أمثال كويتية

«سير بمسيرك وخلي فاتن ومفتون» ويضرب في عدم التطفل. وأيضا في النهي عن التدخل في شؤون الآخرين. وفي الجزيرة العربية..: «سر في سبيلك خل فاتن ومفتون». ويقال أيضا بصيغة...: «خل فاتن ومفتون». ومن قول الشاعر الشعبي محمد بن مسلم...: مريت ظبي يشتري له حواجه عليه ناس واقفين يضولون نشدت وش ها لضول قالوا تواجه وايق تشوف بعينك اللي يشوفون وان كان مالك في هوى البيض حاجة فاضرب طريقك خل فاتن ومفتون قمت أتهايق لين مثل السراجة ظبي حجاجه بأحمر الموت مقرون يبرم عليهم في طبوعه غناجه يحيون من غنجه ومر يموتون يغضي إلى بذوه ريم الفجاجة فإن بذهم بملجلج العي يغضون بين اعتداله لا مشى وانعواجه غصن يميل وفرحتين يشيلون وفي العراق...: «أكعد بارضك واحفظ عرضك» وفي مصر...:«اللي ما مالك فيه إيش لك بيه» و«اللي ما مالك فيه ما تنحشرش فيه» «خمسة مهبش، عشرة بترابه» مهبش: منقى. ويدور المثل حول الأرز ـ فالكويتيون فيما سبق كانوا يشترون الارز من العراق من دون تهبيش أي بدون تنقية، وكان يجلب الأرز في أكياس ثم تفرغ وينقى من الحصى والتراب. ثم يطبخ في قدور كبيرة ثم ينشر في الشمس حتى يجف وبعد ذلك يجمع في أوعية خشبية كبيرة تسمى (المجرشة) ثم بعد ذلك يقومون بدقة حتى يسقط قشره عنه، ثم يجمع ليكون معدا للطبخ والاكل. ومعنى المثل ان: خمسة مكاييل من الارز المنقى تعادل عشرة مما لم يهبش. وسعر الخمسة يعادل سعر العشرة والمثل شائع في العراق بصيغته وبصيغ مختلفة فيقال...: بلفظ الكويت... «خمسة مهبش...». و«أربعة مغربل، خمسة بترابه كل شي بحسابه» و«أربعة مهبش، خمسة بترابه، كل شي بحسابه». و«كل شي بحسابه، أربعة مهبش، خمسة بترابه». و«كل شي بحسابه، أربعة مغربل، خمسة بترابه». و«أربعة مغربل، خمسة بترابو، كل شي بحسابو» و«العدس بترابو، وكل شي بحسابو». وفي سورية...: «العدس بترابه، وكل شي بحسابه». وفي لبنان...: «عدس بترابه كل شيء بحسابه» وفي فلسطين....: «عدس بترابه، وكل شي بحسابه». من كتاب الأمثال الكويتية المقارنة لـ أحمد البشر الرومي