دعاة أيدوا فتوى آل الشيخ: تحريم تجاوز الإشارة الحمراء يدعمه الشرع

العنزي: الذيـن يموتـون جراء الحوادث المرورية أكثر ممـن يموتون في الحــروب الشمــــري: متجاوز الإشـارة قاصداً آثم لأنه تعدى الحـدود وتجرأ على أرواح الناس الكوس: نحن أولى مــن الغرب بالالتــزام بآداب المرور التي أمرنا بهـا ديننـا الحنيف الجميـعة: الفقهاء القدامى نظمـوا المرور وذكـروا حوادث ركـوب الخيل عنـد التقاطعات الغانـم: أؤيـــد بشدة الفتوى وأرجــو أن يأخذ بهـا مرتادو الطرق فـي الكــويـت السويلم: الفتـوى تصـب في المصلحة العامــة للمجتمــع حفاظاً علــى الأرواح أفتى مفتي المملكة العربية السعودية الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ بحرمة قطع إشارة المرور عمدا، معتبرا ان من تجاوزها وتسبب في قتل احد فإنه يكون قاتلا شبه متعمد. وقال عن حكم تجاوز اشارة المرور: المتخطي والمستخف بإشارة المرور آثم، والمتجاوز لها عاص ويتحمل وزرا، واذا حصلت جناية بهذا السبب فهو شبه متعمد لأنه تجاوز ما حدد له وتعدى الحدود وعمل أعمالا سيئة، وشدد على ضرورة ترويض النفس على احترام اشارات المرور وعدم العبث بها، وتحميل من يتجاوزها عمدا حين لا يرى احدا عند الاشارة المقابلة جميع الاخطاء والاضرار ليعرف الناس الحدود، واكد على ان كل نظام وضعه ولي الأمر هدفه منفعة الأمة وتيسير أمرها وإقامة العدل وردع الظلم وتحقيق المصالح التي جاءت بها الشريعة، مشيرا الى وجود خلط عند البعض ممن يدعون ان هذا النظام ليس منصوصا عليه في الكتاب والسنة بل يجب تربية الابناء على احترام الانظمة التي وضعها ولي الأمر. حول هذه الفتوى كانت آراء العلماء تلك: تعمد واستهتار يؤيد د.سعد العنزي فتوى مفتي المملكة العربية السعودية الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ ويقول: هذا كلام صحيح لأنه أولا لابد من احترام قوانين الدولة التي نعيش على ارضها وهذا من الدين في الدول الاسلامية عندما يقر ولي الامر قرارا او يضع قانونا فيه مصلحة للعباد وفيه درء للمفاسد فيجب احترامه وهذا ايضا من الدين لقوله تعالى (اطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) كما أن احترام الانسان للإنسانية امر واجب ومن المقرر في الفقه الاسلامي ان الحفاظ على النفس من الضروريات الخمس وان قتل النفس بلا حق جرم عظيم فالإنسان الذي يتعدى وهو يرى بأم عينيه ومدركا لما يعقل و«يطوف» الاشارة الحمراء ويقتل ابرياء فهذه جريمة قتل لأنه تعمد الخروج عن الاشارة الحمراء وهو يعلم انه بخروجه سيقتل ابرياء. ونبه د.العنزي الى ان القتل الخطأ خلاف ذلك بأن ترمي حجارة او سلاحا لا تقصد به القتل ولكن تقصد به الصيد مثلا او تقوم بتنظيف السلاح فتخرج منه رصاصة خطأ فتقتل انسانا او من يسير في الطريق ملتزما في قيادته فيخرج شخص عليه من سيارة اخرى وهو لم يره فهذا قتل خطأ، اما ان يتعمد ان يتجاوز الاشارة فبلا شك ان في ذلك دلالة على فعل جرم كبير وهو خروج عن القوانين وخروج عن اوامر ولي الامر. واضاف، فأرى من منظور قتل الخطأ غير مقصود اما تجاوز الاشارة فهو قتل متعمد حتى لو لم يكن متعمدا لذاته ولكنه متعمد بخروجه عن الاشارة بالقتل والمعروف انه في ضوء الاشارة الحمراء يمر الناس وهذا تعمد واستهتار، خاصة ان الذين يموتون جراء الحوادث المرورية أكثر ممن يموت في الحروب فالحفاظ على أرواح الناس أمر واجب بل هو من الضروريات كما ان سن القوانين والتشريعات أمر واجب للحفاظ على النفس البشرية. تؤيده النصوص الشرعية ويوافقه في الرأي أيضا رئيس جمعية إحياء التراث الإسلامي ـ الجهراء ـ د.