتعلم منه اشياء كثيرة جدا، فهو موسوعة كبيرة جدا ومكسب لنا جميعا. اضافة الى ذلك فهو رجل متواضع جدا ويستقبل كل من ياتيه وينظر في امره ولا يتعدى على حقوق الناس، فقضية الاستثناء والتجاوز ربما نقوم بها كمسؤولين إما مجاملة او عطفا على بعض الناس المحتاجين الا انه ـ جزاه الله خيرا ـ ينظر في كل حالة بنفسه ويصدر قراره بما لا يظلم صاحب الطلب والا يظلم غيره ايضا. وبإذن الله ستكون للوزير الحماد في هذه الوزارة اضافات جيدة كونه له خبرة طويلة في العمل الاسلامي وفي العمل القانوني، ونتمنى له التوفيق والسداد. دور وقائي ننتقل الى قضية نشر الفكر الوسطي خاصة بعد إلقاء القبض على الخلية الأخيرة، هل الكويت لاتزال بحاجة الى مركز الوسطية وهل ترون ان هناك اخطاء ارتكبت بحق هذا المركز خاصة الهجوم اللاذع عليه؟ وما دوركم كوزارة الاوقاف في نشر الفكر الوسطي في مواجهة الفكر المتطرف؟ دور وزارة الاوقاف ليس دورا علاجيا لهذه المشكلة وانما هو دور وقائي، والحقيقة ان صاحب السمو الامير الشيخ صباح الاحمد ـ حفظه الله ـ حينما اقترح وجود جهاز ينشر هذا الفكر الوسطي ويعالج المشاكل التي يقع فيها الشباب من المصادر العامة، كانت فكرة رائدة، ولذلك بعد ان ظهرت هذه الفكرة في طرح مفهوم الوسطية وتعزيزها ونشرها من صاحب السمو الامير تسارعت البلدان والدول الى تبني مثل هذا الفكر. ونحن من خلال اتصالنا مع العالم الخارجي لم نجد اي فكر او مذهب او دين يعارض هذا الفكر الوسطي، وهذا دليل على ان هذا الفكر المعتدل مرغوب من جميع اصناف البشر، وحينما بدأ المركز في موضوع تعزيز الوسطية وجدنا من خلال الممارسة والتجربة ان الكثير من الناس تغيرت آراؤهم، خاصة مع انتشار العولمة التي قربت البلاد وكسرت الحواجز والحدود وفتحت الآفاق، وكان كثير من الناس في احتياج لفهم هذا الفكر، وهو ليس بدعا من الامر وليس جديدا فرب العزة ذكره قبل 14 قرنا من الزمن في قوله تعالى (وكذلك جعلناكم امة وسطا) والرسول صلى الله عليه وسلم تمثل بهذا الفكر وكان لا يخير بين امرين الا اختار ايسرهما ويقول «بشروا ولا تنفر وا ويسروا ولا تعسروا» وهذا هو مفهومنا وديننا. فنحن نريد ان نتمسك بأصل هذا الدين ونتماشى مع العصر وهذا هو العنوان الذي اكدنا عليه «ارتباط بالأصل وتواصل مع العصر». والمركز بدأ في الكويت بعقد الدورات التدريبية والمؤتمرات والندوات وورش العمل والملتقيات والبرامج التوعوية والنقاشات الفكرية، وبرامج مختلفة مثل برنامج علماء المستقبل فهناك 50 شابا ـ ان شاء الله ـ سيصبحون علماء المستقبل بفكر وسطي، اضافة الى ذلك طبعنا 20 مؤلفا وكتيبات للائمة وانطلقنا الى خارج البلاد واقمنا مؤتمرات وتواصلنا مع المجتمعات الاخرى، والكويت الان دخلت ضمن مشروع حوار الحضارات ولدينا موروث ثقافي وديني وسلوكي كبير جدا في الاسلام، والحضارات الاخرى تنبهر حاليا من الطرح الاسلامي الذي نقدمه، فمثلا مؤتمرنا مع اليابانيين حينما طرحنا فكرة الحفاظ على البيئة من وجهة نظر اسلامية خلال مؤتمر «الحضارة الاسلامية والحضارة اليابانية» انبهر اليابانيون ان تكون هناك توصيات من نبي الامة صلى الله عليه وسلم بالحفاظ على البيئة. والمركز العالمي للوسطية ادى دورا كبيرا جدا لكن الصراعات السياسية ولعلها مرتبطة بشخص او بفكر ادت الى اجهاض الكثير من المشاريع، فلدينا الان العديد من المشاريع