شراء الجواخير وتأجيرها
ما حكم شراء الجواخير علما بأن الأرض أخذت من الدولة بدون مقابل؟ وهل يجوز تأجير هذه الجواخير؟
٭ يجوز بيع حق الانتفاع من الاراضي المملوكة للدولة، إذا كان البائع قد اضاف اليها بناء، ويكون الثمن للبناء على سعر يتفق عليه بين طرفي العقد أما عن جواز تأجيرها فإذا كان المستفيد أخذ على نفسه تعهدا امام الجهة المختصة في الدولة بعدم تأجيرها للغير، فلا يجوز أن يؤجرها، وذلك لقوله تعالى: (أوفوا بالعقود) «المائدة:1» وهذا لا يليق بالمسلم.
تطيير الحمام
ما حكم من يقوم بتطيير الحمام وهناك من يخرج من العمل لتطييره؟ وهل من يقوم بذلك لا تقبل شهادته؟
٭ يكره اتخاذها للتطيير، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اللعب بالحمام وتطييرها، ولما رأى رجلا يتبع حمامة قال: شيطان يتبع شيطانة، وقد ورد عن ـ عمر وعثمان ـ رضي الله عنهما ـ لما ظهر في المدينة اللعب بالحمام، والمهارشة بين الكلاب، أتى الاثر عنهما، بأنهما امرا بقتل الكلاب، وذبح الحمام، وذكر ابن تيمية ان اللعب بالحمام من اللعب المنهي عنه، وقال المناوي عن ذلك: «من فعل اهل البطالة، فيكره اللعب بالحمام، تنزيها، لأنه دناءة، وقلة مروءة، ويجوز اتخاذها لفراخها، وأكلها، والأنس بها ولا يجوز التحايل في الخروج من العمل من أجل ممارسة هذه الهواية او غيرها، لأن ذلك مخالف لتوجيه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: «إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه»، وكسبه من عمله في هذا اليوم بعضه حرام، وهو بقدر الوقت الذي ترك العمل فيه، لا يجوز له ان يستفيد منه.
هذا رأي كثير من الفقهاء، وذاك باعتبار ان هذا لفعل من خوارم المروءة التي يترفع عنها كثير من الناس، فلا يكون عدلا، والعدالة شرط في قبول الشهادة، فلا ـ تقبل شهادته عندهم.