من لهجتنا

الشاوي   هو راعي الاغنام نسبة إلى الشياه (الواحدة شاه) ولكل فريج «شاوى» خاص يقوم الشاوي بجمع اغنام الحي ووضعها في جاخور خاص بها، وفي كل صباح يوم تشاهد الناس يجرون معهم بعض الماعز والنعاج لتسليمها إلى الشاوي، وبعد ان تجتمع اغنام الحي يقودها الشاوي الى الصحراء حيث المراعي ويعود بها في المساء عند الغروب. ويأتي الاهالي لاستلام اغنامهم لتبيت عندهم حتى الصباح، وبعد ان يحلبوا ألبانها تعاد من جديد إلى الشاوي. الشاهد اصبع السبابة لأن المسلم عندما يقول: أشهد أن لا إله إلا الله، يرفع سبابته الى أعلى وذلك بعد الوضوء للصلاة وأثناء التشهد في صلاته عند التحيات «والشاهد» خاتم فضي له فص من الفيروز (الشذر) يضعه البدو ـ دون سواهم ـ في اصبع السبابة، والشاهد هو ما يوضع من نصب في طرف القبر. شاهة من الأسماء النسائية، وشاهة مؤنث شاه أي «الملكة» واسم شاهة يساوي في أيامنا الحاضرة اسم شيخة أو أميرة وتصغير شاهة «شاهوه». شاهين طير من الصقور وهو بين الصقر والحر ويسمى طير شاهين يربيه القناصة للصيد. شاهيه قطعة نقد قديمة فارسية، من النحاس عرفت في الكويت في القرن الثامن عشر وكانت تساوي 106 فلوس ونصف، وكان الريال الفرنسي يساوي 240 شاهيه. شايب رجل مسن ظهر شيبه. شَبّ مادة كيماوية (حجر الزاج) من الأحماض يضاف اليها الهليلي وتسحق وتنقع في ماء الورد وتقطر في العين لعلاجها من الرمد. كما يتخذ الشب لعلاج الكاث حيث يحك الشب على البذرة الجلدية ويميتها كما يتخذ الناس قطع الشب لإيقاف نقط الدم أو الجروح الناجمة عن سوء الحلاقة. *من الموسوعة الكويتية المختصرة لحمد السعيدان