متوقفة بسبب توقف الميزانية، ورواتب الموظفين ايضا توقفت، وان كنا قدمنا قبل ايام كتابا للخدمة المدنية لصرف الرواتب المتأخرة. ونحن نامل من مجلس الوزراء الموقر ان ينظر لهذا المشروع نظرة موضوعية ودقيقة وان يدعم هذا المشروع لانه مشروع صاحب السمو الأمير ـ حفظه الله ـ ومشروع دولة الكويت حكومة وشعبا وقبل ذلك هو مشروع امة الاسلام وهو لخير البشرية بوجه عام. ونأمل ان يدفع مجلس الخدمة المدنية بهذا المشروع، والوزير سيتبنى هذا المشروع _باذن الله عز وجل. برغم هذه الجهود لايزال هناك تطرف في الكويت، وتم خلال الايام السابقة القبض على احدى الخلايا المتهمة بالإرهاب، فهل شعرتم انكم قمتم بدور حقيقي في اجهاض الفكر المتطرف؟ وما مستوى رضاكم عن عملكم في نشر الفكر الوسطي في الكويت؟ وهل نجحتم في ايصال رسالة معينة ام كما وصفها البعض مجرد حفلات ومدعوين بالواسطة وانفاق سخي من وزارة الاوقاف ومركز الوسطية؟ مركز الوسطية بدأ اعماله بشكل عملي في عام 2006، وان كان اول مؤتمر في عام 2005 الا ان البداية العملية للمركز كانت في 2006، وانا اتكلم كانسان عايشت وعاصرت هذا المركز، فتعزيز المفهوم الوسطي هو رسالة توجيهية لعموم الشعب وليس لخصوص شخصية معينة، لكن هذه الرسالة يجب ان تصل الى كل الناس وان تؤثر في كل الناس، وقضية تقييم اثر هذه الرسالة وهي عمل معنوي وليس ماديا فهي دقيقة جدا وتحتاج الى القياس بشكل دقيق. نحن بدأنا بعد مشكلة شباب القرين واحداث فيلكا وغيرها، وفي السابق كان هناك شباب يتكلمون بين الآونة والاخرى في افكار الجهاد وغيرها ويؤدون بعض الاعمال، وعندما انتشر هذا الفكر وطرح كان لدينا بعض الائمة يميلون الى مثل هذا الفكر. لكن بعد البرنامج التدريبي الذي شمل اكثر من 700 امام اصبح لديهم نوع من الارتياح، وقام الأئمة بنشر هذا الفكر الوسطي، وكذلك مدرسو وموجهو التربية الاسلامية وكذلك النساء الجميع قاموا بزيارة المدارس والجامعات ولطرح هذا الفكر الوسطي المعتدل. والحقيقة انه ما بين عامي 2006 الى الآن كان الوضع جيدا وشعرنا بهذا التغير بشكل واسع، فمثلا كان لدينا امام فكره متشدد والحين ـ ولله الحمد ـ هو يدعو للوسطية، وعندنا بعض المشايخ في الكويت جلسنا معهم وناقشناهم واصبح هناك نوع من قبول مثل هذا الرأي. مؤشرات تقييمية اتهمتم خلال نشر الفكر الوسطي بأنكم تميعون الدين وتستجيبون لرغبات الغرب وخلافه كيف كان ردكم على هؤلاء؟ بالفعل اتهمنا البعض بان هذا نوع من تغيير وتمييع الدين وبعضهم قال ان نشر الوسطية هو «انبطاح للغرب «والآن ولله الحمد هؤلاء اليوم في صفنا بدعم هذا المشروع، واعتقد ان هذه الآثار هي مؤشرات تقييميه لهذا الفكر. وطبعا نحن لا نقول اننا سنقضي على هذا الفكر لان مصادر المعلومات التي تأتي من خارج البلاد كثيرة جدا، والانسان خاصة المسلم بطبيعته عاطفي جدا ويمكن ان يتأثر بأقل حدث يحصل في العالم الإسلامي، فتاتي رسالة من الانترنت او رأي من داعية ويستجيب لها هؤلاء الشباب. ولهذا فنحن نركز على قضية المرجعية الدينية واعتبار بعض العلماء بأنهم الاصل في استسقاء المعلومات وان هذا الفكر الوسطي هو اصل الدين الاسلامي ونشدد على قوله تعالى (يأيها الذين آمنوا إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين). فالحمد لله اصبح هناك الكثير من الناس ياتي ويسال وزارة الاوقاف من الأئمة