فضل ليلة القدر
ما فضيلة ليلة القدر، وهل هي ليلة محددة، كما يعتقد البعض أنها ليلة السابع والعشرين؟
٭ ليلة القدر هي أفضل ليلة في السنة، والأجر فيها والعمل الصالح خير وأفضل من العمل في ألف شهر لا تكون ليلة القدر فيه، وتتنزل الملائكة فيها قال تعالى (إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر)، ولذلك رغب النبي صلى الله عليه وسلم في قيامها والإكثار من الدعاء. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم العشر الأواخر من رمضان كما قالت عائشة رضي الله عنها: «كان إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد المئزر» (أخرجه أحمد والشيخان). ولم يحدد النبي صلى الله عليه وسلم ليلتها من الشهر ترغيبا للعبادة في الليالي العشر.وروى أحمد بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان متحريها فليتحرها ليلة السابع والعشرين». وقال بعض الفقهاء إنها ليلة الثالث والعشرين أو الخامس والعشرين. وروى البخاري في فضلها عن أبي هريرة رضي الله عنه قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه».
معطر الجو
هل يجوز للصائم أن يشم الروائح التي تكون على شكل رذاذ سائل وهو المسمى البخاخ المعطر للجو؟
٭ الروائح إن كانت بالوصف المذكور، لا تفطر إلا إذا دخل شيء من رذاذ البخاخ إلى الفم أو الأنف وأحسه في حلقه، قياسا على البخور إذا دخل الصائم دخانه حتى أحسه في حلقه، فإنه يفطر وإن لم يصل البخور إلى الحلق فإنه لا يفطر على ما ذهب إليه.
عليه كفارتان
ما حكم من كانت عليه كفارة من رمضان، وحال عليه الحول مرة ثانية وأصبحت عليه كفارتان وحال الحول مرة ثالثة، وأصبحت عليه ثلاث كفارات؟
٭ جمهور الفقهاء قالوا بوجوب كفارات بعدد ما حدث، ولا تكفي كفارة واحدة على الجميع، وهذا هو القول الراجح، لأن كل يوم من أيام رمضان يعتبر عبادة مستقلة، فإذا فسد يوم منه بسبب الجماع، فسد اليوم الذي خصه الفعل، وهكذا، وذهب بعض الفقهاء إلى أن كفارة واحدة تكفي محتجين بأن الفعل تكرر قبل أن يكفر عنه صاحبه وسبب هذا الفعل واحد، فتتداخل كفارته ويكفيه كفارة واحدة.
دم في الفم
سيدة خرج من أنفها دم وهي صائمة، ثم نزل الدم إلى فمها، ولكنه لم ينزل إلى الحلق، فهل هذا يفسد صيامها؟
٭ هذا هو المسمى رعافا وهو لا يفسد الصوم ما دام لم يصل الحلق أو الجوف فإنه لا يفسد الصوم.