فرحان الشمري ويقول: الحقيقة ان ما قاله سماحة المفتي العام للمملكة العربية السعودية الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ ـ حفظه الله ـ هو حق وتؤيده النصوص الشرعية، فقد قال الله تعالى: (ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما)، ولاشك ان متجاوز الاشارة الضوئية غير مبال بأرواح الناس ولا مهتم ولذا فإنه ان لم يكن متعمدا فهو شبه متعمد، فولاة الأمور قد جعلوا لنا هذه الإشارات الضوئية لتضبط السير وهذا من المصالح المرسلة فإذا التزمها المسلم كان هذا خيرا له ولغيره، وأكد د.الشمري ان قول المفتي انه آثم هذا حكم صحيح لأنه تعدى الحدود وتجرأ على أرواح الناس وفي الحديث الشريف يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «لايزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما»، فإن من ورطات الأمور ان تتلطخ يدا المسلم بدم أخيه وهذا المتجاوز آثم لتعديه الحدود وعدم مبالاته بأرواح الناس، وطالب الشمري قائدي السيارات بأن يلتزموا بقوانين المرور حتى تكون شوارعنا خالية من الحوادث بإذن الله لكن من الناس من يقول: انا اتجاوز اذا كان الشارع خاليا، فنقول له أولا: هذا في ظنك وتقديرك، وربما أخطأت يوما من الأيام فتكون العاقبة وخيمة، ثانيا: عوّد نفسك على الانتظام وآداب الطريق. النفس البشرية ويشير الداعية أحمد الكوس الى فتوى العالم الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ في خطورة قطع الاشارة وحرمتها ويقول: قول المفتي الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ متوافق مع الكتاب والسنة والقواعد الفقهية وموافق للمقاصد الشرعية التي أمرنا بها الشرع وكل ما تفضل به فضيلته مستخلص من القواعد الشرعية التي تدل على حرمة الاستهانة بالنفس البشرية حيث أمر الشرع بالحفاظ على النفس وعلى المال. وزاد: ومن المؤسف انه في الآونة الأخيرة حدث تهاون واستهتار من بعض الشباب وإلقاء أنفسهم في التهلكة من خلال تجاوز الاشارة الحمراء ومن خلال السرعة الجنونية ومن التعدي على السيارات مما ينتج عنه موت رب الأسرة أو وفاة فتيات وأطفال وشيوخ. وطالب الداعية الكوس بوجوب سن قوانين رادعة من خلال الترهيب والترغيب من كل جهات الدولة كما نأمل ان تكون لهذه الفتاوى أثرها في المجتمع الاسلامي فنحن اولى من الغرب ومن غير المسلمين الذين يلتزمون بآداب المرور، والحمد لله قد أمرنا ديننا الحنيف في الكتاب والسنة باحترام الطريق حيث قال صلى الله عليه وسلم «أعطوا الطريق حقه»، وقوله تعالى: (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة)، وقوله صلى الله عليه وسلم «لا ضرر ولا ضرار». واشار الداعية الكوس آسفا الى ان كثيرا من الناس يتجاوزون الاشارة الضوئية مما يؤدي الى الموت او الاعاقة، والاحصائية تقول ان المئات يموتون من حوادث السيارات وأن السيارة الآن أشد من المخدرات. وتصنف هذه الحوادث في عداد الجرائم فاللهو والسرعة الجنونية والتحدث بالهاتف اثناء القيادة وملاحقة الفتيات كلها تؤدي الى موت رب الاسرة وإلحاق الاعاقة بالبعض. فتوى تستحق الاحترام ويضيف الباحث الاسلامي صالح الغانم: نحن نكنّ كل الاحترام والتقدير لمفتي المملكة العربية السعودية الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ على ما أفتى به وهو يتوافق مع ما ارتآه واضع القوانين المنظمة لسير الامور التي لم توضع إلا لمصلحة وأمان وسلامة