أمثال كويتية

«كل أكل الجمال وقوم قوم الرجال» في الجزيرة العربية: «كل أكل الجمال وقم مع أول الرجال» إذ يستعيب العرب البقاء على الطعام بعد قيام الآكلين ولذلك فالمثل يحثك على ان تأكل بالسرعة التي تريد في حدود اللياقة على ان تقوم مع اول القائمين لئلا تتهم بحب الأكل وكثرته. وفي العراق يقال بصيغة: «إكل أكل السباع وكوم عن ربعك بساع» و«كل أكل الجمال واقوم قبل الرجال» و«أكل أكل جمال وكوم كبل الرجال» وفي فلسطين: «كل اكل الجمال وقوم قبل الرجال» «غب غبّ الجمال وقوم قوم الرجال» (أو افعل فعل الرجال) وفي سورية ولبنان بنفس المعنى. وفي مصر يقال: «كل أكل الجمال وقوم قبل الرجال» (والمثل شائع في الجزائر وسورية بنفس صيغة مصر). وفي السودان: «أكل أكل الجمال وقوم قبال الرجال». «أكل التمر خص وشرب الماي مص» ويقال أيضا: «العيش قص والتمر خص» ويضرب أيضا في حسن الاختيار. «مقابل الجيش ولا مقابل العيش» الجيش: الإبل العيش: الطعام وبمعنى ان الانسان في مقدوره ان يجلس ويتأمل الإبل لجمال منظرها، ولكنه لا يستطيع ان يجلس أمام الطعام وينتظر غيره ممن قد يحضرون متأخرين كثيرا عن موعد الطعام. ذكره النوري والزيد بلفظه. وفي الجزيرة العربية يلفظه. ويقال في حالة تأخر احدهم عن اتمام عمل ما فيؤخر بذلك جماعته. وبمعنى الامتناع عن الأكل في انتظار غائب بعد تقديم الطعام. قال أبو بكر الخوارزمي: «أربعة تضني: رسول بطيء، وسراج لا يضيء، وقلم لا يجري، ومائدة تنتظر من يجيء». وفي هذا المعنى يقول الشاعر: وإني لأستحي أكيلي ان يرى مكان يدي من طيب الزاد بلقعا أكف يدي عن ان تمس أكفهم إذا نحن أهوينا إلى حاجة معا وفي ذلك يقول الشنفرى: وان مدت الأيدي الى الزاد لم أكن بأعجلهم إذ أجشع القوم أعجل ويقال أيضا في الكويت: إذا حضر الفرس بطل الدرس. من كتاب الأمثال الكويتية المقارنة لـ أحمد البشر الرومي