أمثال كويتية

  «نملة تتبع الدسم». ويقال ايضا: «نملة ما تمشي الا على الدسم». ويضرب ايضا في المنفعة الذاتية. وفي الجزيرة العربية يقال: «ذرة تتبع الدسم». ويضرب للعارف بمظان الاكل والمتبع للولائم، والذرة موصوفة بتتبع الدسم، قال الشاعر: يا ذرة الشمس في التطفل تسد عن حيلة مأتيها تشم ريع القتار عن سير شهرين ففي ساعة توافيها وفي العراق يقال: بلهجة اهل الموصل: «يطايغ الذبين على ماعون العسل». يطايغ: يتطاير. الذبين: الذباب. ويضرب في اتجاه الناس نحو ذوي المال والجاه. و«يلتم الذبين على الدبقة». الدبقة: كل طعام فيه حلاوة ولزوجيه، وفي القاموس، الدبق والدابوق، والدابوقاء: غراء يصاد به الطير. واورد الميداني في معناه: «انه ليعلم من اين تؤكل الكتف» و«اعلم من اين يؤكل الكتف». وفي معنى المثل قال الشاعر‍: أحبه الناس على ماله وحيث تلقى الدبس تلقى الذباب. «يتعلم التحسونة بروس القرعان» التحسونة: الحلاقة. ذكره النوري بلفظه، قال انه يضرب لمن يتعلم المهنة فيبدأ تمرينه بما يخص المغفلين من اصحابه فلا يستطيع اصلاحا وانما يفسد اكثر مما يصلح. وفي اليمن: «بيتعلم الحلاقة في روس القضعان». القضعان: جمع اقضع وهو الاقرع. وفي العراق: «يتعلم الحجامة، بروس اليتامى». وبلهجة اهل الموصل: «يتعلم الحجامي بغوس ـ روس ـ اليتامى». وفي فلسطين: «في رأس اليتيم بيتعلم الحلاق» و«زي اللي بيتعلم البيطرة في حمير النور». وفي سورية: «يتعلم الزيانة بروس اليتامى». وفي لبنان: «في رأس اليتيم يتعلم الحجام». وفي مصر: «اتعلم البيطرة في حمير الاكراد»، «اتعلم الحجامة في روس اليتامى» و«اتعلموا الزيانة في روس اليتامى». وفي السودان: «يتعلم الحجامة في قفا اليتامى». وفي تونس ومصر: «يتعلم الحجامة، في روس اليتامى». وفي الجزائر ومصر: «يتعلموا الحجامة، في روس اليتامى». وفي المغرب: «في رأس ذا اليتامى ليتعلموا الحجامة» و«اعداد ذا الحجامة تعلموا في ريوس اليتامى» و«تعلموا يا الحجامة في روس اليتامى» و«في ريوس اليتامى كيتعلموا الحجاما». وفي معنى المثل قال الشاعر ابن ابي حجلة: وذي بخل يروم المدح مني ولا كرم لديه ولا كرامه اكارمه بدر بحور شعري واغرق منه في بحر اللآمه وكم جربت شعري في اناس احلوا منه ما عرفوا حرامه كأنهم اليتامى حيث شعري تعلم في رقابهم الحجامه من كتاب الأمثال الكويتية المقارنة لـ أحمد البشر الرومي