مرتادي الطرق، وان من يتجاوز هذه القوانين يودي بنفسه وبغيره الى التهلكة خاصة اننا كثيرا ما نرى الاشارات التي وضعتها وزارات الداخلية وإدارات المرور التحذيرية لمن يتجاوز الاشارة الحمراء وتجاوز السرعة القانونية والسير عكس السير كل هذه الامور وضعت للحفاظ على حياة الانسان، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم «لا ضرر ولا ضرار» فمن يتجاوز هذه القوانين فهو اولا يكون قد عصى ولي الامر، ثانيا يكون قد ارتكب امرا يفضي الى الهلاك فلذلك نجد ان المحاكم تجرم من يتجاوز السرعة عامدا ومن يتجاوز الاشارة الحمراء عامدا واذا تجاوزها فالمحكمة تدينه وتجرمه سواء تلك المحاكم التي تقتبس احكامها من الكتاب والسنة او تلك المحاكم التي تقتبس من القوانين الوضعية فكأنه ممن اتفق عليه العقلاء أن من تجاوز قوانين المرور خصوصا الاشارة الحمراء في مكان مثل شارع يرتاده الناس مما يفضي الى الموت، لذا فأنا أؤيد بشدة هذه الفتوى وارجو ان يأخذ بها مرتادو الطرق في الكويت وغيرها من الدول. مخالفة قاتلة واكد موجه التربية الاسلامية والامام والخطيب يوسف السويلم ان من يتجاوز الاشارة الضوئية فيتسبب في وقوع حوادث ينتج عنها اصابات في الارواح وفي بعض الاحيان تحدث الوفاة اذا كان المتجاوز مقرونا بالسرعة فإنه كما قال مفتي المملكة العربية السعودية حرام وفاعله آثم لأنه يعلم ان مخالفته هذه تؤدي الى القتل. كما اعتبر ذلك ايضا شروعا في القتل. واشار السويلم إلى ان آداب الطريق وحقوق المارة حددها الشرع في المشي والركوب على هون ولا يختلف ذلك عمن يركب سيارته فإن عليه السير باعتدال واطمئنان من غير تهور او مزاحمة والسرعة المعتمدة عند الجهات المختصة كما يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: «الأصل انه يجب على الانسان ان يتقيد بالسرعة المنصوص عليها لأنها أوامر ولي الأمر»، وقد قال الله تعالى: (يأيها الذين آمنوا أطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم). واكد ان الالتزام بالأنظمة المرورية ملزمة شرعا لتنظيم سير الناس وحفظ الأرواح من الهلاك وبناء على المصلحة العظيمة المترتبة عليها فإن إلزام ولي الأمر بها مشروع جريا على قاعدة «تصرفات الإمام بالرعية منوطة بالمصلحة» والمصلحة هنا معتبرة فهي لم تخالف نصا من الكتاب والسنة لأن منفعتها لكل الناس. وزاد، وفي فتوى لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله: «لا يجوز لأي مسلم ان يخالف انظمة الدولة في شأن المرور لما في ذلك من الخطر العظيم عليه وعلى غيره والدولة ـ وفقها الله». التعمد في تجاوز الإشارة ويضيف استاذ الشريعة الاسلامية د.جلوي الجميعة مؤيدا فتوى الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ نعم قاطع اشارة المرور عمدا يكون قاتلا شبه متعمد لأن قاطع الاشارة عمدا يختلف عن قاطعها ساهيا فقاطعها عمدا يتوافر لديه القصد الجنائي في ارتكاب مخالفة جسيمة لقانون المرور الذي وضعه ولي الأمر تفاديا للحوادث التي أفنت في بعض الحالات اسرا بالكامل تكون مجتمعة في سيارتها وهذا ما يتسبب في مصائب جسيمة على الناس ولذلك فإن فتوى سماحة الشيخ المفتي تصب في المصلحة العامة للمجتمع حفاظا على الأرواح كما أن الفقهاء القدامى قد نظموا المرور وذكروا بعض حوادث المرور في ركوب الخيل عند التقاطعات وهذا مدون في كتاب الاحكام السلطانية للمواردي وغيره من الفقهاء اقروا ذلك. فقانون المرور مستمد من الشريعة الاسلامية ويجب احترامه حفاظا على الأرواح والأموال.