(فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)

العورة أمام الطبيب     أنا فتاة أعاني من مشاكل جلدية وتحتاج إلى علاج مستمر.. وأعالج الآن عند طبيب استشاري وأحتاج أن أكشف له عن يدي ورجلي إلى الركبة.. فما الحكم علما بأنه عند المراجعة تتواجد معي ممرضة وطبيبة مبتدئة؟ نفرق بين العورة المغلظة والمخففة، فالعورة المغلظة مابين السرة الى الركبة فلا يجوز أن يطلع الطبيب على العورة المغلظة للمرأة، والحرمة تشمل الطبيب والمريضة، هذا إذا كانت هناك طبيبة امرأة تستطيع القيام بما يقوم به الطبيب، والتشخيص مما يمكن للطبيبة أن تشخصه، وربما كانت أقدر على ذلك لأنوثتها، وإنما يجوز أن يطلع الطبيب في الحالات المستعصية إذا لم توجد امرأة تستطيع القيام بعمله، كإجراء عملية أو إنقاذ مولود متعسر الولادة. ومن المؤسف أن بعض النساء يتساهلن في هذا الأمر وهو أمر عند الله عظيم، فلا يجوز للمرأة أن تنكشف على الرجل إلا في الضرورة القصوى. هذا بالنسبة للعورة المغلظة أما العورة المخففة كالنظر الى حدود الركبة فليس من العورة المغلظة فيجوز عند الحاجة وإن وجدت طبيبة كفاءة فهي أولى.   أكل الضبع هل صحيح أن الإسلام يجيز أكل الضبع وهو حيوان مفترس، وهل يجوز أكل لحم الكنغر، وهل الطيور المفترسة مثل الصقور يحرم أكلها؟ الحيوانات التي لها ناب تفترس به محرم أكلها سواء كانت أليفة مثل الكلب، أو مفترسة مثل النمر والذئب وغيرها ومنها الضبع يحرم لأنه من فصيلة الحيوانات المفترسة. وهذا عند جمهور الفقهاء لقوله صلى الله عليه وسلم: «أكل كل ذي ناب من السباع حرام» مسلم 3/1534 واللفظ لمالك في الموطأ 2/496. وقال المالكية: في المشهور عندهم الحيوانات المفترسة كلها مكروهة كراهة تنزيه ولا يحرم لحمها مستندين الى قوله تعالى: (قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن ربك غفور رحيم ـ الانعام 145) وحملوا الأحاديث المحرمة على الكراهية. أما بخصوص الضبع فقد ورد فيه خلاف، فإن جمهور الفقهاء يحرمون أكل لحمه، ويجيزه أبويوسف ومحمد من الحنفية، والمالكية يجوزون أكله على الكراهة حسب مذهبهم. ومستند من أجاز أكل الضبع خبر جابر بن عبدالله من حديث ابن أبي عمار، قال: سألت جابر عن الضبع أآكلها؟ قال: نعم، قلت أصيد هي؟ قال: نعم، قلت أسمعت ذلك من نبي الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم الترمذي 25214 وابن ماجة 2/1078 وصححه البخاري. ومذهب الجمهور في حرمة كل حيوان ذي ناب مفترس أو غير مفترس أقوى دليلا، والأحاديث الواردة في التحريم مخصصة لعموم الآية المذكورة. وعلى ذلك يدخل في تحريم أكل اللحم، الحيوانات المفترسة وكل ذي ناب، الدب والقرد والسنجاب والفيل ونحوها. أما الطيور التي تفترس بمخالبها مثل الصقر والحدأة ونحوهما فهي كذلك محرم أكل لحمها عند جمهور الفقهاء، وعند المالكية مباحة جائز أكلها. وحملوا حديث «نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع، وعن كل ذي مخلب من الطير» مسلم 3/1534، على التنزيه. سفر نساء بلا محرم أنا سيدة متزوجة وأبلغ من العمر قرابة الثالثة والخمسين، وارغب في السفر لمصر مع أخواتي وقريبات قريبين لي في العمر وذلك للترفيه المشروع، لن يرافقنا في سفرنا هذا أي من الرجال البالغين الذين يمكن اعتبارهم محارم لنا، علما أننا قد سافرنا عدة مرات سابقا الى مصر ونعف ان ندبر أمورنا بأنفسنا ان شاء الله. أرجو من فضيلتكم التكرم بإفادتي عن مدى جواز ذلك التصرف شرعا افادكم الله. من المتفق عليه أنه يحرم سفر المرأة بدون محرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم «لا يحق لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة» البخاري 2/566. ولم يجيزوا السفر دون محرم إلا السفر للحج الواجب، وهو حج الفريضة إذا كان مع المرأة رفقة مأمونة، وهذا عند المالكية والشافعية، ولا يشترط في المحرم أن يكون بالغا عند المالكية فيجوز أن يكون مقاربا للبلوغ نبيها يعرف كيف يتصرف.