الغانم: العرب ليسوا أمة معزولة

جاء ذلك في كلمة للغانم امام المؤتمر الـ ٢٧ للاتحاد البرلماني العربي الذي بدأ اعماله في القاهرة الليلة الماضية.

وقال الغانم: «لقد وقفت معنا دول من كل القارات ومن كل الأعراق والأديان لأن اختيارنا للقضية كان صحيحا ولأن صياغتنا كانت سليمة ولأن خطابنا كان واضحا واستخدم لغة جمعية وليست حصرية ولأن رسالتنا من المقترح، كانت تستند على ما توافق عليه العالم من مرجعيات الأمم المتحدة والقانون الدولي».

واضاف «ان الأهم من كل ما سبق هو اننا تحركنا إزاء شركائنا الإقليميين والدوليين».

وقال: «البعض يرى ما تحقق في جنيف عاديا وعابرا، وأنا أراه كبيرا وإشارة لما يمكن أن نكون قد تجاهلناه كثيرا بسبب إحباطنا وقنوطنا».

واستطرد الغانم: «وأنا هنا بدوري سأسال.. لو كان إدراج البند الطارئ أمرا عاديا وغير ذي أهمية، فما هو السبب الذي جعل من المحتل ودول أخرى تستقتل في اليوم التالي لإفراغ البند من محتواه وطلب إعادة صياغته والدفع باتجاه تصويت آخر».

وقال: «أنا على يقين بأن العدو لا يريد لتلك القضية أن تناقش؟ يريدها مغيبة؟ يريدها منسية؟ يريدها درسا في التاريخ؟ أو في أضعف الإيمان... حصة مدرسية عن شيء كان وانتهى».

وأضاف: «العدو لا يريد أن نذكر القدس في خطابنا ومناهجنا؟ فكيف إذا ذكر اسم القدس في ثاني أكبر محفل سياسي في العالم؟».

وتحدث الغانم عن أهمية التنسيق العربي قائلا: «كل تنسيق وتعاون وتناغم بيننا، ولو بالحد الأدنى، سيؤتي ثماره ففي كل مرة نحدد فيها هدفا آنيا ومباشرا وعمليا ونعمل بمقتضاه ننجح».

وأضاف: «بعيدا عن فلسفة الحلم، والتطلع، والإيمان بالمعجزات فأنا أدعو دائما الى الذهاب الى الممكن، الى العملي، الى البراغماتي، الى ذاك الذي أستطيع فيه قياس نجاحي من فشلي».

وقال: «أنا لن أجتر خطاب الوحدة والتكامل والترابط، أنا ادعو فقط الى التنسيق، الى التناغم اذا استعصى التطابق، الى المتفق عليه، بدلا من المختلف فيه، الى ذاك الذي يحقق الفائدة والمنفعة العربية العامة، دون ان يضر بالمصالح الوطنية لأي دولة».

وقال الغانم انه: «برغم التراجعات الاقتصادية، ومظاهر الضعف المجتمعي، وأشكال الهوان السياسي، وألوان التخلف ثقافيا وعلميا، وبرغم الكثير من الأشياء إلا انني كنت وسأبقى مؤمنا بكل ما هو عربي».

وأضاف: «هذا الإيمان ليس مبعثه التأدلج الحالم، والسذاجة الشعارية، والايمان المطلق بالمآلات المطمئنة فأنا أعي تماما ما حدث لنا طيلة العقود المنصرمة وأعي تماما شكل النكوص والتقهقر الحضاري الذي أصابنا وأعرف تماما حجم التبدل والتشوه الذي أصاب الخطاب السياسي العربي وأدرك تماما كيف تغيرت موازين القوى الجيوسياسية عالميا».

وقال: «أعرف اننا فقدنا الكثير لكنني أومن أكثر ان القليل المتبقي، هو كثير جدا، لو أحسنا التعامل معه، والتصرف فيه».

وأشار الغانم الى انه دائما يركز على المتاح والممكن والمقدور عليه «لأنني أتفهم مقتضيات السياسة، والأولويات الوطنية، والمصالح العليا للدولة».

وأضاف: «لذلك نحن لا نزايد على أحد ولا ندعو أي طرف عربي الى الانتحار ولا نحمل أحدا فوق احتماله وطاقته بل نفعل العكس، نتفهم، ونعاون، ونقدر، ونلتمس العذر».

واختتم الغانم كلمته قائلا: «نحن أمة بها خير كثير، وأهلنا في كل مكان، أهل عزة وشرف ونخوة، هذا ما أومن به دوما، وبمقتضى هذا الايمان أعمل، ونحو العربي دائما أيمم وجهي».

وفيما يلي النص الكامل لكلمة الرئيس الغانم:

معالي الأخ الحبيب المالكي رئيس مجلس النواب بالمملكة المغربية الشقيقة، رئيس الاتحاد البرلماني العربي معالي د.علي عبدالعال رئيس مجلس النواب بجمهورية مصر العربية

أصحاب المعالي والسعادة رؤساء البرلمانات ورؤساء الوفود البرلمانية العربية معالي الامين العام فايز الشوابكة الأخوة الحضور بادئ ذي بدء أتوجه بجزيل الشكر وعظيم الامتنان لأخي معالي/ الحبيب المالكي، الذي ترأس اتحادنا طيلة العام الماضي، فكان بحق، على قدر المسؤولية الثقيلة، وأدى الأمانة بكل حرفية واقتدار.

وأود في ذات الوقت، أن أعرب عن ثقتي المطلقة بقدرة معالي الأخ الدكتور/ علي عبدالعال، في قيادة الاتحاد البرلماني العربي في القادم من الأيام، معولا كثيرا على كفاءته العالية ومهنيته المشهود لها، في الأخذ باتحادنا خطوة إلى الأمام، من أجل التصدي والتعاطي مع الكثير من الملفات العربية المستحقة، وأنا على يقين بأنه سيكون خير خلف لخير سلف.

والتهنئة موصولة لفخامة راعي الحفل عبدالفتاح السيسي بمناسبة نيله ثقة الشعب المصري للدورة الثانية.

الاخوة الحضور برغم التراجعات الاقتصادية، ومظاهر الضعف المجتمعي، وأشكال الهوان السياسي، وألوان التخلف ثقافيا وعلميا، وبرغم الكثير من الأشياء إلا انني كنت وسأبقى مؤمنا بكل ما هو عربي

مؤمنا بالشباب العربي

مؤمنا بالمرأة العربية

مؤمنا بالمقاوم العربي

مؤمنا بالمبدع العربي

وهذا الايمان ليس مبعثه التأدلج الحالم، والسذاجة الشعارية، والايمان المطلق بالمآلات المطمئنة، فأنا أعي تماما ما حدث لنا طيلة العقود المنصرمة، وأعي تماما شكل النكوص والتقهقر الحضاري الذي أصابنا وأعرف تماما حجم التبدل والتشوه الذي أصاب الخطاب السياسي العربي وأدرك تماما كيف تغيرت موازين القوى الجيوسياسية عالميا

أعرف اننا فقدنا الكثير

لكنني أومن أكثر ان القليل المتبقي، هو كثير جدا، لو أحسنا التعامل معه، والتصرف فيه

هذا القليل الذي يتحدثون عنه عبارة عن

آلاف من المقاومين والمرابطين

آلاف من الأطباء والجراحين

آلاف من المهندسين والمعماريين

آلاف من المعلمين المخلصين المثابرين

آلاف من الكتاب والشعراء والروائيين والفنانين

آلاف من الرياضيين المبدعين

آلاف من المتطوعين العاملين في الحقول الاجتماعية والخيرية في كل بقاع العالم عن هذا الرصيد البشري المتلاطم الخلاق المسكون بالتوق والتطلع الى الأفضل، أتحدث عن هذا المخزون الإنساني المتخم بالوجدان والعاطفة والحلم، أتحدث لذلك أنا مؤمن بالعربي، وأراهن عليه، وأتطلع دوما اليه

أقول هذا الكلام كاستهلال لأنني أريد أن أجيب عن سؤال يتعلق بما تحقق من انجاز في جنيف قبل أيام البعض يراه عاديا وعابرا، وأنا أراه كبيرا واشارة لما يمكن أن نكون قد تجاهلناه كثيرا بسبب احباطنا وقنوطنا فلأول مرة في تاريخ الاتحاد البرلماني الدولي، تنجح المجموعة العربية بإدراج بند طارئ بشأن أحقية الفلسطينيين في القدس

حدث هذا في كيان يضم أكثر من 170 دولة، ويضم العديد من المجاميع الجيوسياسية التي قد تختلف أولوياتها عن أولوياتنا وعندما أقول بأن ما تحقق في جنيف على قدر من الأهمية، فأنا أشير هنا الى خارطة التصويت على هذا المقترح العربي، والذي حظي بدعم معظم الدول من كل بقاع الارض نحن لسنا وحدنا نحن لسنا أمة معزولة، منكفئة، تغني على ليلاها لقد وقفت معنا دول من كل القارات، ومن كل الأعراق، والأديان لأن اختيارنا للقضية كان صحيحا لأن صياغتنا كانت سليمة لأن خطابنا كان واضحا واستخدم لغة جمعية وليست حصرية لأن رسالتنا من المقترح، كانت تستند على ما توافق عليه العالم من مرجعيات الأمم المتحدة والقانون الدولي والأهم من كل ما سبق اننا تحركنا إزاء شركائنا الإقليميين والدوليين فقط انظروا إلى من صوت معنا، وستجدون اننا لسنا وحدنا ولعل البعض يتساءل هنا، لماذا أثير ما حدث في جنيف؟ وهل ما حدث يستحق فعلا أن نسلط الضوء عليه؟ واجابتي القاطعة هي، نعم وأنا هنا بدوري سأسال لو كان إدراج البند الطارئ أمرا عاديا وغير ذي أهمية، فما هو السبب الذي جعل من المحتل ودول أخرى تستقتل في اليوم التالي لإفراغ البند من محتواه وطلب إعادة صياغته والدفع باتجاه تصويت آخر؟

أنا على يقين بأن العدو لا يريد لتلك القضية أن تناقش؟ يريدها مغيبة؟ يريدها منسية؟ يريدها درسا في التاريخ؟ أو في أضعف الإيمان... حصة مدرسية عن شيء كان وانتهى.

العدو لا يريد أن نذكر القدس في خطابنا ومناهجنا؟ فكيف اذا ذكر اسم القدس في ثاني أكبر محفل سياسي في العالم.

وهنا أعيد ما أكدت عليه مرارا كل تنسيق وتعاون وتناغم بيننا، ولو بالحد الأدنى، سيؤتي ثماره ففي كل مرة نحدد فيها هدفا آنيا ومباشرا وعمليا ونعمل بمقتضاه، ننجح ولأننا لا نستطيع التحدث مع العالم بعمومية ولأننا لا نستطيع الذهاب الى الآخرين لنخبرهم فقط باننا مظلومون هنا يصبح تحديد أهدافنا المرحلية والآنية والعمل بموجبها سهلا هنا يصبح الطلب من دولة ما، أن تنجز مهمة ما، عملية سهلة وممكنة هنا يصبح الطلب من كل عضو أن يقوم بتحرك ما، إزاء دولة ما، طلبا معقولا وبعيدا عن فلسفة الحلم، والتطلع، والايمان بالمعجزات فأنا أدعو دائما الى الذهاب الى الممكن؟ الى العملي؟ الى البراغماتي؟ إلى ذاك الذي أستطيع فيه قياس نجاحي من فشلي أنا لن أجتر خطاب الوحدة؟ والتكامل؟ والترابط؟ أنا أدعو فقط الى التنسيق؟ إلى التناغم إذا استعصى التطابق إلى المتفق عليه، بدلا من المختلف فيه إلى ذاك الذي يحقق الفائدة والمنفعة العربية العامة، دون ان يضر بالمصالح الوطنية لأى دولة ولذلك عندما أجتمع مع أي مسؤول حكومي أو برلماني عربي، أتحدث معه عن الممكن، عن المقدور عليه لأنني اتفهم مقتضيات السياسة، والأولويات الوطنية، والمصالح العليا للدولة لذلك نحن لا نزايد على أحد ولا ندعو أي طرف عربي الى الانتحار ولا نحمل أحدا فوق احتماله وطاقته بل نفعل العكس نتفهم، ونعاون، ونقدر، ونلتمس العذر لأنني مؤمن ايمانا مطلقا، وأنا صادق فيما أقول، بأن كل إخواني من البرلمانيين العرب غيورون وعروبيون ويريدون الخير لأمتنا أقول هذا وأنا مستعد أن أذكر كل دولة عربية بالاسم، صغيرة وكبيرة من مشرق الأمة الى مغربها وأسرد لساعات وساعات، مواقفها المبدئية وعطاءها، وعطاء شعوبها ونخبها، لقضايا الأمة العادلة عبر التاريخ نحن أمة بها خير كثير، وأهلنا في كل مكان، أهل عزة وشرف ونخوة

هذا ما أومن به دوما، وبمقتضى هذا الايمان أعمل، ونحو العربي دائما أيمم وجهي

شكرا على حسن الانصات