العسعوسي لـ «الأنباء»: إيقاف إمام مسجد هشام بن عامر بعد تكرار مخالفته للميثاق

من الذي دلّنا على ما في السماء في رحلة المعراج ايكون علم واقع ام علم مشاهده وهل رأي أحد منكم ملكا على صورته الحقيقية، على اعتبار ان ذلك كله ليس غيبا فمن الذي أعلمنا بعلامات الساعة الكبرى والصغرى أولم يكن ذلك غيبا أخذتم الدين دون تذوق لحلاوته

أولا بالنسبة لعلم بعض الغيبيات فهذا صريح في قوله تعالى: عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ثانيا بالنسبة لآمنة بنت وهب عليها السلام أم النبي (ص) فهل يعقل أن تكون غير موحدة لله؟؟!! ربما كانت على دين جدها إبراهيم عليه السلام فيجوز الترضي عليها.. فهل أم أفضل الخلق تكون - والعياذ بالله - جاهلة بالله أو كافرة فلا يجوز الترضي عليها؟!

الثناء على النبي أصبح جريمة يا أوقاف الكويت إذ لم تعرفوا نبينا تعالوا لمصر لنعرفكم لقوله تعالى(لقد جائكم من الله نور وكتاب مبين) وما معنى قوله تعالى(وابتغوا إليه الوسيلة) وقوله صلى عليه ربي (أنا خيار من خيار) فسر يا حكيم

رحم الله السيدة آمنة بنت وهب الكريمة أم النبي الكريم.

هذا الدليل من السنة على حال ام النبي محمد صلى الله عليه وسلم روى الإمام أحمد (23003) عَنِ بُرَيْدَةَ رضي الله عنه قَالَ: " كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَزَلَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَهُ قَرِيبٌ مِنْ أَلْفِ رَاكِبٍ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ ، فَقَامَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَفَدَاهُ بِالْأَبِ وَالْأُمِّ يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا لَكَ؟ قَالَ: ( إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي فِي اسْتِغْفَارٍ لِأُمِّي ، فَلَمْ يَأْذَنْ لِي ، فَدَمَعَتْ عَيْنَايَ رَحْمَةً لَهَا مِنَ النَّارِ ). صححه محققو المسند ، وكذا الألباني في "الإرواء" (3/224) . وروى الإمام أحمد (16189) عَنْ أَبِي رَزِينٍ رضي الله عنه قَالَ: " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيْنَ أُمِّي؟ قَالَ: ( أُمُّكَ فِي النَّارِ ) ، قَالَ: قُلْتُ: فَأَيْنَ مَنْ مَضَى مِنْ أَهْلِكَ؟ ، قَالَ: ( أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ أُمُّكَ مَعَ أُمِّي )" ، قال الهيثمي : " رواه أحمد والطبراني في الكبير ورجاله ثقات " انتهى من "مجمع الزوائد" (1 /313) . وصححه الألباني في "ظلال الجنة" (1/344) بشواهده .

يابن الاجواد النبي صلى الله عليه وسلم اطلعه الله على بعض الغيبيات دون بعض بس السالفة انه لا يعلم ما خفي عليه من الغيب فما يصير تقول ان النبي يعلم الغيب باطلاقها فاهم علي؟؟