والدعاة حينما يسمع «كلام مو زين» فيجد ان هؤلاء الائمة الـ750 الذين ربوا على الوسطية ودرسوا الوسطية لديهم رد على تلك الشبهات، ولله الحمد فهناك تغيير واضح في المجتمع الكويتي. وربما الآن اصبحت انشطة مركز الوسطية متواضعة لإيقاف بعض الميزانيات، فبرنامج علماء المستقبل جمعنا ميزانيته من بعض المتبرعين والوقف ووزارة الاوقاف، فهذا البرنامج فقط سيخرج 50 شابا (46 كويتيا و4 غير كويتيين) وهؤلاء سيوصلون الفكر الوسطي الى المئات والآلاف من غيرهم. ونحن نحتاج الى دعم مشروع الوسطية لاننا نعتقد انه سيكون حاجزا وسدا منيعا ضد اي تيار فكري متشدد. هل اتهمتم ظلما فيما اثير حول المشروع من الاسراف والبذخ غير المبرر؟ لم يكن هناك اي اسراف او بذخ، واقول لمن يتبنى هذا الرأي: عليك ان تتحقق، فنحن نتحدث عن مشاريع تعد وتقدم للجهات المختصة سواء الرقابية او المالية وتعتمدها، فالمثل يقول «اعط الخبز خبازه ولو اكل نصفه»، فنحن اذا اعتمدنا مشروعا فيه تكلفة مالية نرفعه لوزارة المالية وهم يدرسونه وينقحونه ويعتمدونه ونحن ننفذ قرارهم، واحيانا نقدم مشاريع وتقول لنا وزارة المالية انتم وضعتم ميزانية للمشروع مثلا بـ100 الف دينار وهو يحتاج الى ميزانية اكبر من ذلك، فهم يزيدون لنا من انفسهم، والقضية ليست «بير فلوس»، فحتى اخواننا في المؤتمرات الخارجية يكون هناك فائض في الميزانية 10 او 15 الف دينار فهم يردونها لوزارة المالية ولا يصرفونها كمكافآت او خلافه. واعتقد ان هذا الكلام غير صحيح لان لدينا رقابة مالية داخل الوزارة من ادارة المالية ورقابة من المراقب المالي في الوزارة ورقابة مالية من وزارة المالية ومن ديوان المحاسبة ووزارة التخطيط، وكل هذه المؤسسات تراقب عملنا، ونحن لم نقم ولا مرة واحدة باي تجاوز ـ ولله الحمد ـ ولكن قد تحصل بعض الظروف التي تجعلنا نتجاوز بعض النظم لكن هذا التجاوز يأتي بعد موافقة الجهة المختصة، فعلى سبيل المثال نجد في عمل معين لا يمكن ان تقوم به الا شركة معينة فنتعاقد معها لكن بعد اخذ الموافقة من لجنة المناقصات وهذه امور كلها ثابتة. هل تعتقدون ان إقالة الحريتي للدكتور عصام البشير هي القشة التي قصمت ظهر البعير، أمام مشروع الوسطية في الكويت؟ مشروع الوسطية ليس مرتبطا بشخص لان اشكاليات المشروع وميزانياته بدات قبل ان يستقيل د.عصام البشير، لكنه وجد ان ينتقل الى مكان اخر وجد فيه عملا اكثر من الكويت ولهذا انتقل الى هناك، ولم يكن بودنا ان يترك مكانه. والوزير الحريتي لم يقل عصام البشير الذي كان تعيينه الاصلي مستشارا بمكتب الوزير، ولكن تكليفه وتسميته بمنصب «امين عام المركز العالمي للوسطية» لم يستند الى هيكلية رسمية، ولكن عصام البشير فضل بعد هذه الظروف ان ينتقل الى مكان اخر. اخيرا نبارك لك تجديد ثقة مجلس الوزراء بشخصك وماذا تقول اليوم وما خططك للمرحلة المقبلة؟ هذا تحفيز من مجلس الوزراء ـ جزاهم الله خيرا ـ وهو امر يبعث على السرور والهمة والعطاء، ونحن نسأل الله ان يكون عملنا في ميزان حسناتنا وان ينفع به بلدنا وشعبنا، فلله الحمد اعطيت سنوات طوال من عمري في مثل هذا العمل، ولا نريد ان نبخل على هذا العمل مادمنا بصحتنا وقوتنا ـ ولله الحمد ـ لا نريد ان نبخل على هذا الدين وهذا البلد وهذا الشعب ونسأل الله ان يعيننا ويجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر.